宮尾登美子筆下的女性人物形象及女性觀點(diǎn)

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西安翻譯學(xué)院

宮尾登美子1926年出生于日本四國(guó)高知縣高知市，1943年畢業(yè)于高知市女子高校，十八歲的時(shí)候就和國(guó)民學(xué)校的一名老師結(jié)婚了?；楹蟮诙?，宮尾登美子帶著剛出生的長(zhǎng)女和丈夫一起去了舊滿洲生活，1946年回國(guó)后就在丈夫的老家以務(wù)農(nóng)為生，城市中長(zhǎng)大的宮尾登美子由于不適應(yīng)繁重的農(nóng)活而感染了肺結(jié)核，住院療養(yǎng)期間因拜讀谷崎潤(rùn)一郎的《細(xì)雪》有感，暗自下定決心以小說(shuō)創(chuàng)作為生。1962年的《婦人公論》刊登了她的短篇《連》，她也因此獲得了第五屆女性文學(xué)新人獎(jiǎng)?！哆B》發(fā)表過(guò)后的十年間，宮尾登美子一直潛心于創(chuàng)作活動(dòng)，努力打磨自己的文筆，終于在1973年以自傳小說(shuō)《櫂》榮獲太宰治獎(jiǎng)。此后她專心寫(xiě)作，留下了諸多名作，例如：《寒椿》拿到了女性文學(xué)獎(jiǎng)，《序之舞》獲吉川英治文學(xué)獎(jiǎng)等等。宮尾登美子的小說(shuō)中有一些還被拍成了電影或者電視劇，播出后也是引起了很大的反響?？梢哉f(shuō)，宮尾登美子真正是女性文學(xué)的名家。

宮尾登美子最早是寫(xiě)自傳小說(shuō)的，成名作《櫂》以后創(chuàng)作的所有小說(shuō)也都清一色以女性為主人公，在她的小說(shuō)中總是會(huì)不斷地探究女性應(yīng)該如何度過(guò)自己的一生。宮尾登美子筆下描繪的女性都有著明顯的特征，她們堅(jiān)強(qiáng)又大氣，畢生都在尋求自己的活法。這一定程度上也表明了作家的態(tài)度，即一種女性觀。本文將從以下兩個(gè)要素著手進(jìn)行分析，從而走進(jìn)作家宮尾登美子的內(nèi)心深處。

一、宮尾登美子作品中的女性人物形象

宮尾登美子的作品大多以女性為主題，圍繞著女性的一生展開(kāi)細(xì)致的描寫(xiě)。她曾在《宮尾登美子全集》后記中明確地提到過(guò)：“我年少的時(shí)候就一直喜歡既忍耐克制又富有女性魅力的人，所以作品也多以描寫(xiě)她們?yōu)橹鳎俏夜P下的女性可不是凡事只會(huì)忍耐，而是在任何情況下都沒(méi)有失去自我的擁有某種特質(zhì)的堅(jiān)強(qiáng)女性”。這也是宮尾登美子創(chuàng)作的小說(shuō)中的主人公們一個(gè)共通的特征。根據(jù)石倉(cāng)智美子的分析，宮尾登美子的作品大致可以分為三個(gè)種類：第一種是從《櫂》的問(wèn)世開(kāi)始，到《春夏》、《朱夏》、《仁淀川》的出現(xiàn)，這些依據(jù)自己的身世背景和人生體驗(yàn)來(lái)創(chuàng)作的自傳小說(shuō)；第二種是《序之舞》、《一弦琴》、《伽羅香》等描寫(xiě)一心向往藝術(shù)之道并為之努力奮斗女性的小說(shuō)；第三種就是像《天璋院篤姬》、《東福門(mén)院和子的淚》、《克婁巴特拉七世》等歷史上真實(shí)存在的女性們的故事，也就是所謂的歷史小說(shuō)。

宮尾登美子的娘家是以藝妓中介為生的，雖然是獲得政府許可的業(yè)務(wù)，但宮尾登美子一直都為生在這樣的家庭而感覺(jué)自卑和低人一等。所以在她開(kāi)始創(chuàng)作后只字不提有關(guān)自己的一切，正如尾崎秀樹(shù)所說(shuō)，《連》登載之后宮尾登美子就陷入了創(chuàng)作的空白期，直到她開(kāi)始講述自己的故事，這一難局才得以破解，伴隨著《櫂》的出現(xiàn)，宮尾登美子終于正式開(kāi)始了自己的寫(xiě)作生涯。最初的四部小說(shuō)完全就是宮尾登美子人生的再現(xiàn)，《櫂》的主人公喜和就是以娘家的母親—喜世為原型來(lái)創(chuàng)作的。喜世雖然不是宮尾登美子的生母，但是從小就很疼愛(ài)她，而且與丈夫離婚后獨(dú)自經(jīng)營(yíng)生意的喜和身上所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)也深深影響著她。而在之后的《春夏》、《朱夏》、《仁淀川》這三部小說(shuō)中，宮尾登美子將自己結(jié)婚、生子、舊滿洲的生活、歸國(guó)、務(wù)農(nóng)、生病等一系列人生體驗(yàn)借主人公綾子之手展開(kāi)，可以說(shuō)，宮尾登美子的一生也是波瀾起伏的一生。即便如此，她卻一直積極地尋求自己的生存之道，在體驗(yàn)過(guò)務(wù)農(nóng)及保姆的生活以后，宮尾登美子選擇了作家這條路并全力以赴寫(xiě)出優(yōu)秀的作品，雖然有過(guò)作品長(zhǎng)時(shí)間不被認(rèn)可的時(shí)候，但她始終沒(méi)有放棄，在找準(zhǔn)方向后最終獲得了成功。

接下來(lái)的幾部描寫(xiě)一心向往藝術(shù)之道并為之努力奮斗女性的小說(shuō)也是一樣，都是講述女主人公在遭遇變故后，沒(méi)有一蹶不振反而在找到自己的生存之道后勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活下去的故事?！缎蛑琛肥且匀毡镜拿?huà)家上村松園為原型的，描繪了主人公津也的一生。津也頗有繪畫(huà)天賦，不管遇到什么情況都沒(méi)有放棄作畫(huà)。雖然她曾經(jīng)與自己的兩位師傅產(chǎn)生過(guò)戀情，但都無(wú)疾而終。但是，不被愛(ài)情眷顧的津也卻一直堅(jiān)持繪畫(huà)，終于在二十三歲那年以繪制仕女圖成名?！兑幌仪佟返闹魅斯⒚鐝男【拖矚g一弦琴且精于練琴，成年后她嫁入了家世相當(dāng)?shù)奈涫考彝?，丈夫死于伏?jiàn)之戰(zhàn)后，她又嫁給了亡妹的丈夫，在輾轉(zhuǎn)反復(fù)的日子里阿苗放棄了練琴，但是當(dāng)她照顧生病的婆婆時(shí)因緣際會(huì)又接觸到了一弦琴。為了打發(fā)寂寞，在征得丈夫同意后，阿苗將全部的業(yè)余時(shí)間都放到了教琴上邊，在培養(yǎng)了眾多的弟子后阿苗的一弦琴教室也一躍成為全國(guó)第一的教琴場(chǎng)所，阿苗將對(duì)一弦琴的熱愛(ài)貫徹到了生命的最后。小說(shuō)中的另外一位主人公阿蘭也很有練琴的天分，被阿蘭吸引的阿苗原本想將她收為養(yǎng)女來(lái)繼承自己的一弦琴事業(yè)，阿蘭拒絕了。離開(kāi)的阿蘭仍然不時(shí)地關(guān)注阿苗和一弦琴教室的消息，在阿苗死后阿蘭也為了復(fù)興一弦琴而全力奔走，最終使得一弦琴被認(rèn)定為無(wú)形的文化財(cái)產(chǎn)。

《伽羅香》里的主人公阿葵作為三重縣的一位厲害人物的獨(dú)生女，從小極盡寵愛(ài)，得以幸福地長(zhǎng)大成人，而她的婚姻生活也很美滿，養(yǎng)育了兩個(gè)可愛(ài)的孩子。但是，丈夫和孩子的死以及雙親突然的逝世瞬間剝奪了她全部的幸福，然而阿葵并沒(méi)有一直沉浸在悲傷中，反而開(kāi)始尋找以后的生存之道，最終她選擇了用盡一生去復(fù)興日本的香道文化。

宮尾登美子曾在《天璋院篤姬》的后記中感慨到，在男性社會(huì)里，女性在歷史中所發(fā)揮的作用幾乎都不曾記錄過(guò)，這是怎樣的無(wú)視和不公，于是深切地感受到這一點(diǎn)的宮尾登美子在自己的小說(shuō)中選擇了歷史中的女性作為主人公，去訴說(shuō)她們的故事，因此她筆下的篤姬便與以往都不同，是完全作為主人公去描述的。篤姬帶著養(yǎng)父的秘密使命嫁入大奧，與將軍只做了一段時(shí)間的名義上的夫妻，將軍去世后篤姬將大奧管理的很好，面對(duì)激烈的將軍繼嗣之爭(zhēng)、丈夫和養(yǎng)父的急逝導(dǎo)致失去后盾等重重困難，篤姬也沒(méi)有退縮，一直以大奧之主的姿態(tài)盡力周旋處理，再到后來(lái)的輔佐家茂和迎接皇妹和宮入奧，篤姬在這亂世中始終堅(jiān)定地守護(hù)著德川家。《東福門(mén)院和子的淚》描寫(xiě)的是反過(guò)來(lái)從將軍家嫁入皇宮的二代將軍秀中第五女和子的一生。京都的風(fēng)俗有別于江戶，和子嫁過(guò)來(lái)后在宮中過(guò)的很是辛苦。但是雖然和子年紀(jì)幼小，卻時(shí)刻牢記自己的使命，她絕口不提日子過(guò)得辛苦，只是努力去做的讓皇宮之人認(rèn)可自己。堅(jiān)強(qiáng)勇敢的和子最終贏得了天皇和周?chē)说男模冗^(guò)了一個(gè)幸福的晚年，最后還被稱之為國(guó)母。宮尾登美子曾說(shuō)過(guò)，能管理且會(huì)管理一大批人的堅(jiān)強(qiáng)女性是最有魅力的，篤姬也罷，和子也罷，都是能夠戰(zhàn)勝困難，并按照自身意愿尋求前路的堅(jiān)強(qiáng)女性?！犊藠浒吞乩呤馈芬惭永m(xù)了前邊兩部小說(shuō)的精髓，描寫(xiě)的是在歷史中很出名的埃及女王的一生?？藠浒吞乩呤缽男【兔靼鬃约号c生俱來(lái)的使命，她繼承了父親的遺志全力守護(hù)著埃及。品嘗過(guò)身居高位的孤獨(dú)感，也遭遇過(guò)圍繞著政治的陰謀與愛(ài)情，她的一生是波瀾壯闊的。在現(xiàn)代人看來(lái)她們過(guò)的很辛苦，但在宮尾登美子的筆下她們堅(jiān)強(qiáng)又隱忍，不論環(huán)境如何都要盡可能地發(fā)揮自我的力量，這樣的女主人公還是吸引了眾多的讀者。

二、宮尾登美子的女性觀點(diǎn)

正如前邊所述，宮尾登美子筆下的女性身上也有著她自己的身影，這些主人公的性格直接反映了作者關(guān)于女性的看法。萊翁·薩梅利亞曾經(jīng)指出過(guò)：“故事的主題一般都會(huì)帶入作者的態(tài)度，即便是同樣的素材，作者的態(tài)度不同題目就各異，不同的主題會(huì)創(chuàng)作出不一樣的故事。作者的態(tài)度會(huì)為她所創(chuàng)作的故事定下來(lái)一個(gè)基調(diào)，并在整個(gè)故事中達(dá)成微妙的統(tǒng)一。無(wú)論是作者自己作為敘述者，還是作者借故事中的人物之口來(lái)敘述，關(guān)于事件的描述最終還是反映的作者的態(tài)度。作者就是通過(guò)故事的描寫(xiě)來(lái)講述自己對(duì)于人生的見(jiàn)解的?！睂m尾登美子通過(guò)筆下描寫(xiě)的這些女性表明了自己的人生態(tài)度，向讀者傳遞了一種女性觀點(diǎn)。

以給自己的人生帶來(lái)深遠(yuǎn)影響的娘家母親喜世為原型創(chuàng)作的《櫂》中的主人公喜和，在與丈夫巖伍結(jié)婚后，十年如一日在背后一心一意支持著丈夫。丈夫后來(lái)轉(zhuǎn)行到藝妓介紹業(yè)，那個(gè)時(shí)候社會(huì)對(duì)這一行業(yè)的評(píng)價(jià)并不好，喜和也一樣不看好。但是，為了成為丈夫堅(jiān)實(shí)的后盾她還是很努力去做，由于丈夫喜歡幫助別人，導(dǎo)致家中的收支緊張，喜和更是為了填補(bǔ)家中空缺一直勞心勞力。隨著家里境況的好轉(zhuǎn)巖伍竟然喜歡上了外邊的女人，還生下了孩子，喜和雖然深受打擊，卻還是將丈夫帶回來(lái)的私生子—綾子當(dāng)成親生孩子一樣對(duì)待，夫婦交惡之后丈夫還是與喜和離婚了。喜和離家的時(shí)候只帶走了綾子，但到最后還是被迫與唯一的精神支柱綾子分離。宮尾登美子在《櫂》里細(xì)致描寫(xiě)了無(wú)怨無(wú)悔支持丈夫的事業(yè)，為了維護(hù)家庭穩(wěn)定而努力的女性奉獻(xiàn)的一生，她曾經(jīng)在談到家庭的重要性以及女性在家里發(fā)揮的作用時(shí)這樣說(shuō)過(guò)，為了維護(hù)家庭穩(wěn)定，女子可以像男子那樣去奮斗，在她看來(lái)母親喜世就是這樣的人。所以，像篤姬一樣，一開(kāi)始全身心支持著病弱的丈夫，同時(shí)巧妙管理著大奧的一眾女官并維持大奧的和平，丈夫去世后遇事凡事以德川家為先，不僅在和宮下嫁時(shí)拒絕了娘家的歸家請(qǐng)求，更是在直面江戶攻城危機(jī)時(shí)全力營(yíng)救德川家，明治維新后又精心撫養(yǎng)德川家的繼承人，可以說(shuō)篤姬直到生命最后一刻都是為德川家而活。東福門(mén)院和子和克婁巴特拉七世也一樣，各自拼命守護(hù)著家族，度過(guò)了波瀾壯闊的一生。宮尾登美子描寫(xiě)的女主人公的身上完美表現(xiàn)了看重家庭的觀念，女性應(yīng)該為守護(hù)家庭而努力。

不僅如此，宮尾登美子描寫(xiě)的女性們雖境遇不同，但在遭受挫折及直面意外時(shí)，決不會(huì)軟弱。盡管也有悲傷，但依然會(huì)振作起來(lái)尋求今后的道路，一旦找到就會(huì)意志堅(jiān)定地走下去，真正是堅(jiān)強(qiáng)的女性?！缎蛑琛返慕蛞哺星椴豁?，最終舍棄了愛(ài)情一心作畫(huà)，成為一代名家。《一弦琴》的阿苗在輾轉(zhuǎn)反復(fù)的日子里收獲了平靜的幸福，但始終沒(méi)有孩子。在丈夫的支持下，為了排解孩子缺失的苦悶阿苗開(kāi)起了一弦琴教室，憑著對(duì)孩子和琴的熱愛(ài)，阿苗培養(yǎng)了大批學(xué)生，一弦琴教室也一躍成為全國(guó)第一?！顿ち_香》中的阿葵遭遇了身邊之人相繼去世，深受打擊的阿葵一度陷入了悲傷的谷底，但最終還是調(diào)整自己繼而尋求今后的道路，在選擇日本的香道為終身事業(yè)后，終其一生都在為了復(fù)興香道而努力。

可以說(shuō)，宮尾登美子筆下的女性一改以往女性即弱者的刻板印象，女主人公們都堅(jiān)強(qiáng)勇敢，即便遭遇不幸，也會(huì)振作起來(lái)克服困難，繼續(xù)尋求自己的生存之道，那份堅(jiān)韌不拔的精神同時(shí)也深深吸引著她們周?chē)娜?。石倉(cāng)美智子曾經(jīng)指出過(guò)：“乍一看，宮尾登美子描寫(xiě)的多是將對(duì)家庭或男性的忍耐順從看作美德的女性，但是這些女性無(wú)一例外始終堅(jiān)持著自己的生活態(tài)度，并不會(huì)亦步亦趨地跟在男人后面。大部分最后會(huì)像《藏》的結(jié)局一樣，男性反而跟著女主人公們的步子走”。

綜上所述，宮尾登美子通過(guò)自己的作品表達(dá)了明確的女性觀點(diǎn)，那就是重視家庭，堅(jiān)韌不拔，自我意識(shí)很強(qiáng)，積極尋求生存之道的女性生活態(tài)度。在女性地位低下的時(shí)代背景下，這類女性的出現(xiàn)有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，她們不僅代表了作者的希冀，同時(shí)也是女性意識(shí)的自我覺(jué)醒。