■郭勤藝/貴州理工學院馬克思主義學院
在中國優秀傳統文化中探尋思想政治教育資源就是按照思想政治教育實踐的需要,從中國優秀傳統文化資源寶庫中,將分散的、潛藏的可以成為思想政治教育實踐利用的各種信息或條件、通過挖掘、組合、總結、提煉或轉化成為現實的思想政治教育資源,使之有效地服務于思想政治教育活動的動態過程。換句話說,就是將為被人了解的或是隱藏于中國優秀傳統文化資源中的,可以為思想政治教育服務的信息或條件顯露出來。在中國優秀傳統文化中開發思想政治教育資源既包括對現有的、尚不能完全利用的、隱藏有思想政治教育信息的資源進行開發,挖掘其內涵的思想政治教育內容、能力及價值,使之切實轉化為系統的、完整的,能夠直接被思想政治教育活動加以利用的資源;也包括對目前已經能夠利用的中國優秀傳統文化資源的未知功能做進一步的深入挖掘,從而提高資源利用率。開發思想政治教育資源,應與新時代發展背景相融合,與思想政治教育的具體實踐相結合。
堅持以馬克思主義指導思想為價值引領,主要是從政治方向和時代要求的角度科學把握中國優秀傳統文化中的思想精華,既堅持馬克思主義的主導性又要堅持馬克思主義的時代性,在中國優秀傳統文化的開發過程中堅持揚棄的科學的態度。
首先,以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法為指導,是思想政治教育資源開發的思想基礎和理論支撐。要發揮優秀傳統文化資源的思想政治教育價值,就必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法對中國優秀傳統文化資源進行科學的分析,進而發掘中國優秀傳統文化的當代價值。結合中國特色社會主義新時代的新特點和思想政治教育的實踐,進行創造性轉化和創新性發展。對思想政治教育優秀傳統文化資源的開發,就是將蘊藏在優秀傳統文化中的思想政治教育資源提煉出來,其提煉過程必須是推陳出新的過程,是面向學生需求、面向思想政治教育過程的創新、創造和再生,而不是對優秀傳統文化進行簡單的重復和模仿。一方面要立足新時代新特點,揚棄那些不適合思想政治教育的內容;另一方面,對那些有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造,賦予其時代新解和現代表表現形式,賦予其新的活力。
其次,堅持馬克思主義在思想政治教育資源開發過程中的主導性,是思想政治教育資源開發的方向指引。尤其是在多文化相互碰撞、異價值多元選擇的今天,倡導中國特色社會主義先進文化、主動踐行社會主義核心價值觀,必須堅持馬克思主義的指導。用馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的最新理論成果予以宏觀上和方向上的指導,就是要以引領思想政治教育優秀傳統文化資源開發始終沿著先進文化的發展方向和人的切實需要。新事物是指那些是指符合客觀規律,具有強大的生命力和有遠大的發展前途的事物。
最后,堅持馬克思主義在思想政治教育資源開發過程中的主導性,是一個與時俱進的過程。這就要求我們把思想政治教育優秀傳統文化資源開發工作同新時代特征相結合,同思想政治教育發展需要結合起來,切實解決時代課題。一方面要使優秀傳統文化資源的開發根植于繼承和弘揚中華優秀優秀傳統文化這個中心任務之中,客觀分析優秀傳統文化資源的積極因素,充分挖掘其當代價值;另一方面要使優秀傳統文化資源開發立足于思想政治教育的立場上,融入思想政治教育資源中,體現思想政治教育價值。
優秀傳統文化,是一種歷史形態的文化、是處于過去時的文化形態,在平臺支撐體系上不僅要有傳統方式的探索,更需要探索現代技術在優秀傳統文化資源開發中的應用。
現代技術就是指,通過數字圖像技術、虛擬現實技術、互聯網技術的綜合運用,將優秀傳統文化以文本、影像、聲像等方式表現出來,使離我們千年之遙的優秀傳統文化更加清晰的、豐滿的、栩栩如生的展現出來。由此既能滿足人們對優秀傳統文化認識與了解的需要,又能達到對優秀傳統文化資源的開發與保護的目的。2010年,《清明上河圖》在上海世博會上以全新的、動態的方式展出,栩栩如生的活動和面讓人們眼前一亮。這是由現代投影技術還原出來的逼真效果。在北京開展的《走進清明上河圖》音畫展示,則通過現代音頻技術,向人們生動形象地展示了北宋時期汴京城的繁榮市景。
聯合國教科文組織認為,兒童和年輕一代在價值觀形成的過程中,應該學習和傳統優秀傳統文化知識。2008年,聯合國科教文組織達卡辦公室主任卡貝絲在福建調查時發現,當地的傳統木偶戲正在消亡,并指出,“因為它非常復雜,年輕人不希望或者不太感興趣來主動學習它。當地政府、民眾、木偶戲的表演者坐到一起討論,如果我們想要保存這種優秀傳統文化,我們必須引起年輕人表演這種藝術形式的興趣。”卡貝絲認為,激發這種興趣,應當利用當前改變世界的互聯網。因為這種現代化的技術能夠將優秀傳統文化進行一次“翻譯”,就是創新性發展和創造性轉化的過程。一是利用現代技術和設備使隱藏在優秀傳統文化表象之下的細節顯現出來,使之立體化;二是專業從業人員將優秀傳統文化資源中挖掘的最新成果,通過當下最前沿、最流行的技術,以更接地氣的話語、大眾更容易接受的方式表達出來。由此,才能實現中國優秀傳統文化資源開發的目的,通過數字化的手段一步步接近公眾,進入思想政治教育實踐。
隨著經濟全球化的發展,文化全球化也接踵而至。文化全球化是一種面向世界的文化全球化觀,也是現代文化資源觀的體現,是一種以尋求共同價值為理性訴求的文化資源觀。作為一種世界發展的趨勢,文化全球化就是“各民族文化通過交流、交融、互滲和互補,不斷突破本民族文化的地域和模式的局限而走向世界,不斷超越本民族文化的有形疆界而在人類的評判和取舍中獲得文化認同和價值認同,不斷將本民族文化區域的資源轉化為人類共享、共有的資源,使之逐漸成為全球諸文化都認可的價值觀念。”這種文化資源觀并非是全世界文化趨同化趨勢,而是各民族文化資源共同走向世界這個大舞臺,人們需要認同自己的文化,更需要理解和接納他文化,這是一個文化共享、文化借鑒、文化交融的過程。在吸收各自優秀成果的過程中不斷開掘和完善本民族文化資源,保持本民族文化資源的獨立性、先進性以及世界性,同時,增強對本民族文化資源的強烈自信力和認同感。
為此,在思想政治教育優秀傳統文化資源開發的過程中,需要注意三個問題,一是堅持平等原則和尊重互惠的態度,既要積極吸收外來文化的優秀成果,又要堅持以中華優秀優秀傳統文化為根本,保持民族特性和自主發展。正如張豈之指出:“弘揚祖國優秀文化并不是只看到本民族的文化,應當放眼全人類、全世界。更不是引導人們向后看,而是鼓勵人們在文化民族化的基礎上,不但為自己的國家,而且為整個人類多做貢獻。”二是全面認識當前多元文化并存的基本格局,處理好文化競爭與文化融合、文化開發與文化借鑒的關系。三是增強文化自信和文化競爭力,推進中國優秀傳統文化的創新與發展。
構建完善的現代國民教育體系,是傳承和弘揚中華優秀優秀傳統文化的基本路徑,不僅是文化人才培養的重要搖籃、國民素質提高的重要基礎、也是中國傳統優秀傳統文化資源開發的重要路徑。
首先,讓優秀優秀傳統文化扎根基礎教育。基礎教育是國民教育的根基,也是思想政治教育實踐的基礎保障。對中國優秀傳統文化中思想政治教育資源的開發是一項系統工程,絕不是一朝一夕所能完成的工作,它也需要長時期內的不斷堅持和思想政治教育工作者的不懈努力。努力夯實思想政治教育優秀傳統文化資源開發工作的基礎,必須從中小學基礎性教育開始做起,不僅能夠使廣大青少年從小接受中華優秀優秀傳統文化的感染,還能夠從中汲取文化養分,樹立傳統優秀傳統文化資源開發的意識。
從課程安排和內容設置上,要使中華優秀優秀傳統文化成為中小學、學前教育的重要課程,切實加強優秀傳統文化教育,讓中華優秀優秀傳統文化體驗與研究成為學校課程的重要內容,讓學生深切體會到中國擁有博大精深、豐富深厚的優秀傳統文化資源。要針對青少年不同年齡段生理心理特點和認知水平,進一步突出道德教育的地位,把思想政治教育和社會主義核心價值觀教育結合起來。將中華民族優良傳統教育、革命優秀傳統文化教育以及地方特色文化教育等內容融入到思想政治教育全過程中。在教學方式上,采用生動活潑的形式,寓教于樂,建設濃厚的的優秀傳統文化學習的氛圍。
其次,讓中華優秀優秀傳統文化貫穿大學教育。高等院校作為人才、知識和思想聚集的高地和思想文化創新的基地,對推進文化傳承創新承擔著重要責任。胡錦濤同志在清華大學百年校慶上提出了大學文化傳承創新的新職能,但是,在當前社會“重理輕文”的教育現象顯而易見,“重術輕道”現象也是屢見不鮮,人文社會科學在大學教育中的地位總是不占明顯優勢,因此高等教育在履行文化傳承與創新的職能方面面臨著嚴峻的挑戰。
面對大力推進中華優秀優秀傳統文化的傳承與創新發展的任務,高等院校必須承擔起發揮文化育人作用的重要職責,培育大學生崇尚科學、追求真理的思想觀念,培養大學生的民族精神、文化自信與自覺。政府相關部門應該通過政策導向,加強優秀優秀傳統文化教學研究基地的建設,盡快彌補高等教育的短板。將中華優秀優秀傳統文化的教育普及工作納入到高校必修公共課程體系中。高校應切實履行保護和弘揚中華優秀優秀傳統文化的重大責任,牢記肩負的使命,守護大學應有的創新精神,培育努力追求真理、崇尚科學、涵養學術勇氣、樂于知識創新、勇于思想創新、敢于理論創新的精神。
最后,加強國民教育營造優秀傳統文化文化資源開發的氛圍,還應加強中國優秀傳統文化教學研究基地的建設。不僅要重視中國優秀傳統文化融入課堂教學,還要抓好教學研究工作。組織專門研究力量,加強與各類教育實踐基地的聯系,加強實踐教學。讓學生們走進博物館、紀念館、展覽館、文化館、烈士陵園以及有代表性的非物質文化遺產場所,使理論聯系實際,近距離的感受優秀傳統文化。在全社會共同努力下,將學校教育變成傳播和弘揚中華優秀優秀傳統文化的重要陣地,同時也成為加強思想政治教育優秀傳統文化資源開發的重要場所。