當代英美文學的存在主義評價

李巖 河南漯河醫學高等專科學校 河南漯河 462000

一、對于當代英美文學中存在主義的基本概述

當代英美主義中存在主義起源于20世紀，是歐美文學中的一種比較獨特的文學形式，隸屬于當代的哲學學派，一直到20世紀50年代，存在主義在英美等國家的研究已經達到了高潮，尤其是對具有荒誕色彩和非理性主義的文學作品的影響較深，當時的知識分子也都極具一種仿徨和苦悶的情緒，在這種存在主義的思潮中，他們找到了一種靈魂的寄托，這種情況不僅沒有得到改變，而且愈演愈烈，將人類生存中的荒誕因素很好地揭露了出來，得到了當時生活在底層社會的勞苦大眾的強烈支持，因此風靡一時。

很多的英美作家都認為，存在主義應該包含在人類、歷史、社會和其他各個方面當中，因為在社會上生存的人，都不可能只是各自孤立的存在，他們是社會人，具有與人交往的渴望，希望在社會活動中得到尊重和一定的社會地位。因為存在主義本身的缺陷，因此導致了讀者在閱讀這些文學作品時產生一種虛無縹緲的荒誕的感覺，刻畫的文章中的主人公也通常是以一種比較反叛的做法來逃避現實生活中的苦難，對抗生活狀況沉重的社會。

二、英美文學中存在主義的實證分析

在大多數英美文學作家認為，存在主義就是將現實生活中的情況以及苦難通過文學手法渲染出來，衡量人們所能夠控制的一種自由，向那些缺乏人性的冷漠的人呼喚人性中溫暖的色彩，呼吁存在主義的現實意義。在這些文學作品中，著名作家威廉.戈爾丁的代表作《蠅王》最為著名。這些作家都普遍認為，人類以及人類社會如何存在是個謎題，需要人類堅定信念，更加自信的進行探索，從而使每個人都能夠做出相對來說更加正確的選擇，使社會中積極的因素展現出來，從而激發更多地正能量。通過閱讀大量的存在主義作家的文學作品，就會得到這樣的感受，其中最為描述的最為深刻的是索爾·貝婁和約瑟夫·海勒等人，通過閱讀他們的文學作品，我們能夠深深的體會到通過這種存在主義所體現出的人性的孤寂，以及當代的人不斷地在現實生活中尋找本真自我的歷程以及那種積極向上的態度。

在這種文學作品的影響下，一些具有存在主義色彩的戲劇作品也不斷涌現出來，并且在歐美地區不斷發展，得到人們的喜愛，這種戲劇表演形式認為，人人生而平等，作為社會中的一員，人們應該能夠按照自己的意愿，創造自己喜歡的生活，選擇自己喜歡的生活方式，在此基礎上，實現自己的人生價值，進而探索人類社會真正的意義所在。這種戲劇作品大都認為人類社會本來就是荒誕的，它的基本架構就是建立在存在主義文學作品的基礎之上，具有很濃的存在主義色彩。在第二次世界大戰之后，荒誕主義戲劇在法國嶄露頭角，隨后流行于歐美各國，這一戲劇學派統治了歐美現代的劇壇，它的主要理論基礎便是認為“世界本來就是荒誕的，因而人生也是痛苦的”。在美國，“垮掉的一代”這種文化思潮較為流行，二戰剛剛結束，戰爭的痛苦依然存在于人們的頭腦當中，很多美國年輕人對當時的社會制度極為不滿，用自己的方式進行反抗，因此造成了文學作品中“垮掉的一代”扥產生，其中以克魯亞克為代表，他的著名作品《在路上》就將這一存在主義描繪的淋漓盡致，這一作品的主人公就是用反叛的方式來抵制這種現實生活中的荒誕感以及非理性，也是作者的生活的極為真實的寫照，想要用自己的方式來渲染這種氣氛，拋棄舊的社會制度，以人類特有的方式來尋求人類自己的存在價值。

三、英美文學中存在主義的局限性以及后續的發展

存在主義文學家的思想不盡相同，每個存在主義學派，都有自己的存在主義觀點，這種學派主要是由主觀主義決定，因此具有很大的不確定性，學習馬克思主義哲學的人都明白，物質決定意識，意識只對物質起到反映作用，它要求具有一種超現象的基礎。這種藝術嚴重的否定了藝術的意識作用，它的主要觀點是藝術作品難以反映現實存在，只能夠揭示出人類非理性的沖動，只能夠表達出自己關于哲學的感，它具有的人生態度是悲觀而積極的，表達了人類無望的以及恐懼的心理。

中國自從1943年以來，就有了對早期法國存在主義的翻譯，以文學家戴望舒為代表，他翻譯了薩特的《墻》，對這種存在主義做出了較為深刻的理解，還有很多的作家，比如羅大岡、吳元達等人都依次發表了很多的文章，對存在主義做出了很大的貢獻。存在主義這種哲學思潮，在文學上又被稱為另外一種哲學流派，對反映論這種描述傳統文學的理論提出了質疑，文學家對這種存在主義的評價也各不相同，一方認為這種觀點同情黑人，反對種族歧視；但是有一派認為這種文學方式宣揚了頹廢的觀點，所以對這種存在主義予以否定。

在以上的論述中，雖然描述了存在主義的各種局限以及不足，但是，存在主義在英美文學中的重要地位，對英美文學產生了重大的影響，雖然存在著消極的情緒，但是人們通過自身的努力，以存在主義的方式，探索了人生的價值。