馬克思主義實踐觀及其當代價值

包阿茹罕

摘 要：馬克思主義實踐觀是馬克思主義哲學中必不可少的一個組成部分，是其中獨特的一個部分，是一種科學的世界觀，同時也是一種正確的方法論。馬克思主義實踐觀隨著人類實踐的發展，不斷發展和完善，這種思想觀的發展同時帶動了認識論的不斷發展。認識論在不斷發展的同時，亦帶動了實踐觀的進步，從而帶動人類以及整個社會的發展與前進，在個人的成長與整體社會的發展中具有重要的價值。

關鍵詞：馬克思主義實踐觀;本質;價值

中圖分類號：A81? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2019）10-0027-02

實踐的觀點最初是起源于古希臘哲學家亞里士多德，他從道德性和日常生活的實踐這兩方面對實踐這一哲學范疇進行剖析，馬克思在繼承亞里士多德實踐觀的同時，強調實踐決定認識，認識反作用于實踐，柔和了自己的獨到見解，提出了新的實踐范疇。

一、研究背景及研究意義

（一）研究背景

“馬克思實踐觀的理論構成主要分為三部分：主體客體相統一理論，生產實踐理論及人的全面發展理論，馬克思從人的現實出發，從生產實踐勞動出發闡述人在改造物質環境的同時改造著自己，從而，人才得以全面發展。”[1]

馬克思深入探討了實踐觀，第一次科學闡述了人類社會普遍聯系和發展的客觀規律，真正促使唯物史觀的誕生。書中馬克思把唯物史觀稱之為“實踐的唯物主義”[2]，所以，我們很容易就會發現，馬克思主義之所以會越來越完善，關鍵就在于其能不斷研究并完善實踐理論，并對其做出科學闡釋。

（二）研究意義

實踐是我們人類存在的最根本方式。“積極實踐是在實踐的真理尺度下進行的，有助于實現實踐價值尺度的人類活動;消極實踐則是在違背實踐的真理尺度下進行的，不利于實現實踐價值尺度的人類活動。”[3]習近平新時代中國特色社會主義思想生動詮釋了馬克思主義實踐觀。因此準確地把握馬克思主義實踐觀的相關內容，弄清其基本定義和適用范圍，是與我國的時代脈搏相契合的，哲學研究本就應該尋求真實和缺失的內容，而并不是理論和實踐并行并進。我們的研究還是要通過真實的社會生活去觀照理論，而不是反過來用理論去套實際生活，21世紀的中國的發展要求是逐步實現中國夢，實現中華民族的偉大復興，只有有正確科學的理論指導，才能為我們指明前進的方向，以此觀察、體驗、判斷、審視人民的現實生活，從而逐步實現人的全面自由的發展。因此，馬克思主義實踐觀在對促進我們個人的提升與發展上的作用是顯而易見的，對整個社會的和諧有序地發展的作用也是巨大的，這也正是馬克思主義實踐觀所帶來的真正意義抑或是當代價值所在。

二、研究現狀簡述

確立馬克思主義實現哲學革命變革的立足點是科學的實踐觀和馬克思主義哲學的精髓也是科學的實踐觀。自改革開放以來，我國不斷深化對實踐觀及實踐的探索研究，這也在很大程度上推動了我國馬哲的研究發展。對于如何理解馬克思主義的實踐觀和它的理論地位，國內外的學術界還在激烈地討論當中，我們人類的實踐一直在不停地發展變革。新時代中國特色社會主義的實踐也在這方面提出了很多理論和問題，要隨時代變化回答并解決。這表明，跟時代的變革相結合是這一實踐哲學得到新的更好地發展的必要條件，因此，我們必須要深入研究我們這個時代的特點，理論與時代相結合，不斷豐富和發展馬克思主義的實踐哲學的相關理論，促進其全面發展，這樣才能更好地指導我們實踐。

三、馬克思主義實踐觀關于內涵的闡釋

（一）實踐的本質

如果從本質上來解釋實踐的內涵，實踐就是一種人對客觀事物的一種客觀活動。這一活動只有人才會從事，有典型的社會現實性特點。如果通俗來說，就是通過人對客觀世界有目的、有意識地改造。因此關于實踐的本質，我們可以從三個特征來剖析其本質：第一是客觀物質性，實踐的主體、實踐的對象以及實踐的手段，這三者都不是主觀臆造的，都是客觀的，因此我們稱實踐具有客觀物質性。第二，實踐具有能動性，在實踐這一哲學范疇里，實踐的主體是人，意識又是人所特有的。人的意識具有一定的主觀能動性，實踐又是人所特有的活動，因此，實踐亦具有一定的主觀能動性。第三，實踐具有一定的歷史性，實踐活動以人為主體，實踐活動那也一定在社會關系的影響下進行，而非單個孤立活動。在社會發展的不同階段上，實踐的內容、規模、水平、方式亦是不同的，因此實踐活動受具體的歷史條件制約[4]。

（二）實踐觀的內容

第一，馬克思主義實踐觀實現了主觀與客觀、自然觀和歷史觀具體的歷史的統一。它在揭示世界的本質是物質的，自然觀先于人的同時也闡明了實踐活動物質對于政治、經濟、文化、社會發展的具體影響，并通過物質資料生產方式不斷演化發展去闡釋人與社會的歷史發展，在實踐的基礎上把唯物辯證法的觀點貫穿于社會歷史研究領域。第一次確立了在實踐基礎上，實現了自然觀與歷史觀的統一。

第二，實現了唯物論和辯證法具體的歷史的統一。實踐這一活動為人所特有，在此基礎上，人積極主動地從事生產活動，在馬克思主義哲學的觀點中世界是普遍聯系的，是不斷發展的過程，世界并不是簡單變化過程，而是充滿矛盾的，真正實現了唯物論與辯證法的統一。

四、闡釋馬克思主義實踐觀的當代價值

馬克思主義實踐觀作為馬克思主義哲學的重要內容無論在理論抑或是實踐中對當代個人的成長發展，對社會的前進具有不可磨滅的價值。實踐是一種獨特的存在，對社會的影響是多方面的，好與壞兼而有之，要求我們必須用科學的實踐觀去指導實踐活動。

（一）充分實現了人這一實踐主體

人民群眾作為歷史的創造者，是社會歷史的主體，在社會發展歷程中起著至關重要的作用。因此，我們必須在尊重客觀規律的基礎上，充分地發揮人的主觀能動性，將人民群眾的主觀能動性與客觀世界相結合，實現主觀與客觀的具體的歷史的統一。具有中國特色的社會主義現代化建設進程正是馬克思主義實踐觀不斷豐富和發展的過程，因此要始終發揮人這一實踐主體，把這作為根本，發揮人民群眾的智慧，認識與實踐相促進相結合，進而不斷推動社會發展前進。

（二）為我們國家2020年全面建成小康社會的目標指明方向

這一階段，我們國家的主要指導思想是習近平新時代中國特色社會主義思想，我們的和諧發展也要把這一思想作為指導思想。習近平新時代中國特色社會主義思想把馬克思主義實踐觀作為重要的理論基礎，二者關系密切，有深入聯系。習近平新時代中國特色社會主義思想作為一種意識形態又是馬克思主義實踐觀的具體反映，對供給側改革與發展，對提升我國經濟實力具有重要意義，是2020年全面建成小康社會的行動指南。

當前，已經進入了全面建成小康社會關鍵、攻堅時期，只有在馬克思主義實踐觀的指導下，在當前關鍵期和攻堅期，需要更好地把握好人與自然關系、更好地把握好人與社會關系、更好地把握好政治與經濟等各方面的關系，才能更好地處理在建成小康社會中存在的問題。只有在馬克思主義實踐觀的指導下，才能更好地促進人的全面而自由的發展，進而推動社會的整體進步。改革開放四十年，我們堅信在馬克思主義實踐觀的指導下，全面建成小康社會與中華民族百年奮斗目標定會實現。

（三）促進人與自然和諧相處

馬克思主義實踐觀的延伸理論，生態的實踐觀理論也是對當代人類有重要積極影響的理論，在這一理論指導下，我們要真正理解生態環境保護的必要性和緊迫性，樹立正確的觀念，我們將會更好地與自然和諧相處。但是只有我們充分認識到保護生態環境的緊迫性才能真正樹立正確的生態實踐觀。由于我們人類曾經對大自然進行的掠奪式的實踐活動造成了嚴重的生態問題，這已經嚴重地威脅到了我們人類自身的生存和發展。尤其是歷史上一些階段的某些地區的人們，為了生產發展沒有節制地掠奪自然資源，破壞生態環境，造成了非常嚴重的環境問題，有些問題甚至是永遠無法彌補的，這也是我們人類自食惡果的一個表現。恩格斯討論過相關的問題，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民就犯過這方面的錯誤，他們以砍伐森林的方式獲得耕地，逐漸地，他們把森林中的樹木砍完了，讓他們沒有料想到的是，這些地域現在已經是荒蕪之地，因為沒有了樹木的保護，這些地方也就沒辦法集聚和貯存水分。意大利人在阿爾卑斯山也做了一件讓他們意想不到的事兒，他們把山南坡的樹砍光然后精心呵護山北坡的松樹林，慢慢地，就摧毀了他們所在地區的高山牧畜業，更有甚者，一年的時間里，山上的大部分山泉都枯竭了，雨季里又會發生洪水災害。我們國家目前正在轉變發展思維，對生態問題越來越重視，甚至在很多層面把生態問題放到經濟發展前面。國家主席習近平更是強調“要清醒認識保護生態環境、治理環境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態文明建設的重要性和必要性。”[5]在這里，他提出了兩個“清醒認識”，這是提醒我們要反思，告訴我們保護生態環境已經是我們國家非常必要而且急需解決的重要問題，是我們必須要認真落實和貫徹的國家方針。這就需要我們踐行生態的實踐觀。

目前，我國存在一些生態問題，經濟也正在高速發展，二者如何平衡，這是一個至關重要而且急需解決的問題，這里要注意的是，這兩者并不是互相矛盾的，而是相輔相成共同促進的關系，處理好人與自然的關系，人與自然和諧共處，創造良好的生態環境氛圍會對經濟發展有很多積極作用。我們通過實踐活動向大自然索取各種各樣的資源，同時不斷發展我們人類的生產力，實踐是作為我們改造自然和發展社會生產力的中介和紐帶，所以我們一定要用正確的實踐觀來指導我們的生產實踐。目前，我們國家不斷進行經濟發展方式的轉變，不斷推進產業結構的轉型升級，這也是我們踐行生態實踐觀的關鍵之舉。這將逐步實現我們國家生態環境的良好轉變，人與自然和諧相處。

五、結語

馬克思主義的實踐觀是正確的科學的實踐觀，這一理論更加證明馬克思主義哲學不只是對世界做理論方面的解釋，更是可以指導改造世界的科學理論，它的立足點是實踐，實踐觀是其基礎理論，這也是其與其他哲學的關鍵區別點，推動人類社會發展的根本方式是實踐，但它是社會歷史性的，是開放的，是需要與時俱進的，是不斷認識，不斷實踐，再認識，循環往復螺旋向上式發展的。

參考文獻：

[1]張宇超.馬克思主義實踐觀及其當代價值[D].大連：大連海事大學，2014.

[2]孟佳.馬克思主義實踐觀及其當代價值探索[J].智庫時代，2018（27）：233-234.

[3]劉紅娟.馬克思主義實踐觀及其當代價值[D].天津：天津大學，2015.

[4]雷龍乾.批判的批判：中國馬克思主義實踐哲學的“超限”內蘊[J].思想戰線，2018，44（5）：162-172.

[5]習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：208.