淺析大足石刻博物館展陳的青花瓷枕

楊光宇

摘 要：大足石刻博物館展陳的兩件青花瓷枕，是2014年大足區(qū)修建雙橋至郵亭高鐵站公路時發(fā)現(xiàn)的兩座清代墓葬出土器物，瓷枕器型為蝴蝶、蝙蝠形。在大足境內(nèi)清代墓葬中出土青花瓷枕尚屬首次。

關(guān)鍵詞：瓷枕發(fā)現(xiàn);瓷枕賞析;關(guān)于瓷枕

瓷枕是枕頭的一類。隨著枕頭類型和用料的改變，瓷枕慢慢地退出日用生活器皿的舞臺。但瓷枕在中國唐、宋時期是較為流行的生活用具，具有重要藝術(shù)審美價值和社會文化功能。我院的藏品瓷枕中，多為大足境內(nèi)清代墓葬出土的陶瓷枕——仿唐三彩瓷枕。而現(xiàn)展陳于大足石刻博物館的兩件青花瓷枕，在大足境內(nèi)清代墓葬中尚屬首次發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)淺析如下。

1 青花瓷枕的發(fā)現(xiàn)

2014年5月26日，大足石刻研究院接村民龐某報告，正在修建的雙橋至郵亭高鐵站公路高垌子大院子旁，推出兩座古墓。大足石刻研究院接報后賡即派出工作人員趕赴現(xiàn)場。通過現(xiàn)場查看，墓室已被推土機擾亂，能看到墓室、墓門石、墓蓋石所用石材及掘出的腐爛棺木。其所用石材較大，最大的墓蓋石長3.7米，寬0.5米，厚0.3米。從被推開的留石來看，該處墳冢由條石包砌，應(yīng)為合葬墓。同一墳冢內(nèi)分2墓室，墓室之間用條石分隔，墓室長3.5米，單墓室寬1.2m;墓門石上端和部分被修砌的墓蓋石為圓弧形，推斷該墓為卷頂石室墓，墓門石厚0.3米;兩座墓的墓門石陽面上分別發(fā)現(xiàn)了單列豎刻“×贈登仕郎羅公文光大人之墓”和“待誥顯妣羅母李太君之墓”，無具體年款。登侍郎在清代為虛職，相當于榮譽稱號，多為死后所贈。經(jīng)詢問當?shù)乩习傩蘸褪┕し剑撃故怯脳l石包砌，墓前無碑首，從未見過有人來上香燒錢化紙，屬無人認領(lǐng)墓。同時村民龐某告訴我們，當時施工方在墓內(nèi)推出兩個陶瓷枕頭，為保護好文物，他和徐某將其藏于水庫內(nèi)。我們后在水庫撈出，見到了兩件青花瓷枕，為蝴蝶和蝙蝠形。

2 青花瓷枕賞析

2.1 蝴蝶形青花瓷枕

蝴蝶形青花瓷枕（圖1），枕長42厘米，寬18厘米，高（翅尖處）13.5厘米。該瓷枕枕面像一只展開翅膀飛翔的蝴蝶，栩栩如生，蝶身為如意頭紋，四周上翹超出整個枕面;腹部下凹，下凹中心刻有一鏤空錢幣狀紋圖案，整個蝶身裝飾有花瓣紋;蝴蝶展開的翅膀上裝飾有圓狀紋、花草紋和鋸齒狀花紋圖案，兩觸須依護在翅膀上，清楚可見;瓷枕枕身四周側(cè)壁分別繪有蘭草花紋;枕底未施釉，底鏤空有梯形排列五小圓孔，未發(fā)現(xiàn)年號款和燒制瓷枕的窯戶款。

2.2 蝙蝠形青花瓷枕

蝙蝠形青花瓷枕（圖2），枕長42厘米，寬22厘米，高（翅尖處）10厘米。該瓷枕枕面為一展翅欲飛的蝙蝠（翅尖殘），蝙蝠身為如意頭紋，四周上翹超出整個枕面（靠頭部邊緣殘）;腹部下凹，下凹中心刻有一鏤空錢幣狀紋圖案，錢幣紋左右繪不規(guī)則的“萬”紋，上下分別繪蝙蝠頭尾;蝙蝠枕兩翅膀上分別繪有一仙童戲耍圖案及花草紋;瓷枕枕身四周側(cè)壁分別繪有卷草花紋;枕底未施釉，底鏤空有三角形排列三小圓孔，未發(fā)現(xiàn)年號款和燒制瓷枕的窯戶款。

3 關(guān)于青花瓷枕

瓷枕的出現(xiàn)有記載為隋代，唐、宋廣為流傳。瓷枕最初只做隨葬品，至唐代多為醫(yī)用脈枕;宋以后人們逐漸認識到瓷枕具有清涼去熱的特性，從而開始把它當做夏令寢具，開始大量生產(chǎn)，且瓷枕形體也發(fā)生較大變化。瓷枕的形狀有長方、腰圓、云頭、花瓣、雞心、銀錠等，其圖畫一般為花卉、人物、動物等。50年代以來，河北省文物工作隊和故宮博物院先后對磁州窯遺址進行考古發(fā)掘，在東艾口村發(fā)現(xiàn)了專門燒制瓷枕的專業(yè)作坊[1]。縱觀我國瓷枕的發(fā)展史，應(yīng)以唐、宋最為興盛，其造型、工藝、色彩都在我國陶瓷史上占據(jù)了主要地位。到了明、清，雖然在繼續(xù)燒造，但造型、工藝、色彩都逐漸衰落，且相關(guān)記敘也較少。隨著制作枕頭的材料多樣化，瓷枕開始慢慢地退出歷史舞臺，由原有的實用性演變?yōu)楹笃诘挠^賞性，同時也慢慢地進入喪葬習(xí)俗。

大足區(qū)是文物大區(qū)，主要有摩崖石刻造像，代表了公元9-13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平。宋代大足地區(qū)石刻造像的興盛，培育了大批能工巧匠，從大足宋代墓葬裝飾中可以體現(xiàn)[2];出現(xiàn)了豐富而精美的雕刻裝飾，但隨葬器物較少，宋墓中僅發(fā)現(xiàn)銅鏡、陶罐、陶碗、瓷碗、鐵錢等。明代隨著石刻造像的衰落，墓葬多數(shù)形制簡單、無裝飾。隨葬器物也較為簡單，多為陶罐、瓦枕、土陶碗等[2]。清代又是大足墓葬雕刻的一個高峰期，有錢人家多流行在墳冢前建裝飾雕刻精美的牌樓，一般為包砌墳冢、墳前立碑，也有僅包墳冢無碑首或有碑首不包砌墳冢。從大足現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的清墓中可見，流行包砌墳冢的多為清中后期墓，隨葬器物少，僅陶罐、瓷碗、陶瓷枕等。這次發(fā)現(xiàn)蝴蝶和蝙蝠形青花瓷枕的墓葬，從墓葬形制基本可確定為清中后期墓葬。

從青花瓷枕的器型、瓷胎、瓷釉來看，兩件瓷枕的器型較為獨特，采用了蝴蝶和蝙蝠作為器型。蝴蝶是幸福和愛情的象征，被人們視為吉祥美好;而蝙蝠是中國傳統(tǒng)寓意紋樣，其形象被當作是幸福的象征，主要是“蝠”和“福”字的諧音。特別是兩件瓷枕腹部中都有鏤空銅錢紋，有“福在眼前”的寓意;且都是展翅欲飛狀，有“進福”的寓意，希望幸福從天而降。蝴蝶形瓷枕從底部露胎部分看，瓷枕胎質(zhì)較好，顯得較細、堅硬;胎骨較白，含雜質(zhì)少;釉色柔和、光澤度好，青花圖案有明顯的藍黑色結(jié)晶斑，用手撫摸有凹凸感。蝙蝠形瓷枕從露胎部分看，瓷枕胎質(zhì)顯得粗松;胎骨潔白程度較差，呈白灰色，含雜質(zhì)多、不堅硬;釉色暗淡、光澤度差。兩個瓷枕明顯不是同一個時期的瓷器。從大足地區(qū)的喪葬習(xí)俗看，隨葬品基本為死者同時期器物，這說明墓主人可能一個先逝世，一個后逝世。清代青花瓷器以嘉道為一個分界，嘉道前的青花瓷胎質(zhì)較為堅硬、潔白，顏色是比較純正的藍色，青花色調(diào)比較柔和、秀麗;嘉道后的青花瓷胎質(zhì)顯得粗松，潔白程度也明顯下降，花料質(zhì)極不精細。顏色雖然還是比較純正的藍色，但逐漸變得灰暗，顯得比較死板[3]。從發(fā)現(xiàn)的兩件青花瓷枕看，大致可劃分出墓主人的逝世年代應(yīng)為嘉道前后。

瓷枕雖小，但卻是一個地方、一個時期生活習(xí)俗的真實寫照，不乏藝術(shù)性。現(xiàn)展陳于大足石刻博物館的蝴蝶和蝙蝠形瓷枕，為研究大足地區(qū)的清代喪葬習(xí)俗和社會政治經(jīng)濟文化生活狀況提供了不可多得的實物例證。

參考文獻

[1]馮先銘.中國陶瓷（修訂版）[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[2]大足石刻研究院.大足歷史文化叢書：大足古墓葬f3-4[M].北京：中國戲劇出版社，2012.

[3]李宗揚.中國歷代瓷器鑒定[M].北京：北京大學(xué)分校，1989.