偉人之詩，非凡之譯
——從許淵沖“三美論”看辜正坤教授譯詩匠藝

■李 巖/新疆大學外國語學院

一、詩歌創作背景

《沁園春·雪》是我國偉大的政治家、軍事家、思想家及詩人毛澤東的名作。該詩寫于1936年2月，時值中華民族正處于民族危在旦夕的緊要關頭，毛澤東率領紅軍抗日先鋒隊開赴前線對日作戰（向飛，91）。恰遇大雪，此情此景，毛澤東洋洋灑灑地寫下了膾炙人口的詩句。這首詩上闕寫景，下闕抒情，單單讀起來就給人一種雄渾奔放，大氣磅礴之感。毛澤東的《沁園春·雪》是具有意美、音美、形美的藝術作品，那么在翻譯時是否也能傳達出原詩的“三美”呢？（許淵沖，1979:73-74）接下來，本文將從辜正坤教授的英譯文出發，分析非凡之人在譯偉大之詩時所體現的原作的“三美”。

二、理論基礎：許淵沖“三美論”解讀

“三美論”是由許淵沖教授（中國翻譯家）提出的，首先出現在他的文章《毛主席譯詩四十二首》中，在翻譯毛詩的基礎上，他總結出了在翻譯詩歌方面著名的理論——“三美論”。在許教授看來，翻譯是一種語言向另一種語言轉化的藝術，主要解決的是原文內容和譯文形式之間的矛盾（許淵沖，1979:73）。所以想要成功的翻譯詩歌，意美，音美和形美就必不可少了。而“三美”的基礎是“三似”：意似、音似、形似。在表達原詩內容的基礎上，盡量在意、音、形三方面向原詩靠近。（許淵沖:1979：74） “三美論”可以說是沿襲了魯迅先生的“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”，林語堂的“五美”以及茅盾的“美的感受”，最終許淵沖在他實踐的基礎上提出了適用于詩歌翻譯的“三美論”（許淵沖 ,1979：73）。

三、分析許淵沖“三美論”在辜正坤的英譯文《沁園春·雪》中的體現

就詩的風格來說，該詩屬于婉約派詞格，“全詞均屬平聲尤韻，一氣貫注，格律嚴謹，對仗精工，語言雄 渾精粹，音韻鏗鏘圓暢，讀來有一股磅礴大氣。”（信強,陳敬,120）. 就詩的內容來說，該詩意象豐富，引經據典，狀物言志，全詩借景抒情，讀起來給人一種意境美，內容更美之感。如此經典之作，譯豈容易？接下來，我們將分析辜正坤教授是如何執筆體現“三美論”的。

（一）意美

意美的基礎是意似。意似即要準確傳達原文的內容，錯譯、漏譯都是不行的。此外，意美有時候還是由于歷史的原因或者文化背景的差異造成的，不同文化背景的人理解同一事物，如果沒有歷史文化背景，是很難準確地理解的。（許淵沖 ,1979：74）

辜譯的第一行“What a scene is in the north found!”采用感嘆句，翻譯原句“北國風光（毛主席詩詞，35）”四個字的大氣磅礴之勢，極有吸精之妙筆，讓人浮想聯翩接下來會描繪怎樣一派風光。第四行第一個詞，辜譯為“Behold”，該詞是一個感嘆詞“看，瞧呀”的意思，用在這里十分恰當，暗含一種驚喜的意味，并且進一步引出下文。第五行，辜教授用一個“conquers”，該動詞本是征服占領的意思，在這里是想表達白雪覆蓋了整個世界，動詞的使用使得靜止畫面一下子靈動起來，像人一樣能夠征服世界，具有意境美。同時該詞的使用也反映出詩人毛澤東的雄心壯志和對革命必勝的決心。

下闕第二行，“折腰”，辜譯為“in homage bowed”，這里雖然沒有采用直譯，但是用意譯的方式很好地表達了原詩的意思，因為這里詩人毛澤東并不是指的真正意義上的彎腰，而是指英雄豪杰們對祖國大好河山的熱愛和崇敬，所以這里不僅意似，更是意美。第三行到第九行都是對原詩的意譯：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”

（二）音美

“詩要有節調、押韻、順口、好聽，這就是詩詞的音美”（許淵沖,1979：74）

辜譯該詩前三行，最后一個詞分別 是“found； aground； bound”， 全部押 au 的音，使得這三行讀起來朗朗上口，韻腳與原文分布大致相同，構成了音美。同時這三個詞出了前一兩個字母不同之外，其余的全部相同，看上去形式也很工整，頗有形美的意味。第四第五行，辜譯最后兩個詞分別問“Wall和 all”，押“?: l”；第六七兩行，“down和gone”結尾兩詞雖然字母拼寫不一樣，但是發音類似，即音似，使人乍讀起來也是十分押韻的；第八、九、十、三行，同樣結尾三詞譯者也是盡量想達到 押 尾 韻“dance；bounce；once”；押“ s”第十一、十二行，“bright；sight；white”，押尾韻“ait”；第十四、十五行“endowed；bowed”押 尾 韻“dau”；第十六、十七行“Han；man”押尾韻“?n”；第十八、十九行“Tang；song”，雖然只有一個原因字母不一樣，但是最后一個音節都相同“?”，可謂音似；第二十和二十一行，“time；prime”，同樣押尾韻“raim”第二十四和二十五兩行，“men；ken”，押尾韻“en”。

其次，從英美詩歌創作中喜愛使用的格律來看看辜譯文。辜正坤說：“詩歌之所以謂之歌，就在于其音樂性，而音樂性的體現多半要靠格律（辜正坤，75）。”對于漢語而言，其格律特征就是平仄，而對于英詩，其節是以音步也就是格律來傳達。原詩不僅對仗工整，更是平仄押韻：上闕押四個尾韻“飄；滔；高；饒”，押“ao”；下闕押“嬌、腰、騷、雕、朝”。辜譯文分別為八音節四音步，十二音節六音步和十音節五音步，格律分別使用了抑揚格和揚抑格。（方志彪，2002:122）

（三）形美

“形美主要是在句子長短方面和對仗工整方面，盡量做到形似”（許淵沖,1979：75）。詩詞的形美，也就是看上去要長短整齊，整體對稱。該詩對仗工整或上下兩句成對，在形式上看簡練和諧，在漢語中，具有形美，那么英譯文呢？

辜譯文中，可以發現，大體上兩個單詞對應一個漢字，比如第一句譯文“What a scene is in the north found!”總共八個詞，恰好對應原文四個字“北國風光”。再如第二句“千里冰封”，譯 文“A thousand li of the earth is iceclad aground”，就是四個漢字對應九個詞，不是完全意義上的對等。因為英語同漢語不同，漢語字字精煉能夠表情達意，而英語是形和文字，不可能像漢語那樣凝練和直接表達。這樣看來，辜譯文大體上也是符合長短整齊，整體對稱。

不僅形式上采用長短一致，辜譯文在形式上還使用了排比的修辭格。英漢在排比這一修辭格上大致相同，即用平列的句子以及詞組，列舉出意義類似或者結構類似的事物。（余三立,134）。

四、結語

詩歌翻譯是翻譯中的難點，并且還要同時兼顧意美、音美和形美，可謂是難上加難。通過對辜正坤對毛澤東詩詞《沁園春·雪》的分析，可以發現，辜譯大體上也是體現了許淵沖的“三美論”。可見詩歌翻譯是適用“三美論”的，盡管中英兩種語言不論在形式上還是意義上都相差甚遠，在翻譯時也是需要跨越文化，跨越語言。