論唯物史觀視域下的干部特質

姜朋

摘 要：上海作為我國的經濟中心，它的發展對于我國的經濟建設發展有著至關重要的作用。而干部作為國家的黨的一員，他們的特質直接影響著上海政治、經濟、文化的發展。因此，本文主要從唯物論史觀的角度談談當今干部的特質，并對其進行研究。

關鍵詞：唯物論;激情;創造;擔當

2019年6月27日，中共上海市第十一屆委員會第七次全體會議審議通過《中共上海市委關于進一步加強干部隊伍建設奮力擔當新時代新使命的若干意見》，就打造一支充滿激情、富于創造、勇于擔當的干部隊伍作全面部署，以干部的最大活力激發發展的最大動力。浦東作為中國改革開放中的排頭兵，干部隊伍就是浦東在新時代開創新局面的堅強保障，因此浦東的干部要率先具備這樣的特質，這是新時代上海對浦東干部的新要求。

一、“充滿激情”要求干部始終發揮主觀能動性

在馬克思主義唯物史觀中提到，人能夠能動的改造世界，正確的意識能夠指導人們有效的開展實踐活動，并對人體的生理活動具有調節和控制作用，而“充滿激情”強調主體能動性，要求干部隊伍充分的發揮主觀能動性。唯物史觀認為人是歷史活動的主體。而人是有激情的存在物，激情是人的本質力量，而且激情也是對人的本質的真正本體論的肯定。在《1844年經濟學哲學》手稿里，馬克思提出了一種哲學人類學主張：“人作為對象性的、感性的存在物，是一個受動的存在物;因為它感到自己是受動的，所以是一個有激情的存在物。激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質力量”。在今天“充滿激情”成為干部的特質，貼切地表明了充滿激情的現實的人是中國改革創新實踐的主體基礎。

“充滿激情”的精神特質早已蘊藏在浦東千年歷史文化基源中，最終形塑于浦東開發開放29年實踐。在浦東由海成陸的進程中，精神抖擻、斗志旺盛始終體現在浦東人個性品格和浦東移民文化中，特別是近代以來，1990年開發前的浦東，與浦西發展的巨大差距強烈地喚起了浦東人內心的憂患意識。浦東開發開放后，浦東人有了新的奮斗目標，純樸的浦東精神特質迅速得到激發，轉化成干部干事創業中精氣神，最終升華為新時代浦東開發開放的干部精神特質，使其成為與浦東開發開放現代化建設共生共融生長出來的一種具有凝魂聚魄的精神力量。

“充滿激情”的精神特質在新時代必須要大力弘揚，要求干部們在工作中必須要充滿斗志、精神昂揚，永遠保持著對工作時的一股勁。但是，經過29年的開發開放，浦東已經取得很大的成績并成為了上海市的經濟重地，因此使得少數干部思想有所懈怠，失去了新鮮感所帶來的激情。尤其是一些基層干部，由于他們常年累月的重復著同樣的工作，處理著不僅相同的繁瑣事務，這就使得他們在工作中漸漸地失去了對于工作的熱情，開始變得麻木，也不再向著積極進取和創新，從而對工作產生懈怠。所以，針對干部們當前所具備的特點，急需制定長遠規劃，長期關注、長期宣傳，讓“充滿激情”內化到干部的意識里，內化到行動中。“因為實踐主體的精神、情感和意志，對主體實踐活動的發動與停止、對主體實踐能力的發揮和提升有著重要的控制和調節作用。”浦東是全國改革開放的窗口和現代化建設的縮影，在上海經濟社會發展中的地位舉足輕重。

此外，要想讓干部們對自己的工作保持長久的激情和動力，就必須充分發揮主觀能動性，讓干部們主動的樹立新的工作目標，不斷的回頭重新審視自己的工作問題，。更要讓干部們明白他們的職責和使命，使得每一個干部將打拼事業、為人民、為經濟建設服務的信念裝載心中，把解決群眾問題、政治經濟建設文題作為自己的事情去親力親為，將這些問題當做一個個亟需攻克的目標。這樣，干部們在解決問一個又一個問題之后，就相當于完成了一個又一個的目標，在完成了這些目標之后，他們的心理也會相應的獲得成就感和幸福感，從而用成就感和幸福感來維持自己工作的激情，更好的為上海浦東的各項建設貢獻自己的力量。

二、“富于創造” 是時代精神的核心

“富于創造”是有意識的對世界進行探索性勞動的行為，強調實踐的過程，體現的是馬克思主義唯物史觀的基石。馬克思主義認為，“全部社會生活在本質上是實踐的”，“歷史的本質是實踐，而實踐的本質是創造，創造的本質是人類精神設定的客觀化、外化和對象化。”列寧也說：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界”。“富于創造”是中國時代精神的核心內涵。而富于創造成為干部的精神特質，必然首先要在中國改革開放實踐中得到合理的解讀。中國41年改革開放進程本身就是在新事物的指引下、在尋求新問題的解決辦法的探索中，推動著人們不斷地進行改革與創新的實踐。浦東的開發開放也是如此。

“富于創造”的干部特質關鍵在于落實。馬克思指出：“實踐創造一個對象世界，改造無機的自然界，這是人作為有意識的類的存在物的自我確證。”浦東開發開放是黨中央、國務院作出的重大戰略決策，黨中央、國務院一直對浦東開發開放寄予厚望，提出了具體明確的要求。多年來，浦東為全國、為上海發展作出了重大貢獻，其根本原因在于浦東沒有固步自封、因循守舊，堅持敢闖敢試、敢為人先。一是要有富于創造的態度和決心，薩特曾說過：“如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西。”社會是不斷前進發展的，在發展的過程中會出現許多新的東西。因此，為適應社會的發展，干部們勢必要富于創造。從“要我創造”到“我要創造”，轉變觀念，要主動承擔起創造的義務，主動的去學習新的東西，在豐富自己工作經驗的同時要善于接受新生的事物，將其轉化為自己的處事方式，建立其具有個人辦公特色的處事原則。二是要堅持創造與法治相結合，俗話說的好“不以規矩不能成方圓”，有創造必然就有風險，有風險就有可能游走在法治的邊緣，因此，干部們必須要時刻保持清醒，要在法治的框架上進行，做任何事情都不能夠脫離法治的范圍。三是敢于多種形式的創造。既可以是單點突進式的微小創造，也可以是系統集成式的創造，還可能是從“0”到“1”的顛覆式創造。對此，干部們可以嘗試引入新媒體技術。隨著我國科學技術的進一步發展，我國的新媒體技術取得了較為顯著的成績，基于此，干部們的創造發展可以從利用新媒體技術出發，將新媒體技術應用到平時的工作建設中，創新干部建設工作方式，從而提高干部建設工作的質量和效率。干部在工作的過程中可以利用微博、QQ、微信等深受廣大群眾喜愛的新媒體社交軟件，在上面發布一些傳遞正確思想政治觀念的事件、文章和言論，更新日常動態，或發布政務，設置工作信箱，從而在潛移默化的作用下，加強干部與廣大群眾的交流，更有利于干部聽取群眾的意見，為群眾干實事。

三、“勇于擔當”是干部的作風要求

勇于擔當是一種態度，一種勇氣和一種情懷，強調客觀條件和主觀能動性兩者的有機統一。干部要成為愿意做事、敢于扛事、能夠成事的干部。要勇于挑最重的擔子、啃最硬的骨頭，勇于到條件艱苦、困難多、矛盾多、任務重的地方去。有舍我其誰、當仁不讓的氣概，的勁頭。同時還要具備全心為民的價值追求，無私奉獻、任勞任怨、盡心竭力。

“勇于擔當”對浦東干部來說更是一種責任。“擔當就是責任，好干部必須有責任重于泰山的意識。”1990年4月18日，中央宣布開發開放浦東。鄧小平同志指出：“深圳面對的是香港，珠海面對的是澳門，廈門面對的是臺灣”，而“浦東是面向世界的。”這表明浦東開發開放從一開始就肩負“開發浦東、振興上海、服務全國、面向世界”的重任。浦東開發開放17年后，時任上海市委書記的習近平同志對上海戰略定位有過一段精辟的詮釋，“上海是全國的上海，上海要更加堅定地在國家戰略下思考行動。上海的發展絕不可能獨善其身，上海的發展也絕不可以獨惠其身。”對于浦東，習近平同志指出：推進浦東綜合配套改革，是為加快推進上海“四個率先”、加快建設“四個中心”和社會主義現代化國際大都市注入強大動力，是為全國的改革開放探索新路、積累經驗、提供示范。多年來，浦東把很多創新試點舉措，力爭形成可推廣、可復制的經驗和做法，而不是在小范圍內經營“苗圃”或造一個“盆景”孤芳自賞。“要強化改革的責任擔當，看準了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅定不移干”。浦東要始終把握大勢，把準定位、以國家戰略為己任，體現出浦東精神的價值取向。

“勇于擔當”更是要求干部從以下方面出發：一是要牢記使命，主動承擔責任。干部作為黨的一員，必須要時刻牢記自己為人民服務的宗旨，以人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標，主動承擔起為人民百姓謀幸福的責任，真心實意為人民干實事，不拿人民群眾的一針一線。要通過持之以恒、久久為功的黨性錘煉，擦亮干部的“紅色品質”，激活“主動擔當落實”的基因密碼，積極投身浦東事業建設的行列。二要攻堅克難，善于落實擔當。任何事業的發展和建設過程都不可絕對的一帆風順，在建設和發展的過程中總會遇到這樣或那樣的問題，但是在實際的工作中大部分的干部都秉持著寧可不做也絕不犯錯的形態，嚴重違背了唯物論史觀新視域下發揮主觀能動性的要求和精神。改革開放以來，上海浦東之所以發展的如此之快，離不開大批實干家的支持，他們在上海浦東經濟發展建設苦難的時候挺身而出，善于落實擔當。三要改進作風，勇于擔當。作風是一件比較抽象的失誤，好的作風是一種絕對的執行力和戰斗力。當前，在大多數干部中盛行著形式主義作風，即干部在工作的過程中過分注重工作的形式而忽略了工作的本質，對地方頻繁的進行檢查督查，這樣不僅耗費時間精力，還會給地方工作帶來消極影響。因此，干部必須徹底糾正這些虛浮作風，做實事，趕在實處。

四、結語

總之，打造充滿激情、富于創造、勇于擔當的新時代上海干部特質對于上海政治、經濟、文化等方面的發展有著積極的作用。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].人民出版社，2009.

[2]王偉光.習近平新時代中國特色社會主義思想學習叢書[M].中國社會科學出版社，2019.