議國外幸福理論文化研究

滕交

【摘 要】幸福是人類發展永恒的話題，幸福理論亦是國外研究的熱點話題之一。本文通過梳理國外關于幸福理論研究的文獻，對國外有關幸福的內涵研究、幸福的構成要素研究以及幸福的實踐路徑研究作出分析與評價，旨在為國內學者研究幸福理論提供參考。

【關鍵詞】幸福;內涵;構成要素

中圖分類號：G112?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）28-0243-01

一、國外關于幸福理論的研究

（一）國外關于幸福的內涵研究

幸福沒有一個確定的內涵，不同的人對于幸福的理解也不盡相同。西方哲學家們對幸福有自己獨到的理解，蘇格拉底認為德性就是幸福，而德謨克利特和洛克均認為快樂就是幸福。伊壁鳩魯雖沒有將幸福等同于快樂，但他認為快樂與幸福有著密切的聯系，在他看來，幸福的起點和終點是快樂，快樂是幸福的表現形式，認為終極的幸福即健康的身體和平靜的靈魂。柏拉圖則認為獲得屬于人類的完美知識即為幸福。亞里士多德認為人生最高的目標就是幸福，因此將幸福規定為至善。梭倫認為，擁有中等財富，身體無殘疾，無疾病;一生順利，心情總是舒暢，有好兒孫，能善終，光彩而安樂地死去便是幸福。萊布尼茲認為，幸福是一種持續的快樂，幸福是最大的快樂。費爾巴哈認為，幸福就是擁有健康、強健的身體，認為生命就是幸福、快樂與健康就是幸福、特別豐盛和美味的食物和飲料實際上就是人們所追求的幸福對象。穆勒認為，幸福是指快樂和痛苦的免除。

（二）國外關于幸福的構成要素研究

梭倫認為幸福有五大基本構成要素，即中等財富、健康的身體、愉悅的心情、好的兒孫以及善終。認為人的幸福和財富、德性、健康、家庭、命運相關聯。古希臘哲學家伊壁鳩魯認為幸福有三要素：自由、正義和友誼。古希臘哲學家柏拉圖認為幸福由感性生活和理性生活兩個要素組成，幸福的實現需要二者的合理結合，缺少任何一個要素，都實現不了幸福。英國心理學家卡爾和皮特認為幸福的構成要素主要有：生存、個性和高層次的需要，并且認為三者之間存在著必然的聯系。一些學者則認為幸福由金錢、自由、情感和信仰等四個要素構成。可見，物質條件不能完全決定幸福與不幸，幸福還受情感、信仰、自由等其他因素的影響。Seligman（2003）認為當前生活中的樂趣、美好生活的婚姻以及有意義的生活是幸福構成要素。

（三）國外關于幸福的實踐路徑研究

古希臘哲學家伊壁鳩魯認為幸福主要有兩條實現路徑，一是理性之路，二是德性之路。伊壁鳩魯認為道德是個神圣的詞語，并認為道德是通向心靈的橋梁，認為幸福只有通過道德才能實現。英國學者弗格森在《幸福的終結》中指出：幸福的本原是上帝，因此人只有通過上帝才能獲得幸福。馬克思認為實踐是幸福的實現路徑。亞里士多德則認為幸福之實現路徑主要為幸福必須在合乎靈魂德性的現實生活中才能實現，個人幸福必須在城邦中才能實現。《怎樣實現幸福》一文指出，實現幸福必須養成積極正確的態度，其中包括：對他人友善、常微笑、保持積極樂觀;實現幸福必須創造良好的情緒，其中包括：與快樂的人社交、學會調節自我、吃自己喜歡的食物;實現幸福必須提高生活的樂趣，其中包括：找到自己的熱情所在、懂得原諒、常鍛煉、學會轉換立場、自信、擁有堅強的后盾等。Cynthia Belmer認為實現幸福的方式有：認識自己、對自己真誠、適當滿足自己的需求、學會放松、對自己有耐心、冥想、默默地吟唱、傾聽內心自我、積德、接受自己的感覺、每天做至少一件善事、建立強大的后盾、克服恐懼、培養興趣活動、意識到別人給你的愛、原諒過去、保持微笑，她認為做到這些的人容易獲得幸福。

二、研究評價

西方國家對于幸福問題的探討比較早，著名哲學家關于幸福都有自己獨到的理解，對于我們現階段研究幸福有一定的借鑒作用。關于幸福的內涵研究，一些哲學家并沒有把幸福與快樂區別開來，認為快樂即幸福。從現有的研究來看，許多學者對幸福和快樂作了區分，很顯然，快樂不等同于幸福。有些哲學家看重德性，認為德性即幸福，筆者認為，這種觀點具有一定的狹隘性，幸福的構成要素有多種，不能僅僅認為德性就是幸福。梭倫則將幸福表述得比較具體，將財富、健康、情感等納入到幸福的體系之中，用具體的要素很好地表達了幸福的物質因素及精神因素，對于當今時代對幸福的理解仍具有重要的意義。關于幸福的實踐路徑研究，古代哲學家多從他們所處的時代背景出發，包括個人層面和社會制度層面。而其他學者多從個人角度出發，提出多條實現幸福的方式，對于我們實現幸福有普遍性的借鑒意義，但對于幸福的實踐路徑的論述并不是很全面，例如，從國家層面的建議較少，這也是我們研究的空間之一。國外關于幸福的影響因素研究比較全面，研究得很細致、透徹，將主觀因素和客觀因素都納入到其中。近年來，幸福觀的研究已逐漸成為國內研究的熱點話題之一，幸福觀的研究繞不開對幸福的理解。因此，國外關于幸福理論的研究對于國內關于幸福理論、幸福觀的研究都具有重要的參考價值。

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