玉石文化的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)

摘要：玉石文化產(chǎn)業(yè)作為新時(shí)期無(wú)污染、生命力旺盛的產(chǎn)業(yè)，對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到很大的帶動(dòng)作用，全力推進(jìn)玉石文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)型升級(jí)和質(zhì)量與技術(shù)上的創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)玉石文化和玉石產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)有效融合，走玉石文化經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展道路，促進(jìn)玉石文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮，是今后我國(guó)玉石行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：玉石文化產(chǎn)業(yè);技術(shù)創(chuàng)新;產(chǎn)品質(zhì)量;產(chǎn)業(yè)化

“一器成名只為茗，悅來(lái)客滿是茶香。”中國(guó)人自古喜飲茶，善飲茶，故茶道茶具文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，馳名中外。茶壺，除了是品茗之器具，還是文人墨客陶冶情操、怡情雅玩的絕妙佳品，做壺人把不同的情感愿望、人生境界和對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的情愫，藝術(shù)化的揉和在泥料之中，一經(jīng)妙手點(diǎn)化，人物眾生等，于壺上奇美躍出，似乎帶生命的有靈性美……

玉，石之美者，自古被稱為吉祥、辟邪之物。它象征著權(quán)利、高尚純潔、典雅華貴、安樂(lè)幸福運(yùn)氣，傳說(shuō)中總是和緣分糾纏在一起，還能幫助主人逢兇化吉，避難呈祥，據(jù)說(shuō)被主人佩帶長(zhǎng)久，就能和主人心心相印！還可以培養(yǎng)人的情操，并具有獨(dú)特的養(yǎng)生理療功效。

玉有五德：仁、義、智、勇、潔。

茶，是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。茶文化的發(fā)展，同時(shí)也帶動(dòng)了茶具文化的應(yīng)運(yùn)而生。

在眾多茶具中，有這樣一件特殊器皿，最為茶人青睞，它便是用來(lái)泡茶、儲(chǔ)茶的茶壺。由于茶壺的質(zhì)地不同，“把、蓋、底、形”的千差萬(wàn)別，故而造就了茶壺?fù)碛兄?00種的基本形態(tài)，然而金剛紫墨玉就是就是其中制作的一種。

金剛紫墨玉它是一種新發(fā)現(xiàn)的珍貴玉種，是能夠自然產(chǎn)生并永久釋放負(fù)氧離子的珠寶級(jí)天然礦石，屬于現(xiàn)在和未來(lái)的希望之石，外觀黑中帶紫，質(zhì)地細(xì)膩，資源極其稀缺。紫墨玉含有負(fù)氧離子及諸多對(duì)人體有益的微量元素，久戴對(duì)人體有抗氧化，平衡酸堿度，幫助睡眠，抑制癌細(xì)胞等功效，對(duì)人體的健康有很好的保健作用。之所以選擇用它來(lái)制作茶具，是因?yàn)樗休^高的負(fù)氧離子及多種人體所需的微量元素如鋁、鐵、鈣、鎂、鉀、鈉等，可通過(guò)對(duì)人呼吸道或皮膚的刺激引起其神經(jīng)反射，并影響全身各系統(tǒng)，且紫墨玉（負(fù)離子礦物晶體）輻射的遠(yuǎn)紅外線與人體協(xié)調(diào)很好，可被人體全部吸收。紫墨玉對(duì)人體健康的保健作用主要有：促進(jìn)新陳代謝、促進(jìn)局部微循環(huán)、調(diào)節(jié)心肺功能、促進(jìn)人體平衡、促進(jìn)睡眠、改善人體免疫力、改善生活空氣環(huán)境等。

玉石茶壺之前多以純手工切割、雕刻而成，這是傳統(tǒng)的雕刻方法，并且多以觀賞為主，沒(méi)有使用價(jià)值，近幾年才在市場(chǎng)上流傳，但是代價(jià)太大，加工時(shí)間長(zhǎng)，并且在技術(shù)上要求相當(dāng)高，很難做出圓整與薄胎的效果，在現(xiàn)代社會(huì)，這種傳統(tǒng)的做法已經(jīng)保證不了人們的生活需求了，之所以選擇金剛紫墨玉作為生產(chǎn)茶具的材料，是取決它的材質(zhì)，經(jīng)過(guò)多年的探索與研究，發(fā)現(xiàn)可以用金剛紫墨玉利用半機(jī)械化大批量的生產(chǎn)茶具，茶道文化系列的玉石雕作品。

一.玉石茶壺加工技術(shù)（在傳統(tǒng)的觀念中，玉石工藝帶把的實(shí)用器具均需純手工精雕而成）

玉石茶壺在歷史上一直以純手工精雕而成，很難機(jī)械化生產(chǎn)，特別是玉石茶壺把子和壺嘴，在一般傳統(tǒng)的觀念上很難機(jī)械化生產(chǎn)，也正因如此，我才專門花費(fèi)很大的精力去攻克它，誰(shuí)能攻克此難關(guān)，誰(shuí)就能得先機(jī)。經(jīng)過(guò)多年試驗(yàn)和實(shí)踐，終于成功地把機(jī)械代替人工制作玉石茶壺這種技藝攻克下來(lái)。一是采用仿型機(jī)進(jìn)行高難度精雕壺的仿制工藝，它是電腦雕刻機(jī)的十倍功效，人工雕刻的二十倍;二是采用機(jī)器定型法進(jìn)行圓整度的定型，它是人工的百倍功效，并且解決了手工制作無(wú)法達(dá)到的圓度和整個(gè)壺身厚度統(tǒng)一的效果，是產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的高效益技法，也屬于國(guó)內(nèi)外首創(chuàng)技藝。

二.玉石茶杯、茶碗、實(shí)用器具的加工技術(shù)

傳統(tǒng)的玉石茶杯、茶碗、實(shí)用器具傳統(tǒng)的方法均采用純手工切割打磨為主，而使用機(jī)械化生產(chǎn)就不同了，它的優(yōu)勢(shì)是：定型、打磨、拋光于一體，一個(gè)毛坯下好之后，裝在機(jī)械上可以在1分鐘之內(nèi)定型拋光，一次成型，解決了玉石硬度大，拋光難的難題，也解決了軟硬不勻的化石、玉石類在拋光后出現(xiàn)高低不平的現(xiàn)象，采用金剛輪過(guò)渡法架過(guò)去，再軟硬不勻的玉石拋光后也不會(huì)出現(xiàn)凹凸不平的現(xiàn)象。機(jī)械化流水線一次成型法將是玉石界產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的首選方法，也是未來(lái)玉石界的參考技，法但它在工具與機(jī)械的精準(zhǔn)度上要求極高，一般的車工很難做到無(wú)人震感效果，這也是一般人無(wú)法仿制的原因，必須要口傳心授才能做到。一次成型法的效益是驚人的，它的工藝制作成本低于紫砂茶杯的成本，在未來(lái)，玉石茶杯占領(lǐng)市場(chǎng)也是種必然趨勢(shì)，但它的前提是有精準(zhǔn)的工具才能完成一體化加工技術(shù)，任何圓形、多邊形或多角形的玉石實(shí)用制品均可在機(jī)器上一次成型，這項(xiàng)技術(shù)也成為了國(guó)際上的先例。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，我深刻體會(huì)到，材貴天然，藝貴自然，因緣而遇，緣物體悟，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是前人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和去探索而已，玉石產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)是一種可行的方法，也是未來(lái)發(fā)展和健康環(huán)保產(chǎn)品的必選之路。在今后我會(huì)更專業(yè)更精準(zhǔn)的去開(kāi)發(fā)更多的新產(chǎn)品，新技術(shù)，將金剛紫墨玉推上一個(gè)新的高度，讓更多的人們知道它，了解它，并讓它走進(jìn)千家萬(wàn)戶，為更多的人們帶來(lái)健康、環(huán)保的玉雕作品，只有這樣才能讓玉雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展走向更高層面，受到世人認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐暢.玉石在當(dāng)代茶具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉，2017，39 （04）：149-150.

[2]戴有山.如何用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N].中國(guó)文化報(bào)，2017-12-02 （004）.

作者簡(jiǎn)介：丁豐潮（1968-02）男，浙江金華人金華市工藝美術(shù)大師、金華八婺工匠、浙江源創(chuàng)玉業(yè)有限公司技術(shù)總監(jiān)。