淺析楊凝式《韭花帖》

高雨嘉

摘要：楊凝式作為書(shū)道衰微的五代時(shí)期的書(shū)法大家，他繼承了唐人“法”的傳統(tǒng)，也對(duì)“法度”進(jìn)行了一次突圍，成了唐宋書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)換過(guò)程中關(guān)鍵的一員，也因此奠定了他在中國(guó)書(shū)法史上的地位。

關(guān)鍵詞：楊凝式;韭花帖;技法賞析;審美思想

一、楊凝式生平

楊凝式（873——954），字景度，號(hào)虛白。有“楊少師”“楊風(fēng)（即“瘋”）子”之稱(chēng)。身處亂世，楊氏時(shí)常心情苦悶，只能以書(shū)法來(lái)排解心中的苦悶。但楊凝式流傳下來(lái)的作品不多，至今，僅有《韭花帖》《神仙起居法》《夏熱帖》等幾幅作品傳世，憑借《韭花帖》這幅作品，我們也能試著去感受他內(nèi)心的世界。

二、《韭花帖》技法賞析

《韭花帖》（圖1），墨跡麻紙本，屬于書(shū)札一類(lèi)。縱26厘米，橫28厘米，凡7行，共計(jì)63字。釋文：晝寢乍興，輖饑正甚。忽蒙簡(jiǎn)翰，猥賜盤(pán)飱。當(dāng)一葉報(bào)秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，實(shí)謂珍羞。充腹之余，銘肌載切。謹(jǐn)修狀陳謝，伏惟鑒察。謹(jǐn)狀。①七月十一日，（凝式）狀。《韭花帖》有“天下第五行書(shū)”的美稱(chēng)。此帖給人的第一感受則是蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)，黃山谷說(shuō)此作品有一絲王羲之的氣息，《題楊凝式書(shū)》云：“俗書(shū)喜作《蘭亭》面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆卻到烏絲欄。”[1]這是說(shuō)楊凝式的書(shū)法與《蘭亭序》神似，一般人只是表面上學(xué)《蘭亭序》，停留在形似階段，而《韭花帖》無(wú)論從筆法還是章法氣息抑或是字的左右欹側(cè)，的確繼承了二王精神。

（一）筆法的傳承

1.羲之“尖鋒落筆”

橫畫(huà)的入筆方式是王羲之“新體”的表現(xiàn)之一，即筆鋒入紙后呈現(xiàn)出多變的角度和不同的形態(tài)，入鋒之后到行筆過(guò)程中間有著明顯的方向上的轉(zhuǎn)換，即形成了筆鋒的偃仰起倒。此種筆法是羲之的“正格”用筆原則，在其手札《奉橘帖》（圖2）中展現(xiàn)了此筆法的精髓。“三”“百”“枚”、兩“未”（表1）幾字的橫畫(huà)皆顯示了此筆法的要旨，尖鋒入紙后迅速將筆鋒及筆腹絞至一起，用筆毛的彈性和力度將筆畫(huà)躍然紙上，尖筆的線型細(xì)致入微，“橫畫(huà)”整體又有和諧之美。楊氏在《韭花帖》里“味”“乃”“羜”“花”（表2）幾字中的橫畫(huà)將此“尖峰”筆法運(yùn)用得惟妙惟肖。

2.“獻(xiàn)之逆鋒”

“逆鋒”意為與筆鋒行進(jìn)方向相反，這是漢隸中的典型筆法，即欲右先左，起筆時(shí)筆鋒從左上方行進(jìn)到更偏左的下方，從而形成一個(gè)鈍角，如《乙瑛碑》（圖6）里“首”字的橫畫(huà)。而王獻(xiàn)之的“逆鋒”則不完全一致，他有自己的獨(dú)特之處。獻(xiàn)之《東山帖》里展現(xiàn)了不同形態(tài)的“逆鋒”筆法，極富變化，如“新”“到”“埭”字。而凝式在《韭花帖》里也用到了此筆法，且變幻萬(wàn)千。“謂”字的第一橫下筆勁猛，而“載”字的第二橫逆鋒起筆，則顯得含蓄很多，再如“報(bào)”字的長(zhǎng)橫給人以大氣瀟灑之感。（表3）

《韭花帖》用筆上精致細(xì)膩，豐富多變，纖絲連帶自然，深受二王影響，一股二王風(fēng)度。

（二）章法和結(jié)構(gòu)

該帖的章法和《蘭亭序》也相仿，此帖留有大量的空白，乍眼看去，字字獨(dú)立，細(xì)細(xì)嚼之，便可看出其中的呼應(yīng)關(guān)系。《韭花帖》較之《蘭亭序》在字與字的間距上更強(qiáng)化了“疏朗”的特點(diǎn)。《韭花帖》在空間上的處理別出新意，第六行“伏惟”與“鑒察”，“七月十一日”與“狀”之間夸張地拉開(kāi)了彼此間的距離。就整體章法而言，從作品的右上到左下呈現(xiàn)出“發(fā)散之美”，作品的右上部分相對(duì)更為密集，尤其是“晝寢乍興”四個(gè)字，幾乎是字連著字在一起，而作品寫(xiě)至左下，則逐漸稀疏，節(jié)奏也變得舒緩輕松。作品的第二行、三行和第五行下面是平齊的，其他幾行則是隨意排布，細(xì)小的處理，給作品增加了一絲生動(dòng)的變化。

《韭花帖》中對(duì)二王精神的繼承還體現(xiàn)在字的取勢(shì)上。如：第二行里面“盤(pán)”的下半部分“皿”（圖a）與《蘭亭序》中“盡”（圖b）的下半部分神似;第三行里面有一個(gè)“味”字（圖c）與王羲之《蘭亭序》里“未”字（圖d）字的形態(tài)很相仿;第五行“謹(jǐn)”的左半部分“讠”（圖e）與《蘭亭序》中“詠”（圖f）的左半部分幾乎一致。再如“寢”（圖g）和“察”（圖h）的上半部分都有模仿《蘭亭序》中帶“宀”的字的痕跡。（圖i、圖j）

三、《韭花帖》審美思想

“蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)”之境是蘇軾審美理想的核心，他提出了“尚意”的口號(hào)。他曾提出：我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。[2]這打開(kāi)了“宋人尚意”的格局，其實(shí)楊氏已早有此審美理想。而筆者認(rèn)為此審美理想反映到創(chuàng)作心態(tài)即是“空”“遠(yuǎn)”“靜”。在那個(gè)時(shí)代，文人士大夫受禪宗思想影響，追求富有“禪意”的空靈境界，而此思想也有影響到楊凝式。從作品層面而言，《韭花帖》這種相對(duì)靜態(tài)的書(shū)作更能產(chǎn)生一種令人無(wú)限回味的美感。東坡曾云：“乃造平淡，其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。”這即是說(shuō)看上去平淡的作品，呈現(xiàn)出來(lái)的東西并非平淡如水，而是經(jīng)歷了“氣象崢嶸，彩色絢爛”的錘煉過(guò)程后所展示出來(lái)的“平淡”，此時(shí)的“平淡”融匯了早期的“崢嶸”，看上去是“平淡”，卻是“絢爛之極。”

楊凝式不尋常的人生境遇，造就了他能包容萬(wàn)境的心態(tài)，從而在他的作品中得以展示。《韭花帖》里內(nèi)斂而不外放的筆觸，寬棹疏朗的空間感，仿佛讓我們看到了參禪的空靈與寂靜。楊凝式的書(shū)法遺墨中包含的不僅是高超的技法，更多的是平和、淡遠(yuǎn)的內(nèi)心境界。楊凝式向上承唐法，向下開(kāi)宋意，是兩座書(shū)法高峰之間連接的紐帶，在書(shū)法的燦爛銀河中有著不可撼動(dòng)的地位。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]包世臣.藝舟雙輯·答熙載九問(wèn)——?dú)v代書(shū)法論文選[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

[2]曾棗莊，舒大剛.《三蘇全書(shū)》第六冊(cè)《蘇軾文集》[M].語(yǔ)文出版社，2001.