明清時期陶瓷燈具發展研究

摘要：燈具是人們日常生產、生活中廣泛使用的照明器具，包括燈和燭臺兩大類。燈具延展了人們作息的時間和空間，極大地便利和豐富了人類生活，同時承載著豐富的社會歷史信息。本文以明清時期陶瓷燈具的研究為基礎，通過比較研究探討相關問題。明清是中國古代燈具發展的鼎盛時期，古燈余韻和時代新風在明清燈具上顯得尤為突出，反映出深層的文化交流和社會變遷內容。

關鍵詞：明清;陶瓷;燈具

明清是中國古代燈具發展最輝煌的時期，燈和燭臺的質地和種類有著及快速的發展且數量繁多。花樣不斷翻新的宮燈的興起，更開辟了我國燈具史上的新天地，但陶瓷燈具仍然是明、清時期實用燈具的主流，許之衡的《飲流齋說瓷》[1]中曾提道：“瓷燈有仿漢雁足者，其釉色則仿汝之類，大抵明代雜窯也。至清乾嘉貴尚五彩制，雖華膚而乏樸茂式，亦趨時不占矣。”這一時期的陶瓷燈具一大特點是多通體滿飾花紋，明清由于科舉制度的風行，所以出現了用于讀書的書燈造型，明清瓷書燈一般為燈盞做成小壺形，壺直口，帶圓頂蓋，此燈具有美觀、實用、省油、清潔的特點。臺北故宮博物院收藏的一件書燈，是明宣德窯的佳品，通體用青花繪花草紋樣，腹上青花書“大明宣德年制”一行楷書一橫款。

一、明代陶瓷燈具

明代興修水利，手工業和商業得以發展，永樂年間鄭和七下西洋，也擴大了中外經濟、文化的交流和發展，工藝美術技術更加成熟，陶瓷業的發展欣欣向榮。青花燭臺通體用青花繪畫各種精美的花紋，燒成后青花清新明快，自然豪放，在藝術上達到了最佳效果。燭臺的用途除了放置蠟燭照明外，還有一個重要功用就是佛前五供器之一，象征著光明和智慧。

明代永樂年間盛行八方燭臺，燭臺口部和臺部均設計成八棱型，燭筒管呈深杯形，下連八棱柱燭座，造型美觀大方，具有很高的藝術觀賞價值。如故宮博物院所藏的明宣德青花花卉紋八方燭臺，燭臺為八方式，分為上、中、下三層，通體青花裝飾，外壁八面繪八組各式纏枝花卉。此八角燭臺仿阿拉伯銅器燒制而成，繪制紋樣使用的青料為進口鈷料，即“蘇泥勃青”。故宮所藏立釬式燭臺萬歷掐絲琺瑯燭臺，三足承大盤狀，燭盤內以淺藍釉為地，飾以折枝花，盤內壁以綠釉為地，白色纏枝梔子花分飾一周。盤心豎立著鍍金寶瓶柱座，柱頂伸出柱釬。

明代正德年間的燭臺常飾青花回紋，正德皇帝重視伊斯蘭教，所以當時阿拉伯文較為流行經常出現在燭臺上，且多做佛前供器;嘉靖年間的燭臺常用寬把豆托底;其中萬歷年間的瓷器燭臺尤為精致，造型分大小兩承盤、支柱及鏤空底座，柱頂燭盤內有一尖狀高燭插，在裝飾上彩繪與鏤空并用，顯得十分繁復。

二、清代陶瓷燈具

清代康雍乾年間，瓷器的生產狀況已從清初順治的恢復階段轉變為高度發展時期。由于當時帝王的偏好以及對瓷器的大力關注，使得這一時期的制瓷業達到鼎盛。康熙時期的“臧窯”“朗窯”，雍正時期的“熊窯”“年窯”，乾隆時期的“唐窯”都代表著康雍乾時期的制瓷水平。國家博物館曾展出過一件清乾隆時期青花唐英款題記燭臺，燭臺造型以覆缽形底座豎立一柱，柱分多節，鼓突和內收交替變化，上承一盤，中立燭插，通體繪青花紋飾，器身開光內有楷書銘文，為唐英于乾隆六年監燒敬獻佛殿案前的供器。清以后的燭臺形制基本承襲明代，燭臺為一管狀圓柱承以高盤，為承盤式燭臺。清乾隆時期畫琺瑯冰梅紋燭臺，整體由底座、兩個承盤和中柱組成，底座為倒置的花斛形，上接梯形高足小承盤，立一燭插，燭臺底部為白釉地，整體以寶藍色琺瑯釉為地。造型沉穩，畫工精美且釉色明亮和諧，反映出清乾隆時期的制瓷工藝之高超。

清代制瓷胎薄釉潤，不僅制作有陶瓷燈具還有帶罩燈。陶瓷帶罩燈在清代廣為流傳，清代最常見的帶罩燈，簡單樸雅的纏枝紋理躍然于燈罩蓋中，而蓋頂常常刻有“壽”字，可見帶罩燈也流露出世俗民風。《清稗類鈔》中也曾記載“官窯瓷器，勝于前代，尤以康熙時制為最。同治朝大婚典禮，飭九江道于景德鎮御窯廠定造宮燈罩。頒發舊樣，其質潔白光透，中含花紋，勝于玻璃。”故宮博物院也藏有一件清乾隆時期粉彩開光鏤空花卉紋燈罩，工藝制作高超，紋飾色彩豐富艷麗，蠟燭透過燈罩空隙，襯托出精美的畫作，可以說是清代宮廷既實用又具有觀賞性的粉彩瓷器燈具珍品。

相較于宮廷精美絕倫且觀賞性較強的燈具，民間的用燈則是偏向實用性和便利性，由于中國地大物博、且民族眾多，各個地方與各個民族之間的油燈都有獨特的民族性和地方特色，不同的地域之間也出現了不同風格形式的燈具。山西地區的瓷質猴頂油燈可以說是古典樸雅，極具趣味性和地方特色。廣東佛山石灣窯產的葫蘆形燈臺，燈臺座則為葫蘆形且上以明亮的黃色釉，燈盞部分為白色花朵，盞下飾以綠色釉枝葉，下接燈座，地方特色較濃。民間所流行的與百姓朝夕相伴的燈具，在外觀上并沒有過多的裝飾與雕琢，實用性較強，造型上別致且多符合地域特點，體現了民間手工藝人的匠心和普通大眾的審美愛好、功用要求，它們之間具有不可替代的互相補充性。

縱觀古代的陶瓷燈具發展演變歷史，它不僅凝結著群眾的智慧和才能，也隨著整個社會生產力與經濟水平的發展而發展，統治階級的追求也從一定程度上刺激了陶瓷業和制燈工藝的進步，器物造型與裝飾主題也使中國陶瓷向多樣性的方向發展。社會的經濟文化與社會風俗都影響著陶瓷燈具的演變，這些演變也使我們對制瓷業有了更全面的了解。

參考文獻：

[1]許之衡.飲流齋說瓷[M].山東畫報出版社出版，2010.

作者簡介：沈含，首都師范大學美術學院。