李金莉 肖月蓉
摘要:陶器是古代祖先的一項重大發(fā)明,也是從舊石器時代到新石器時代人類社會發(fā)展的象征之一。在漫長的歷史時期,它充分體現了中國祖先的物質文化水平和豐富的精神世界。而彩陶的出現是里程碑式的進程。陶器是物質生產的產物;“裝飾”則是精神、意識的產物。正是因為彩陶具有“裝飾”意味,表明人們不僅僅滿足實用功能的需求,而是對精神需求的渴望,對美的不斷追求。馬家窯彩陶器型樣式豐富,由觀物取象而獲得陶器造型和紋飾的靈感, 由所見所感而激發(fā)創(chuàng)造性的模仿,并對物象加以簡化和抽象化,使它們呈現為獨特的幾何形。馬家窯彩陶具有實用與審美完美結合的形式特性,達到了彩陶藝術發(fā)展的頂峰,對現代設計有重要的影響。
關鍵詞:審美特征;現代設計
一、馬家窯彩陶的審美特征
(一)實用與審美
馬家窯彩陶其實用性與審美性的協(xié)調達到了彩陶史上的巔峰。從起初的功能實用需求,隨著沒有實用功能的附加器飾以及復雜有規(guī)律的紋飾的不斷出現,彩陶的實用性與審美性完美結合,以滿足原始先民們更多的生活需求,體現了先民們對于美好生活的追求以及對于美的追求。實用一面是指生活使用。馬家窯彩陶的器形,在前期追求大容量及盛裝東西的方便。實用的另一面, 是禮用的需要。這一點我們可以從是否批量生產中可以看出。
(二)觀物取象
在新時期時代,先民們在視覺上總是不斷地受到自然的影響,給他們留下深刻的印象,同時給他們帶來創(chuàng)造陶器時的表現內容與靈感。馬家窯人把動物以及一些植物,不斷地作為創(chuàng)作母題吸收進彩陶的創(chuàng)作中,反映了馬家窯人的審美心理以及思維方式,于是就通過彩陶的制作將呈現于意識中的世界固定于器物中,通過這種活動使自己感到自己對世界而言是重要的。他們在陶器上通過對自然的模仿來表達自身豐富的情感。
觀物取象與模仿自然不同,先民們觀察自然與生活環(huán)境中的具體事物,經過思維的抽象與現實生活中的需求,來選擇表達的母體。再經過對紋飾的處理,由寫實的、生動的、多樣化的動物形象演化成抽象的、符號化的、規(guī)范化的、幾何紋飾。
(三)線條的寫意
馬家窯陶器的紋飾包括線條和色彩時造型藝術中兩大因素,相比起來,色彩是更原始的審美形式,線條更為純粹。對線條的感受,領悟要困難很多,需要更多的觀念,想象的成分和能力。從寫實到抽象,從形到線的歷史過程中,人們不自覺的創(chuàng)造了比較純粹的美的形式和審美的形式感。
二、馬家窯紋飾的現代應用
馬家窯彩陶從起初的“觀物取象”到“物我同源”,從最初的對大自然的模擬圖案到抽象的,符號化的幾何紋飾,充分體現了原始先民銳意進取的設計精神,具有很好的借鑒和傳承的意義。在取馬家窯彩陶紋飾作為現代設計資源的時候要深刻理解其背后代表的意義。以下從“形”和“意”兩方面來論述馬家窯彩陶紋飾在現代設計中的應用。
(一)“形”的演繹
1.直接引用、簡化與強化
主題鮮明,信息突出是設計創(chuàng)作的第一原則。直接引用會造成內容與形式的不匹配,對信息傳達造成不便。簡化與強化是符號化與意象化的過程,去掉不符合現在需求的內容,既有歷史感又滿足現代需求。
2.解構與重組,夸張與變形
解構有兩種:形的解構與意的解構,是對形與意的重新定位。夸張與變形,是在準確把握特征上,然后根據需求賦傳統(tǒng)以現代形象。以上方式都是試圖在原始紋飾與現代設計上構建聯(lián)系,能夠讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滿足現代社會需求,在當代社會中能夠綻放精彩,同時也有利于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。二是,能夠增強設計表現力,更好的表達設計內涵。
(二)“意”的傳承
1.將原創(chuàng)思維與特定設計理念相結合
當下設計需求的日益細化,個性化設計需求的增加,這就要求設計工作者必須打開傳統(tǒng)與現代、國內與國際思維的堡壘,大膽想象。傳統(tǒng)思想是今天設計創(chuàng)作的思想寶庫,需要設計師帶著當下的設計問題去發(fā)現寶庫中的智慧與知識,在融合中創(chuàng)新。
2.傳統(tǒng)內涵與時尚需求相結合,本土文化與國際意識相結合
傳統(tǒng)與時尚本無界限,唯一不同的是時代的變化導致人們對于設計的需求有所不同。盡管有些傳統(tǒng)文化在現在不流行,但在當時一定是時尚的,所以我們要相對地去看待問題,結合當時的社會語境與發(fā)展需要。
此次從“形”與“意”兩個方面分析馬家窯彩陶紋飾在現代設計中的應用,能夠讓我們辯證地看待問題,單取形式或含義應用在現代設計中都是不可取的,只有真正地將內容與形式統(tǒng)一起來看待,才能夠使彩陶在現代社會中仍然綻放魅力,也能夠增強設計表現力,更好的表達設計的內涵。
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作者簡介:李金莉,蘭州大學藝術學院;肖月蓉,蘭州大學藝術學院。