裝飾畫(huà)中的意境表達(dá)

李治宇

摘要：時(shí)至今日，對(duì)于裝飾畫(huà)的創(chuàng)造早已不僅僅局限于好看二字，裝飾畫(huà)的主題、韻味、構(gòu)圖等各方面，均在現(xiàn)代高速發(fā)展的過(guò)程中，根據(jù)人們所產(chǎn)生的新的審美需求激發(fā)出創(chuàng)造者新的創(chuàng)造潛能，因而創(chuàng)作者們也越來(lái)越開(kāi)始追求新的美學(xué)境界。隨著裝飾畫(huà)藝術(shù)在中國(guó)的蓬勃發(fā)展，在裝飾畫(huà)藝術(shù)家不斷探索各自的藝術(shù)語(yǔ)言和審美表達(dá)時(shí)，意境，作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的主題范疇，對(duì)我國(guó)裝飾畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展，自然有深遠(yuǎn)的意義。文章對(duì)如何在裝飾畫(huà)中表達(dá)意境提高美學(xué)境界和其影響意義進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

關(guān)鍵詞：裝飾畫(huà);意境;審美表達(dá);美學(xué)境界

一、緒論

（一）研究背景

1.裝飾畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的起源

人類裝飾畫(huà)的起源最早可以追溯到新石器時(shí)代最好彩陶器上繪制的裝飾性紋樣，當(dāng)時(shí)人類在彩陶器上繪制包括動(dòng)物、人類、幾何圖案等等多種造型的圖案紋樣，這些紋樣圖形都經(jīng)過(guò)了創(chuàng)作者的夸張變形、是高度提煉后的圖形。中國(guó)的裝飾畫(huà)藝術(shù)確切地講，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)藝術(shù)。裝飾畫(huà)藝術(shù)的載體可以體現(xiàn)在生活中的方方面面，凡是人類可以體現(xiàn)審美欣賞審美，具有審美需求的地方，均可以進(jìn)行裝飾畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用。

2.裝飾畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的潮流趨向

裝飾畫(huà)藝術(shù)隨著歷史長(zhǎng)河的發(fā)展也伴隨著歷史進(jìn)程不斷演變、發(fā)展。到了近代，隨著物質(zhì)的極大豐富，人們的意識(shí)形態(tài)不斷提升，人們對(duì)于裝飾畫(huà)的需求也越來(lái)越大，越來(lái)越高。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教育的不斷發(fā)展，人們的審美修養(yǎng)開(kāi)始迅速攀升，已經(jīng)開(kāi)始從對(duì)物質(zhì)方面的尋求晉升到對(duì)精神文化的尋求。人們不再滿足于簡(jiǎn)單的只是讓裝飾畫(huà)好看，而是更高要求地讓裝飾畫(huà)可以表達(dá)意境，與欣賞者產(chǎn)生共鳴甚至可以反映出欣賞者的內(nèi)心世界已經(jīng)成為新時(shí)代裝飾畫(huà)發(fā)展的必然趨勢(shì)與必然要求，已然成為當(dāng)今時(shí)代裝飾畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代需求與潮流趨向。

（二）研究對(duì)象及概念

1.裝飾畫(huà)的概念

裝飾畫(huà)是一種具備裝飾性功能的藝術(shù)欣賞品。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，新材料的應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，裝飾畫(huà)的載體與表現(xiàn)形式也越來(lái)越豐富，大大提高了當(dāng)今人們對(duì)于崇高精神，展現(xiàn)自我審美價(jià)值，提升精神境界的追求和熱愛(ài)。

2.意境的概念

“意境”屬于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中一直以來(lái)都十分重視的問(wèn)題，是創(chuàng)作者將自己的主觀情感與筆下的客觀作品相結(jié)合的一種藝術(shù)創(chuàng)作手法。在中國(guó)傳統(tǒng)古典美學(xué)中，意境是藝術(shù)的重點(diǎn)范疇，在中國(guó)漫長(zhǎng)的藝術(shù)發(fā)展歷史當(dāng)中逐步孕育發(fā)展產(chǎn)生，具有深摯豐碩的歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，匯聚著整個(gè)中華民族漫長(zhǎng)悠久的歷史文化中的審美意識(shí)，也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中所特有的表達(dá)要素之一。裝飾畫(huà)中的意境就是創(chuàng)作者用形象來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者心理感受的一個(gè)過(guò)程，創(chuàng)作者把自己的內(nèi)心情感畫(huà)于筆端，讓欣賞者能夠品味出其作品的豐富內(nèi)涵。從一個(gè)創(chuàng)作者的藝術(shù)作品中的意境呈現(xiàn)，欣賞者能夠感同身受地感悟到創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想與內(nèi)涵，從而達(dá)成欣賞者精神境界的享受與升華。

二、裝飾畫(huà)中的意境表達(dá)的方法

（一）通過(guò)構(gòu)圖表達(dá)意境

構(gòu)圖是一件藝術(shù)作品首先帶給人的第一個(gè)直觀感受，其展現(xiàn)了藝術(shù)作品的大致框架結(jié)構(gòu)，藝術(shù)構(gòu)圖主要要構(gòu)成的是整個(gè)畫(huà)面的視覺(jué)空間，是最終落實(shí)到畫(huà)面中的物質(zhì)化的表現(xiàn)形態(tài)的構(gòu)成，然而在一幅優(yōu)秀的裝飾畫(huà)藝術(shù)作品中，比物質(zhì)化形式更為重要的是在裝飾畫(huà)中傳達(dá)出一種境界和氛圍，是可以超越物理空間之外的一種可以激發(fā)欣賞者的想象而形成的美妙的境象，是欣賞者從內(nèi)心深處所以體驗(yàn)和感悟到的境界，是欣賞者能夠結(jié)合自己主觀的經(jīng)歷和修養(yǎng)進(jìn)而營(yíng)造的內(nèi)在的境界，是一種主觀化的心理空間，是需要借助物理空間去營(yíng)造的內(nèi)心境界，只有當(dāng)這兩個(gè)空間相互巧妙完美的融合時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作才能激發(fā)出最美妙而且有意義的效果，從而使欣賞者流連往返，獲得精神的享受。

因此，如果想在裝飾畫(huà)作品中良好地表達(dá)意境，裝飾畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中的畫(huà)作構(gòu)圖非常重要，整幅畫(huà)如果想要給人過(guò)目不忘的視覺(jué)感受，就必須安排好構(gòu)圖，如今構(gòu)圖上讓裝飾畫(huà)產(chǎn)生意境的主要技巧是留白。如果說(shuō)實(shí)景代表不變，那么留白的“虛”景則代表的是變化，即意境的象征，能給人無(wú)窮的想象空間。常見(jiàn)的是將主體以外的實(shí)景虛化、疏密關(guān)系中的“疏”或者借助自然中水、云、霧、雨、氣、霜等天然形態(tài)和氣韻來(lái)創(chuàng)作，它們帶來(lái)的美感都可以表現(xiàn)裝飾畫(huà)中的“虛實(shí)相生”的意境。在中國(guó)古代的水墨畫(huà)中，我們常常能見(jiàn)到畫(huà)家畫(huà)得很少，但畫(huà)面并不空，甚至反而讓人覺(jué)得空白之處有一種用語(yǔ)言難以表述的意趣，是冷落恬澹，是空疏沉寂，可以令欣賞者念念不忘、流連忘返。這種意境的產(chǎn)生，是創(chuàng)作者的心靈與自然相結(jié)合的產(chǎn)物，在藝術(shù)表現(xiàn)上則是利用虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)圖手法而產(chǎn)生的結(jié)果。

（二）通過(guò)色彩表達(dá)意境

色彩在視覺(jué)藝術(shù)中是最具有表現(xiàn)力的元素之一，是視覺(jué)上最直觀的感受，能產(chǎn)生頗為強(qiáng)大的心理影響，可以有效地影響人們的心情，從而創(chuàng)造出不同的情緒體驗(yàn)。色彩學(xué)上依據(jù)色彩對(duì)于人類心理與生理方面所產(chǎn)生的影響，將色彩分為暖色、冷色和中性色三種色調(diào)。色彩的冷暖感覺(jué)則是在人類長(zhǎng)期生存實(shí)踐中由于聯(lián)想和想象而形成產(chǎn)生的。紅色、橙色、黃色等暖色系常常使人聯(lián)想起太陽(yáng)和火焰等元素，這些元素會(huì)帶給人以溫暖、熱情的心理感受;而青色、藍(lán)色等冷色系則會(huì)常常使人聯(lián)想起藍(lán)天、大海、冰雪等元素，這些事物會(huì)帶給人以寒冷、素雅的感覺(jué)。色彩是具有無(wú)限張力的，色彩可以喚起人類的各種情緒，其對(duì)人類心理產(chǎn)生的這些影響有助于創(chuàng)作者進(jìn)行內(nèi)容的表達(dá)和主題的深化，有助于表達(dá)創(chuàng)作者的心理和情緒感受。色彩能夠在一開(kāi)始就確立畫(huà)面的情感構(gòu)架，很多能夠吸引人們注意力的作品都是先“色”“奪人”的。運(yùn)用好上述這些色彩與情緒心理的對(duì)應(yīng)關(guān)系，創(chuàng)作者就可以在作品中融入一些能夠廣泛被人們所理解和接受的情感氛圍。

（三）情景交融表達(dá)意境

情景交融的手法更有利于意境的創(chuàng)造與產(chǎn)生。好的裝飾畫(huà)作品是以裝飾畫(huà)形式而表達(dá)的感情之作。所以，好的裝飾畫(huà)創(chuàng)作者平時(shí)在生活中要非常重視注意素材的積累，注意感受生活中的美，并且產(chǎn)生自己的感悟，最后能夠用自己的方法表達(dá)出來(lái)。意境的創(chuàng)造要與創(chuàng)作者個(gè)人的性格特征、生活經(jīng)歷聯(lián)系在一起，意境的創(chuàng)造離不開(kāi)日常創(chuàng)作者對(duì)于生活的感悟，因此創(chuàng)作者在日常生活中，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美并將自己平日對(duì)于生活的情感感悟積累起來(lái)，同時(shí)能夠在創(chuàng)作過(guò)程中將許多有意義的生活感悟進(jìn)行意境的融合，要根據(jù)自身的經(jīng)歷，以及欣賞者情感的觸碰點(diǎn)去追求意境，這樣才能把自己的感受傳達(dá)給欣賞者。不同的創(chuàng)作者，經(jīng)歷的人生體驗(yàn)不同，情感的表達(dá)也會(huì)不同，所呈現(xiàn)的作品自然會(huì)有所不同。人生觀、世界觀、價(jià)值觀的分歧也會(huì)對(duì)創(chuàng)作者對(duì)于意境的尋求立場(chǎng)有所不同，創(chuàng)作者只有形成自身特有的繪畫(huà)手法和表現(xiàn)手法，結(jié)合自己的情感經(jīng)歷、人生感悟，才能給欣賞者呈現(xiàn)出一幅完整的具有意境美的裝飾畫(huà)藝術(shù)作品。

三、意境對(duì)裝飾畫(huà)創(chuàng)作的意義

意境是把實(shí)際事物經(jīng)過(guò)一定的繪畫(huà)技巧將作品升華起來(lái)，給欣賞者以耐人回味的無(wú)限遐想的一種藝術(shù)創(chuàng)作手法，裝飾畫(huà)中的意境表達(dá)可以讓欣賞者在裝飾畫(huà)中被感染熏陶，在裝飾畫(huà)中體悟生活的感情。我們經(jīng)常會(huì)看到一些作品，雖然繪畫(huà)技巧非常高超，但實(shí)際上并不能打動(dòng)觀賞者的內(nèi)心，激發(fā)他們的真情實(shí)感，其中主要的緣由便是因?yàn)閯?chuàng)作者在作品中沒(méi)有流露出自己內(nèi)心的真情實(shí)感，沒(méi)能引發(fā)欣賞者的精神的共鳴和升華。因此，能完美表達(dá)創(chuàng)作者心中所想意境，與欣賞者產(chǎn)生共鳴，可以對(duì)裝飾畫(huà)作品產(chǎn)生本質(zhì)的提高。裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者需要重視意境在裝飾畫(huà)中的融合與應(yīng)用。

四、結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)傳統(tǒng)歷史沿革裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作文化的大背景下，意境的創(chuàng)作已經(jīng)逐漸成為眾多裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作者們所要追尋的最高目標(biāo)，意境的表達(dá)也逐漸成為裝飾畫(huà)藝術(shù)作品價(jià)值高低的一個(gè)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步，交通與網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，世界的不斷融合與發(fā)展，近年來(lái)中西方文化的交流日益加深，意境這一中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)需求也逐步被世界所了解，被越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外藝術(shù)創(chuàng)作者所接受與使用。在創(chuàng)作中融入意境為中國(guó)裝飾畫(huà)的發(fā)展提供廣闊的視野前景，起到了升華的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭文軍.淺談?dòng)彤?huà)創(chuàng)作中意境的表達(dá)[J].長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，36（03）：69-70.

[2]龍瑞.氣象雄渾 意境高遠(yuǎn)[N].美術(shù)報(bào)，2019-10-19（021）.

[3]張志勇.淺議近代北派山水中構(gòu)圖對(duì)雄渾意境的營(yíng)造[D].西安美術(shù)學(xué)院，2016.

[4]楊麗惠，董唯.現(xiàn)代裝飾畫(huà)中的線性語(yǔ)言與情感特征[J].美與時(shí)代（中），2019（09）：138-139.

[5]萬(wàn)玲.論山水畫(huà)之位置經(jīng)營(yíng)與意境營(yíng)造[J].四川戲劇，2019（09）：183-185.

[6]蔡煥松.意境表達(dá)[N].中國(guó)攝影報(bào)，2014-08-22（004）.