主觀色彩在當(dāng)代女性藝術(shù)家創(chuàng)作過程中的心理因素分析

摘要：本文以色彩心理學(xué)的研究為主要理論，色彩知識學(xué)習(xí)分析最終的目的是用于實踐，只有實踐才是驗證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過主觀色彩在女性自我繪畫作品中的應(yīng)用與分析來闡明心理學(xué)的色彩知識理論或者觀點，以達(dá)到繪畫創(chuàng)作中色彩心理因素運用的目的。

關(guān)鍵詞：主觀色彩;當(dāng)代女性藝術(shù)家;心理因素

一、色彩的重要性

在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中，色彩居于諸多繪畫構(gòu)成因素的首要位置，它是油畫的血液與靈魂。在客觀和主觀方面對色彩的探究，將會給繪畫作品帶來鮮活的生命力。在畫面中色彩的客觀運用和主觀表達(dá)承載著藝術(shù)家獨特的感情特征，色彩伴隨人類文明發(fā)展變遷的每一個階段，在每個階段中色彩都有舉足輕重的作用和它蘊含的精神意境。色彩和光是生命中的基本組成部分，色彩也是一種心理上、情感上和身體上的體驗。色彩記錄了眼睛看到的內(nèi)容及大腦是如何解釋它們的，既是生理上的也是心理上的反應(yīng)。因此對色彩在繪畫中的表現(xiàn)性研究不僅能指導(dǎo)自身的繪畫創(chuàng)作，更能在社會生活中得到色彩應(yīng)用的感悟，從而也必不可少的把目光引向了歷史的、民族的、社會的以及外交禮儀方面學(xué)科領(lǐng)域， 因此色彩對社會的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

二、女性藝術(shù)家的崛起

隨著社會的進(jìn)步，女性開始得到解放并且開始平等化，藝術(shù)上也開始有所改善，自20世紀(jì)90年代以來，女性主義思潮對中國產(chǎn)生了顯著的影響，尤其借著世界婦女大會在中國召開的動力，中國新一代知識階層婦女的思想發(fā)生了很大的變化。婦女的崛起是思想自覺、內(nèi)心自覺的結(jié)果，這是來自自覺的內(nèi)力。這不同于20世紀(jì)初的婦女進(jìn)步——來自外部的推力。20世紀(jì)90年代女性藝術(shù)家的繪畫作品中的自覺表現(xiàn)比較明顯。女性主義新觀念的涌入，使女性藝術(shù)家以一種新的視角、新的觀點審視生命的意義、女性的社會地位、女性發(fā)展的前景。從藝術(shù)角度看，這一代女性藝術(shù)家真正有了屬于自己的藝術(shù)追求。

女性繪畫已經(jīng)得到迅速的發(fā)展，并呈現(xiàn)出一種不同于男性藝術(shù)的獨特視角，但在數(shù)量上當(dāng)代女性畫家與男性畫家的比例也是懸殊的。在這種態(tài)度下，女 性的集體意識一方面得到復(fù)蘇發(fā)展，另一方面又受到民族文化慣性的牽制，以至于女性作品無形地表現(xiàn)出一種女性意識崛起的主觀情緒。這種情緒在主觀色彩的表現(xiàn)中形成了傾向于表現(xiàn)主義的集體風(fēng)格，這種風(fēng)格使得創(chuàng)作的藝術(shù)作品能夠在各種角度上都區(qū)別于男性作品 。在中國當(dāng)代女性油畫家主觀色彩的運用下，表現(xiàn)了中國女性集體意識的崛起。

三、中國女性藝術(shù)家的色彩主觀心理

中國當(dāng)代的女性藝術(shù)不再是傳統(tǒng)意義上的公共話語的代言人，而是與女性藝術(shù)的敏感進(jìn)入內(nèi)心，以私密話語和個人化書寫關(guān)注自我，關(guān)注女性，同時以開放的心態(tài)去呈現(xiàn)個人對社會，對歷史，對生命，對存在的感受和體驗。女性藝術(shù)作品的可貴之處在于它秉承當(dāng)代文化的批判精神和它所具備的豐富內(nèi)涵，這種品質(zhì)和內(nèi)涵使女性當(dāng)代藝術(shù)作品真正成了時代的藝術(shù)創(chuàng)作 作品。

從作品來看，女性藝術(shù)創(chuàng)作相對具體化。以當(dāng)代女性藝術(shù)家夏俊娜為例，她出版了《夏俊娜的藝術(shù)創(chuàng)作 世界》，夏俊娜是 70 后，成長于變革的時代，她堅持了自己的藝術(shù)創(chuàng)作 夢想。夏俊娜多年來在畫布上勾勒出美麗形象，源于她的女性的審美情結(jié)，體現(xiàn)了女性心理特征。夏俊娜《五月新娘》系列中女子造型和用色都有著神秘的色彩，她受到夏加爾和巴爾蒂斯的影響，又結(jié)合自身的女性特征，詮釋女性自身題材，有夏加爾的夢幻美好的幻想，也有巴爾蒂斯的神秘和沉穩(wěn)的色彩，將女性藝術(shù)創(chuàng)作特點表達(dá)得淋漓盡致。既反映出女性的審美也呈現(xiàn)出新時代下女性視角的關(guān)注點。李小山評價她：夏俊娜的優(yōu)勢在于，她憑借天生的對色彩的敏感，將每件作品裝飾成為色彩的節(jié)日，她的“裝飾”是詩意的裝飾，是節(jié)日的歡樂氣氛的需要，色彩不是簡單的視覺的色彩，如果她沒有調(diào)動全部的感覺造就畫面的絢麗與輝煌，畫面形象透露出潤澤的基調(diào)，那些斑駁的肌理已不再是暗有所指，它們匯聚成為一種輕盈美麗的音符，散落在畫面中，折射出女性畫家自由自在充滿靈性的智慧，顯然，夏俊娜已經(jīng)進(jìn)入一個相當(dāng)自主的創(chuàng)作階段，隨心施展她的個人的才華，詮釋女性藝術(shù)創(chuàng)作 的特點。

中國當(dāng)代女性藝術(shù)家還有很多，如喻紅、閻平、申玲、蔡瑾等等都以藝術(shù)創(chuàng)作的方式將自己的情感經(jīng)歷詮釋給觀者，她們的情感和心靈借由畫筆宣泄，藝術(shù)創(chuàng)作 圍繞以個人心路為線索。

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作者簡介：王琪，湖北大學(xué)。