唯有忠誠鑄偉業

文／本刊評論員

天下至德，莫大于忠。

在中華優秀傳統文化中，忠是“八德”之一。在中國共產黨黨內政治文化中，忠是一項重要內容，并且被賦予新的科學的時代內涵。習近平總書記提出“堅持共產黨人價值觀”，要求黨員“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”，要求干部“忠誠干凈擔當”，更是將忠誠擺在首位。正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，把深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，錘煉忠誠干凈擔當的政治品格，團結帶領全國各族人民為實現偉大夢想共同奮斗作為其根本任務。

與傳統文化提倡的忠和現代社會一般人理解的忠誠不同，共產黨人的忠誠有著更為科學豐富的內涵。“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠”，忠誠就要絕對；“必須體現到對黨的信仰的忠誠上，必須體現到對黨組織的忠誠上，必須體現到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上”，忠誠是全面的、全方位的；“徒有虛名的黨員，就是白給，我們也不要”，忠誠必須表里如一……

忠誠于黨，老一輩無產階級革命家這樣詮釋。1931年11月，王若飛因叛徒出賣而被捕，被關押在國民黨歸綏第一監獄。面對嚴刑拷打，王若飛大義凜然：“招字，早就從我的字典里摳去了。”1936年，王若飛被轉押至山西太原陸軍監獄，面對勸降，他不為所動：“當我還戴著腳鐐手銬的時候，我拒絕做任何有條件出獄的談判。至于我出獄后是否和你們合作，這不是我個人的問題，作為一個共產黨員，只能服從我們黨的組織決定，不能拿個人生死利害和你們進行交易。”牢獄的枷鎖并未讓共產黨員的忠誠發生絲毫變形，反而使其更加牢不可破。

忠誠于人民，紅軍這樣踐行。在湖南汝城縣沙洲村，3名紅軍女戰士借宿徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。這是習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上講到的唯一一個長征故事。回望一部紅軍長征史，不就是一部反映軍民魚水情深的歷史嗎？血戰湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋……哪一個勝利不是憑著無限忠于人民革命事業的大無畏精神才取得的？

忠誠于馬克思主義信仰，先進知識分子這樣演繹。1948年，22歲的鄭德榮一開始接觸馬克思列寧主義就堅信不疑，“我一定要站在真理這一邊”，一旦選擇，就是一輩子。從此，他在馬克思主義理論研究道路上“一條道跑到黑”。黨的十八大閉幕后一個月里，鄭德榮就為學生作了兩場宣講；黨的十九大閉幕不久，行動已不便，就請同學們到家里作了一個多小時的講解……“不忘初心，堅持馬克思主義！”這是92歲的鄭德榮離開這個世界前留給學生最后的話。鄭德榮畢生在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護馬，“雖九死其猶未悔”，書寫了對信仰忠誠的始終如一。

忠誠始于初心，昭于使命。黨和人民的事業，是靠千千萬萬黨員的忠誠擔當奉獻而不斷鑄就的。忠誠的人目光最專注，腳步最堅實，襟懷最坦白，作風最正派。今天，忠誠的要求有眾多條，但根本一條就是增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。面對復雜形勢、艱巨任務和嚴峻考驗，忠誠比以往任何時候都更加重要。砥礪忠誠本色，與黨同心，與人民同行，就一定能鑄就偉業，書寫輝煌。