生態價值觀視域下海南綠色崛起的路徑研究

閆麗娟

一、生態價值觀的基本內涵及其類型

生態價值觀是人們關于生態環境的觀點和看法，功能價值、經濟價值和倫理價值的相互耦合，構成生態價值觀的基本內涵。在人類社會發展過程中形成了傳統生態價值觀和現代生態價值觀。

（一）生態價值觀的基本內涵

“生態價值觀是人類主體與生態環境客體之間相互關系及對這種相互關系的認識判斷。”①劉定平，李承宗.生態價值新論［M］.北京：中國文史出版社，2005：30.因此，生態價值觀的表現形式覆蓋多種內涵，有經濟學意義上的價值，有倫理學意義上的價值，還有系統功能學意義上的價值。功能價值、經濟價值和倫理價值的相互耦合，構成生態價值觀的基本內涵。

生態價值觀在社會經濟領域體現經濟價值。人為了一定的目的與自然界進行物質交換，形成了人的生產行為。這種行為不同于純自然的物質變換，人必須通過勞動來改造自然界，使之與人的需要相適應。“我們統治自然界決不像征服者統治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣——相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界的，存在于自然界的；我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。”②恩格斯.自然辯證法［M］//馬克思恩格斯文集:第9卷.北京：人民出版社，2009：559-560.

生態價值觀在文化領域體現倫理價值。價值是社會文化體系的核心，從微觀上看，價值是世界觀的重要組成部分，從根源上看它同主體的需要、理想聯系在一起。因此，它不僅是行為的導向，還表現人的愿望，是一種內驅力，是人們進行實踐活動的自覺的驅動力，“追尋人與自然的倫理上正確的相處”①尼達呂梅林.應用倫理學［M］.斯圖加特，1996.，所以生態價值觀的內容之一即是生態的倫理價值。倫理價值具有相對性：一方面，倫理存在于一定文化、經濟、社會所形成的具體、歷史、現實的有機生態關系之中；另一方面，倫理價值應當滲透并體現于經濟—社會—文化體系之中，應當成為經濟—社會—文化生活中具有現實效力的價值力量。人不是自然界唯一具有主體性的生物，自然界存在形形色色的內在價值，因此人類應該尊重它們的權利，這是生態良心和道德建設的關鍵。

生態價值觀在人與自然的關系中體現功能價值。自人類社會形成以來，人與自然的關系同時存在。“人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、作為欲望存在于人身上；另一方面，人作為自然的、肉體的、感性地、對象性的存在物，同動植物一樣，是受動的、受制約的和受限制的存在物。”②馬克思.1844年經濟學哲學手稿［M］.北京：人民出版社，2000：105.生態價值觀一旦形成，它不只停留在對人與自然關系的認識上，還規定和影響著人們的價值取向和行為選擇，指導著人們的行為方式，人們自覺或不自覺地在生態價值觀的指導下，努力追求自己的價值目標，這就是生態價值觀的功能價值。

（二）生態價值觀的類型

生態價值觀由社會物質條件決定，在一定程度上反映了一個時代經濟、社會、文化發展的各個層面。在人類社會發展的歷史進程中，形成了傳統價值觀和現代價值觀。

傳統生態價值觀是指原始社會、農業社會、工業社會時期的生態價值觀。在人與自然的關系中，傳統的生態價值觀強調人類中心主義，總是自覺不自覺地將人類自身的需要放在第一位，并以此來決定對自然的態度和自身的行為方式。人類中心主義在工業社會時期達到了極致，鼓吹人類是自然的主人，鼓吹科學萬能論和科學的力量，認為只要借助科學實踐，人類完全可以主宰自然。從本質上來說，人類中心主義價值觀以人類利益為根本和唯一的利益，一切東西是否有價值都要以人類的價值為評判標準。傳統生態價值觀強調人類中心主義，是人類粗暴地干涉自然、隨意破壞生態環境的理論依據。受傳統生態價值觀的影響，人類在改造自然、發展科學文化的同時，實際上建立起一種“反自然”的生活模式——“社會—經濟—消費”，這種人類中心主義價值觀曾經給工業社會帶來快速的經濟發展，但是這種繁榮的背后卻隱含著資源和生態環境的危機。

現代生態價值觀是人類進入生態文明時期的生態價值觀。人類在沉痛反思自己行為和價值觀的同時，必將迎來人與自然和諧相處新的文明時代，即生態文明時期。生態文明是比工業文明更進步、更高級的人類文明新形態，它的本質功能是使人類能夠自覺地把一切經濟社會活動都納入到地球生物圈系統的良性循環運動中，它的本質要求是實現人與自然、人與人雙重和諧的目標，進而實現經濟社會與自然的可持續發展。在生態文明時期，人類從對自然的工具價值認識轉換到對生命內在價值的認識，實現科學價值與人文價值的統一。從科學認識轉向倫理認識，從倫理認識轉向道德實踐，就形成了現代生態價值觀。

二、生態價值觀對海南綠色崛起的影響

隨著海南經濟社會的發展，海南的生態環境問題屢見報道，遭受詬病。海南生態環境問題產生的主要原因是傳統生態價值觀的影響。傳統生態價值觀過分強調人類中心主義，造成了對生態環境的破壞，制約著海南的綠色崛起。現代生態價值觀強調自然價值和人文價值的統一，構成海南綠色崛起的基礎。

（一）傳統生態價值觀對海南綠色崛起的制約

海南生態環境問題可以分為兩大類。一類是自然災害，自然災害非人力能抵御，如火山、地震、臺風等，但人為原因會加重這些生態環境問題。另一類是人為破壞，人類不合理開發自然資源也會造成生態環境問題，對人類的居住與生活造成不利影響。海南生態環境問題的出現與傳統生態價值觀有關，人們遵循利己主義的倫理觀點、無視資源的有限性、“反自然”生活模式對生態環境、經濟發展和社會生活造成了嚴重影響，制約著海南的綠色崛起。

以ZK2、ZK3為主要監測點，結合ZK1及2口檢漏井共同構成監測系統，監測的重點對象是松散淺層潛水含水層及對應鉆孔所在第四系松散孔隙含水層。若發生泄露，在約200 d內即可監測到污染信息，并及時采取地下水污染治理補救措施。

1.傳統生態價值觀對自然環境的影響

從海南發展的歷史過程與態勢看，在“征服自然”“人定勝天”觀念的引導下，海南發展越來越背離自然規律，導致海南發展與生態環境的沖突。海南建省辦經濟特區后掀起了開發建設的熱潮，基礎設施建設和開發區大規模興建，從重點開發的沿海港口城市涌向全島各地，開發建設熱潮使整個海南島成為一個大工地。隨著海南島開發建設，自然環境報復了我們。“海南省受威脅物種共579種。其中，極危植物56種，瀕危植物115種，易危植物191種，近危植物70種；極危動物6種，瀕危動物30種，易危動物60種，近危動物51種。其中，海南油杉、海南黃皮、海南長臂猿等115種物種已列為極危物種。”①海南生物多樣性保護面臨嚴峻挑戰［N］.海南日報，2010-05-22.

2.傳統生態價值觀對經濟發展的影響

海南經濟發展忽視資源的有限性，借助技術進步已經脫離了自然的約束，加劇了生產與自然環境的背離傾向。比如，多年以來海南農業的改革與發展一直追求農業增長，在農業現代化進程中濫用化肥、農藥造成水體污染，土質下降；亂砍濫伐造成水土流失、土地荒漠化；近海養殖業的發展也給近海海域造成嚴重污染，對魚類資源造成極大威脅。海南工業產業多屬原料型、資源型重工業和初級產品加工業，粗加工產品多、能耗高，這種生產方式由于能耗較高，對能源資源消耗的依賴程度高，能源利用率配置效益低，會加快海南優勢資源衰竭的速度。“海南工業企業盡管為數不多，但由于缺少改造更新，能源、資源利用率和配置效益很低，萬元工業增加值能耗水平高出全國平均水平40.9%，能源消耗、污水排放等問題成為制約全省經濟發展的瓶頸。”②海南把節能減排納入年度考核體系［N］.人民日報，2017-07-27.

3.傳統生態價值觀對社會生活的影響

在人類中心主義的影響下，海南建立起“社會—經濟—消費”的生活模式，忽略了其賴以生存的生態系統承載能力，使一些人的消費欲望膨脹，最終導致資源的高消耗、環境的高污染和生態系統的高破壞。近年來，海南不但以犧牲生態環境為代價生產高消耗、高污染的物質產品，而且追求新奇的物質享受和服務性消費；不但追求人造環境的舒適和便利，而且習慣于奢華鋪張、毫不愛惜物品的浪費行為，這種行為在旅游業中表現得最為突出。近年來海南旅游業得到快速的發展，2017年，“全省旅游業完成增加值347.74億元，比上年增長10.0%。接待國內外游客總人數6745.01萬人次，比上年增長12.0%;其中接待旅游過夜人數5591.43萬人次，增長12.3%。旅游總收入811.99億元，增長20.8%。年末全省共有掛牌星級賓館133家，其中五星級賓館26家，四星級賓館41家，三星級賓館58家。”①海南省統計局，國家統計局海南調查總隊.2017年海南省國民經濟和社會發展統計公報［N］.海南日報，2018-01-24.旅游業屬于一種高消費產業，對海南的生態環境造成了影響：一方面，在旅游活動中由于旅客流量的激增，旅游景點的實際接待量超出了它的承載力。另一方面，一些著名的旅游景區為了游客的方便，在景區內建起現代的賓館酒樓，排放大量廢水、廢氣、廢渣等，這些垃圾又難以在景區內進行環保處理，往往直接排放到自然界中，加劇了自然環境的污染。

（二）現代生態價值觀是海南綠色崛起的基礎

生態環境是海南可持續發展的基礎。海南省第六次黨代會提出“綠色崛起”的概念，這里的“綠色崛起”不僅指通常所理解的自然生態，而是涵蓋了經濟生態、社會生態、政治生態、文化生態等各個領域，包含著人與自然的和諧、經濟與人文的和諧、物質與精神的和諧、發展與民生的和諧等。因而綠色崛起是以生態保護為前提，以經濟發展、社會和諧為核心，以最小的環境代價、最合理的資源消耗獲得最大的經濟社會效益，從而推動區域經濟異軍突起的科學發展模式。

海南實現綠色崛起需要以實現對自然價值與人文價值認識的統一為前提，這必然牽涉到價值轉向問題。當代著名的生態學家奧德姆指出：“如果我們豐富多彩的世界要繼續保存下去，那么，從整個人類的利益考慮，就更加需要環境的理性知識。因為基本的‘自然規律’并沒有失去作用，而是隨著世界人口的增長和人類改變環境能力的增強，它們的性質和數量關系發生了變化。”②奧德姆.生態學基礎［M］.孫儒泳，錢國楨，等，譯.北京：人民教育出版社，1982:1.價值觀念一旦形成就會影響人的行為，對人的行為起導向性作用。在生態問題越來越嚴重的今天，海南必須認識到行為對環境的影響，改變行為以減緩人與自然環境之間的尖銳矛盾，而在改變行為之前人們必須首先轉變自身的生態價值觀。因而海南必須超越傳統生態價值觀的束縛，改造不合時宜的舊有價值觀念與權利的評判標準，科學而理智地行使自己的權利，自主、自覺地承擔必要的責任和義務，實現經濟社會與資源、環境的持續生存與發展。

現代生態價值觀在人與自然的關系中表現為人與自然的和諧發展。人與自然相互影響、相互作用。當今社會歷史條件下，人不合理地發揮主觀能動性導致對自然的總需求超過了自然界本身的承受能力，以及人們對自然界的濫用和破壞超出了自然界的自我恢復能力。因此，我們在對自然規律的認識過程中，要正確地認識自然規律，逐漸理解人類與自然界都只是生態系統中的一個組成要素，人與自然必須和諧發展，人類才能得到更大的發展。現代生態價值觀在文化與自然的關系中表現為文化與自然的協調發展。自然環境由于受到人類活動的影響，成為“人化自然”，包含有文化的因素。自然環境既然是文化的一部分，就必須同文化相協調。自然環境同人類文化相協調，要求根據人類文化的歷史進程來改造自然環境，使之滿足文化發展的需要。維持自然萬物的生存權利同維護自己的自然生存權利是一致的，面對當代人類生存困境，須糾正對利益理解的狹隘性和對利益追求的短視性，把人與自然看成高度相關的統一體。現代生態價值觀在經濟社會關系中表現為經濟社會的可持續發展。人類在發展經濟的同時，必須考慮自然環境的承載能力，考慮其他物種或物質的供給能力，要在其所能供給的限度內確定人類向自然索取的數量，只有這樣才能給自然一個再生產的周期，才能滿足人類長遠發展的需要。人們將不再要求他所不需要的東西，社會也將不再僅僅為了經濟利益或資本要求而生產，選擇綠色生活成為一種時尚，反對浪費、追求簡樸、回歸自然和環境友好已經成為體現現代生態價值觀的重要標志。

現代生態價值觀以保護生態環境為宗旨，從發展觀的角度去探究現代生態價值觀的基本內容，把現代生態價值納入到當今自然、經濟、文化和社會發展的視野中來，強調和諧發展、協調發展、可持續發展，強調人的自覺自律，推動人與自然、人與人的雙重和諧目標，進而實現經濟社會與自然的可持續發展，最終促進海南綠色崛起的實現。

三、實現海南綠色崛起的生態路徑

海南要實現綠色崛起，必須減弱傳統生態價值觀的影響，以現代生態價值觀為指導，提高人們的現代生態文明意識，使自然生態環境與經濟社會發展相協調。

（一）加強生態環保教育，培養現代生態文明意識

意識是行為的起點，海南綠色崛起的路徑選擇與制度體系建設，是意識與價值追求的制度化表現。人作為海南綠色崛起最直接的社會行動者，是否關注、認同并參與到建設過程中，取決于是否具備現代生態文明意識。因此，只有意識層面上的發展和成熟，實現內律與外律的統一，才能為現實行為選擇提供持久的動力支持和價值導向，才能促成海南的綠色崛起。

生態文明意識是公民對生態環境保護的角色認知、態度傾向、參與程度和價值判斷。生態文明意識包括：生態責任意識、生態價值意識和生態法律意識。生態責任意識，公民在享受權利的同時，積極地履行個人義務，樹立保護生態平衡的意識，與各種破壞環境的行為作斗爭，并將生態環保意識轉化為實際行動，如做到低碳生活、參與植樹造林等。生態價值意識，就是全面、深刻地認識到生態系統各個方面的價值，反對單純追求經濟價值和“唯GDP論”。生態法律意識，即清楚什么該做，什么不該做，對自己的行為負責任，時刻警醒自己不要做破壞生態環境的事。此外，公民的生態文明意識以及在此基礎上形成的價值觀，能夠在很大程度上彌補相關法律制度約束的缺陷和不足。公民的生態文明意識提高，也可保障相關環保政策的順利執行。

生態文明意識就是在理論的基礎上，強調生態實踐的作用，號召人們共同行動起來，積極投身于生態文明建設的實踐中，為生態文明建設作出貢獻。海南應從以下幾方面培養生態文明意識：一是發揮學校教育的主導作用。十年樹木，百年樹人。少年是國家的未來，對青少年的生態文明教育，如同大廈的奠基工程。在學校教育中，應該區別不同階段學生的生理特點與知識基礎，有針對性地開展生態教育，積極開展適合青少年特點的生態建設活動，使他們在生態文明建設實踐中增進對大自然的感情，形成良好的生態道德，珍惜生態建設成果。二是分層次開設領導干部生態文明建設知識培訓班。為提高各級領導干部的生態省建設理論知識水平和決策管理水平，干部培訓有關部門、組織人事部門要定期分級別進行有關生態文明建設的培訓，在公開選拔領導干部、錄用公務員考核中增加生態相關內容，并納入到領導干部考核體系之中。三是加強島民的生態環境保護教育，提高公眾的環保意識。加大新聞媒體的宣傳力量，通過電視、廣播、報紙、廣告等新聞傳播手段宣傳，改變人的觀念和提高人的素質，擴大公眾參與程度，使廣大群眾真正認識到生態建設關系每個人的切身利益。動員廣大干部群眾從我做起，積極投入到生態省建設中，樹立愛護環境人人有責的環保意識，爭做保護生態環境的公民。

（二）挖掘傳統文化中的綠色文化，實現自然與文化發展相協調

海南傳統文化中的兩個要素對現代生態價值觀的構建具有重要啟示意義：一是海南傳統文化中的原生態文化，二是海南多元融合的文化。前者展示了海南傳統文化中人與自然和諧相處的智慧，后者則體現為文化的交融與適應。海南傳統文化中的這兩個要素為現代生態價值觀的構建提供了極有價值的養料。

第一，要深度挖掘海南本土民俗文化中獨特的海南綠色文化。原生態文化是一個國家和地區的靈魂，既有資源特色，又有文化特色。民間諺語是人民口頭創作的一種民間文學體裁，它形式短小，形象生動，往往用一兩句話就能說明深刻的事理，或揭示某種普遍的規律。海南民族地區流傳著豐富的民間諺語，包含著深刻的哲理和教訓的意味，這成為我們探究綠色文化的途徑之一。民俗也是傳統文化的重要組成部分，又是現實社會生活中充滿活力的最基本的社會文化現象。它內聚積淀于一個民族的精神底蘊和心理深層，同時又外體現于物質形態和社會行為之中，如：在海南黎苗民俗文化中，古老而又備受人們關注的是“三月三”節日民俗文化，考察“三月三”節日民俗的興起、活動的場地等，無不與綠色相關聯，包含黎苗人民對綠色的厚愛，表現出他們追求的綠色理念。

但是在后工業時代現代文明的強烈沖擊下，對海南綠色文化仍挖掘、彰顯不夠，它仍“待字閨中”，有被現代繁華掩埋的危險。古代遺址或被破壞，或被現代化的高樓大廈淹沒，絢麗多彩的民族文化也被先進的機器屏蔽，因而我們應加大挖掘力度。

第二，海南多元融合的文化，易于形成社會共識。自然與文化相協調絕不僅指人與自然的單向度關系，文化生態也是其重要維度，文化之間通過交流與融合的方式實現共處，從而形成社會共識。海南長期以來便是多元文化的大熔爐，在這里，黎族、漢族、苗族及大量華僑的群族結構使文化形態上呈現千姿百態、交相輝映的景象，但是有些傳統文化還沒有達成社會共識，如“黃道婆在海南”“海洋文化”等都還沒有形成共識，更不用說價值內化了。

（三）發展生態經濟，實現經濟社會可持續發展

生態經濟是經濟行為的現代生態價值觀的重構，強調保護環境，提高自然界的生態價值。因而海南應發展生態經濟，實現自然與經濟社會的可持續發展。

第一，在農村推動文明生態村建設。海南農村面積廣大，農村人口眾多，2017年，全省年末常住人口925.76萬人，農村人口比重為41.96%。這樣的省情決定了實現人與自然和諧發展重點在農村，難點也在農村。進行文明生態村建設，一是突出文明，重在人們的精神面貌、行為舉止方面，重在對陳規陋習的摒棄與現代文明風氣的彰揚；二是突出生態，重在環境美化、基礎建設。文明生態村要正確處理好人、社會、環境三者之間的關系，生態環境是基礎，生態經濟是核心，生態文化是保證。通過創建文明生態村活動，可以使三者之間形成互促互動、良性循環的態勢，使優越的生態產生越來越大的經濟效益和社會效益。

2017年，海南省通過了美麗鄉村建設三年行動計劃（2017-2019），提出百鎮千村計劃，按照“規劃引領、示范帶動、全面推進、配套建設、突出特色、持續提升”的要求，繼續推進文明生態村建設。在創建活動中，一是要認真制定創建工作規劃。各市縣要按照省里制定的總目標，制定出各自的規劃，作出具體安排。規劃既要提出總體安排又要提出分階段的工作任務；既要有分期分批的創建目標，又要有落實目標的政策措施。二是要堅持實事求是、因地制宜、統籌規劃、分步實施的原則，不搞一個標準，不搞一刀切，堅決反對形式主義，不做表面文章。每年創建的數量上不追求多，而是要實；在創建活動的進度上不追求快，但要有高質量。三是要充分動員全社會的力量，通過加強教育，充分發揮群眾的積極性，引導和動員廣大農民群眾，用自己的雙手建設美好家園。

第二，海南要實現經濟與環境共贏，就要走“邊發展邊治理”的道路。一方面我們要學習先進省份經驗。“綠”“富”謀共贏，浙江的經驗值得我們借鑒。2003年浙江全面啟動生態省建設，2005年在全國率先出臺了省級層面的生態補償辦法，成為我國生態補償制度建設的先行者。浙江在探索生態補償制度中有幾點值得我們借鑒。首先，上下互動是浙江生態補償機制建設的寶貴經驗。相對來說，在一個較小的區域實行生態補償，比大區域更容易操作。自2003年以來，浙江各地陸續從源頭水生態補償、異地開發、排污權交易等方面進行形式多樣的生態補償探索。其次，從依賴公共財政到多渠道籌集資金。實行生態補償制度以來，浙江通過增加對森林生態建設的投入、設立重點生態功能區建設示范試點專項資金等加大省級財政轉移支付力度，發揮財政資金在生態補償中的激勵和引導作用。最后，從省內、區內補償到省際、區際補償。生態環境無省界，要提升到全省乃至國家層面予以推進。另一方面在生態治理過程中利用科學技術解決生態環境難題。比如德國利用科學技術對遭受工業和軍事污染的生態環境進行徹底修復。洛伊納化工園區在其一百多年的化工生產過程中，以及在第二次世界大戰期間化工園內的化工廠遭到轟炸導致化工原料外泄，對當地以及周邊土地和地下水造成了嚴重的化學和重金屬污染，方圓幾十公里許多植物都無法生存，當地居民必須從百里之外汲取飲用水。德國統一之后，聯邦政府利用綜合科學技術在洛伊納化工園區周圍修建地下大壩，從而對園區內土地和水源進行徹底修復。經過10多年的生態修復，經過園區的地下水雖然還不可以直接飲用，但是地表已經有植物可以存活。海南的生態環境保護同樣離不開現代科學技術，如紅城湖水體治理、美舍河流域環保等項目，都需要借助現代科學技術。