“文正家風”惠子孫

文_黃軍建

范仲淹一生持儉忍窮，樂善好施。他非常注意對子女的品德教育，家風建設，言傳身教，清廉為官、清白做人。懿行嘉言便成為家風之源。他訂立家規族訓，樹立榜樣。族規、家訓、義田、義莊精神形成了“文正家風”，“先憂后樂、廉儉持家、遵規守矩、功崇惟志、靜以養德”代代相傳，生生不息。以至死時“身無以為殮，子無以為喪”。其清廉為官、清白做人的操守為世代所景仰。他一生在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊陲為明帥，在廟堂為良相，在文場為大家，一生出將入相，身體力行，勤政愛民，剛正廉潔，治家嚴謹。

范仲淹的二兒子范純仁是個很有才華的政治家，世稱“布衣宰相”，哲宗時兩次任宰相，輔佐過仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個皇帝。他結婚的時候，女方家境很好，要陪嫁羅綺帳幔。范仲淹聽后很不高興，他說：“羅綺豈是做帳幔的東西？我們家歷來以節儉為家訓，怎可亂了我們的家規呢？”這話傳到女方，女方就沒有陪嫁羅綺帳幔。

范仲淹經常教育子女說：“救人危難是做人的本分。”一次，范仲淹叫其次子純仁隨差人用船往蘇州運送500 斛小麥，以周濟族人。路經丹陽時，忽然聽到附近的一只船上傳來悲慘的哭聲。純仁靠船前去探問究竟，得知那船是石曼卿護送親人靈柩回鄉安葬，船至中途，錢盡糧絕。石曼卿是北宋文學家、詩人，官至太子中允、秘閣校理。由于他為官清正廉潔，家道清貧。純仁認識這位石叔叔，對他十分同情，決定將500 斛小麥送給石叔叔。石延年在感激之余，話中透露出他家連喪三人未葬之事。純仁竟慷慨將船一起留下，自己徒步返京。

范仲淹見兒子回來了，便問：“麥子送到了嗎？”純仁將路遇石延年三喪未葬的事告訴了父親。范仲淹馬上說：“你為什么不把五百斛麥子給他？”純仁答道：“我正是給了他，可我看出他三喪未葬，（500 斛）還不夠。”范仲淹又急著說：“你為什么不把船也給他？”純仁又答道：“我正是把船也給了他，才徒步返回的。”范仲淹大喜：“這就對了，真不愧是我的兒子！”一次范仲淹召子孫于庭堂說：“貧賤時，無以為生，還得供養父母，吾之夫人親自添薪做飯。當今吾已為官，享受厚祿，但吾常憂恨者，汝輩不知節儉，貪享富貴。”因而他的四個兒子后來都頗有成就：皆德才兼備，當了朝廷重臣。范仲淹曾評價說：純仁得其志，純禮得其靜，純粹得其略。“積金遺于子孫，子孫未必能守”。

二子范純仁，官至宰相。去世后，朝廷謚號“忠宣”，徽宗親為其書碑額“世濟忠直之碑”。長子純祐十六歲隨父守邊，屢立戰功，為范仲淹得力助手。三子純禮官至尚書右丞。四子純粹生于鄧州，曾任鄧州知州，官至戶部侍郎。范仲淹的言傳身教，為子女們營造了良好的家風，為后世人所敬仰。

《宋史·范仲淹列傳》載：“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。”“仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。”

著名的范文正公家訓，一千多年來，衍傳數十代，都是謹記恪守，不敢稍有逾越。范仲淹（文正）家訓百字銘：

“孝道當竭力，忠勇表丹誠，兄弟互相助，慈悲無過境，勤讀圣賢書，尊師如重親，禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰，敬長與懷幼，憐恤孤寡貧，謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情，字紙莫亂廢，須報五谷恩，作事循天理，博愛惜生靈，處世行八德，修身奉祖神，兒孫堅心守，成家種善根。”

范文正公訓子弟語，也是置之千古皆準的修身立世至理名言：

天理莫違，為人不易，居家莫逸，民生在勤。

祖德莫燼，創業艱難，家庭莫偏，易起寡端。

聞電莫怕，不做惡事，奴婢莫凌，一樣是人。

兄弟莫欺，同氣連枝，錢財莫輕，勤苦得來。

婦言莫聽，明理者少，時風莫趨，易入下流。

交友莫濫，須要識人，飲酒莫狂，傷身之物。

耕讀莫懶，起家之本，奢華莫學，自取貧窮。

妄想莫起，想亦無益，美色莫迷，報應甚速。

待人莫刻，一個恕字，作事莫霸，眾怒難犯。

女色莫溺，汝心安乎，淫書莫看，譬如吃砒。

立身莫歪，子孫看樣，果報莫疑，眼前悟出。

降驚莫損，及早回頭，淫念莫萌，怕有報應。

暗室莫愧，君子獨慎，國法莫玩，政令森嚴。

祖宗莫忘，子孫有用，父母莫忤，身從何來。

子弟莫縱，害他一世，故舊莫疏，祖父之交。

鄰里莫絕，互相照應，本業莫拋，所靠何事。

匪人莫近，容易傷生，正人莫遠，急難可靠。

非分莫做，受辱惹禍，官司莫打，贏也是空。

盤算莫兇，食報子孫，意氣莫使，后悔何及。

貧窮莫怨，小富由勤，童年莫蕩，蒙以養正。

淫事莫藏，害爾子孫，言語其尖，可以折福。

訟事莫管，害人不淺，殺生莫多，也足一命。

富貴莫羨，積德悠久，貧苦莫輕，你想當初。

字紙莫棄，世間之寶，五谷莫賤，養命之原。

范仲淹用一生的大多積蓄在蘇州老家設立千畝義田，用義田的收入資助族人，開創了我國慈善事業的先河，受到朝廷和民眾的稱贊。每到一處，都倡導創建義田，使義田在全國各地開展起來。范仲淹在設立族規家訓上嚴于律己，身體力行，用自己的實際行動感化他人，尊祖敬宗、愛族仁民，辦義莊、辦義田、修族譜等。用他自己的話說：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。從而形成興旺一個家族上千年的“文正家風”。古語云“富不過三代”，范氏家族卻創造了中國的一個家族傳承奇跡，近千年而不衰。

在中國的慈善史上，范仲淹是一位標志性的人物。宋史記載其“好施予，置義莊里中，以贍族人”。義莊田地的地租用于贍養同宗族的貧窮成員。他給義莊訂立章程，規范族人的生活。他去世之后，他的二兒子宰相范純仁、三兒子尚書右丞范純禮又續增規條，使義莊維持下去。范氏家族繼承人有了范仲淹那份舍己利他主義精神，范純仁把大部分的俸祿賞賜基本都捐獻給了義田，擴大了規模，將其從1000 畝擴大到3000 畝。宋金戰爭中范氏義莊遭到了一些破壞。到了南宋，義田、義莊的設施遭戰火破壞，房屋被占用，岌岌可危。南宋時范仲淹的五世孫范良器、范之柔兄弟對義田、義莊又加以整頓修繕，恢復了原有規模。后世范氏子孫也對義莊屢有捐助，如明末范允臨捐助田地100 畝，清前期大同知府范瑤捐助田地1000 畝。

范仲淹《嚴先生祠堂記》有云：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”這便是他一生所追求的境界與品質。在物欲橫流思想膨脹的當下，傳承范仲淹的家風和家教，尤為必要。千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風一脈相傳，成為中國傳統文化中的耀眼明珠。

在1046 年8 月4 日范仲淹續修范譜，在位40余年的皇帝宋仁宗主動給范仲淹的家譜賜寫《范氏族譜序》：

宋仁宗 宋慶歷六年丙戌桂月上浣（1046 年8 月4 日）

自周成王大封宗室，以文武功德、忠孝節義、幀祥和順十二字，分別宗派。頃維君尊臣卑、父尊子卑天倫矣。君仁臣忠，父慈子孝天性矣。于是乎，相戴、相愛、相事、相使，其生生之無窮盡也。曰大宗、曰小宗、曰高祖、曾祖、曰祖、曰父、曰孫、曰曾孫，更引而遠之而敬焉、愛焉、傳焉、守焉，又不知幾千萬年矣。

……

范仲淹家訓，激勵和影響了一代又一代范氏后人，形成的“文正家風”，揭示了范仲淹立身處世的最高精神境界。