佳友共聚時(shí) 能飲一杯止

秦貞海

摘 要：《將進(jìn)酒》是李白的眾多名篇之一，很多版本的教材都有選錄。一方面它的主旨似乎顯而易見，而另一方面很多教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)尤其是探討詩歌情感時(shí)卻往往望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，甚至胡亂發(fā)揮。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是對(duì)本詩的構(gòu)篇邏輯把握不準(zhǔn)，從而導(dǎo)致對(duì)本詩情感理解出現(xiàn)偏差。那么這首詩到底是如何構(gòu)篇的？作者所要表達(dá)的情感又是什么？

關(guān)鍵詞：將進(jìn)酒;構(gòu)篇;邏輯

先將原詩摘錄如下：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

一般以為，本詩感情起伏，一波三折，由悲而喜，由喜而樂，由樂而狂，由狂而憤，千頭萬緒最終歸結(jié)于一個(gè)“愁”字。詩中，詩人感情變化極快，落差極大。開頭兩句寫悲，“人生”以下五句寫歡，“鐘鼓”以下三句寫憤激，“主人”以下寫狂放……這種理解，我以為值得商榷。

要想準(zhǔn)確理解這首詩的感情，當(dāng)然要結(jié)合其寫作背景。當(dāng)時(shí)李白和朋友岑勛及元丹丘相聚宴飲，“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人”，人生快事，莫過于置酒會(huì)友，和好友推杯換盞之間，李白自然意興高漲，心情大快，因此“席間只言酒，莫談身外事”應(yīng)是李白當(dāng)時(shí)應(yīng)有的心理狀態(tài)。故而，勸朋友開懷暢飲，不醉不歸當(dāng)是這首詩構(gòu)篇的基本邏輯。這也正合《將進(jìn)酒》詩題的勸酒本意。

所以，理解這首詩，當(dāng)從勸酒說起。李白不光會(huì)喝酒，更會(huì)勸酒，而且勸酒藝術(shù)高超。在本詩中，李白就有三次勸酒，且每次勸酒，都有不同說辭，讓人自覺非飲不可，而且也正是在勸酒中，李白將胸懷袒露，情感揮灑。

首先，第一次勸酒，開篇以“君不見”二句極言時(shí)光流逝之快，人生之短暫，面對(duì)如此有涯之生當(dāng)如之何？李白話鋒一轉(zhuǎn)，給出答案：得意盡歡，莫使金樽空對(duì)月呀！內(nèi)中雖有一“悲”字，但并非太白心情悲愴，應(yīng)景之語罷了，其旨在讓朋友“莫使金樽空對(duì)月”。設(shè)想當(dāng)時(shí)情景，李白去朋友家做客，酒未過三巡，菜未過五味，把盞先言悲，說不過去。另外以李白之性格，即使有莫大悲傷，也當(dāng)在歡歌醉酒之后，情難自已，坦然自露，他怎么會(huì)在朋友歡聚之時(shí)，甫一開場(chǎng)便悲戚戚呢？所以理解為悲傷與當(dāng)時(shí)情景不符。另外李白舉杯話黃河，把酒言人生，這遠(yuǎn)比現(xiàn)代酒桌上“感情深，一口悶”這樣的勸酒詞來得自然，來得雄奇，來得高妙。如此勸酒，誰又能拒絕呢？這是李白的第一次勸酒。

接著李白又來了第二次勸酒。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”此時(shí)，我們可以想象，幾杯酒下肚，賓朋皆已酒酣耳熱，興致高昂。所以，李白發(fā)出了最自信的豪言，但此處重點(diǎn)不在天生我材，也不在千金之才，重點(diǎn)還是在“會(huì)須一飲三百杯”。如果說李白第一次勸酒還是以喝干杯中酒為目標(biāo)，那么這次卻陡增至三百杯了。夸張之詞顯露了其萬丈豪情、狂放不羈，也顯露出其漸進(jìn)酒境，漸入醉態(tài)。所謂酒后吐真言，雖是勸友喝酒，但何嘗不是其內(nèi)心的真實(shí)想法？想起年少仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，本望“使寰區(qū)大定，海縣清一”，卻不想被賜金放還，壯志難酬。倏忽之間，已過知天命之年矣——李白此詩作于天寶十一年，時(shí)已五十二歲——怎能不思之愴然！然而李白又是樂觀的、自信的，他仍然相信自己的才華有施展之日，自己的抱負(fù)有實(shí)現(xiàn)之時(shí)。所以雖是狂言以勸酒，亦是自我的真情流露。面對(duì)如此豪情，誰又能不干盡杯中酒，一飲三百觴呢？

第三次勸酒，方式一變。與前兩次先說喝酒理由不同，這次李白先叫朋友“將進(jìn)酒，杯莫停”，這正是酒入豪腸，性至巔處不能自已的表現(xiàn)。也是愈到最后，愈需要更好的勸酒詞助興之需要。而且至此時(shí)，似乎言說已不足以表情，李白情不自禁地以歌達(dá)之，所謂“與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽”，而李白所歌，又句句不離勸酒。“但愿長醉不復(fù)醒”“惟有飲者留其名”“斗酒十千恣歡謔”“徑須沽取對(duì)君酌”“與爾同銷萬古愁”……喝酒的理由有如許多，讓被勸之人怎能拒絕呢？當(dāng)然，在李白以歌勸酒，近似癲狂的外表之下，是其抑郁不得志的憤激。所謂萬古愁，既有時(shí)間流逝，時(shí)不我待之惆悵，亦有抱負(fù)難伸，壯志未酬之悲傷;這種愁，古代圣賢如曹子建者有之，李白有之，后之來者亦將有之！

所以，“勸酒”是本詩最基本的構(gòu)篇邏輯，也正是在花團(tuán)錦簇的勸酒辭中，蘊(yùn)含著李白的情感變化。在推杯換盞中，李白時(shí)而言悲，時(shí)而歌歡，時(shí)而放誕，諸種形狀，既是太白真性情，亦是酒言酒語，助酒之狀罷了，其底色，脫不過和朋友歡聚宴飲時(shí)的放松與適洽。只有基于此，才能對(duì)本詩有較合理的理解。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李建松.醉與幻中的悲劇美：《將進(jìn)酒》中的酒神[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（3）：174-175.

編輯 溫雪蓮