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《網絡謎蹤》的社會情態剖析

2019-11-20 09:13:47王朝頻河北藝術職業學院河北石家莊050011
電影文學 2019年5期

王朝頻 閆 莉 (河北藝術職業學院,河北 石家莊 050011)

由阿尼什·查干蒂執導的懸疑電影《網絡謎蹤》(Searching,2018),通過一個女孩的失蹤案件,為人們揭示了網絡這張緊密聯系了社會諸多個體的無形大網的利弊,也由此暴露出了諸多當代引人深思的社會情態。

一、網絡社會與傳統社會的互滲

正如卡爾·馬克思所指出的那樣,社會,無論其外在的形式如何,歸根結底就是人們交互活動下的產物,是一切人類社會關系的綜合。在當代,正如美國的社會預測學家奈斯比特曾經預言的那樣,人類社會將經歷農業、工業與信息三階段,而此時人們就處于第三社會階段中,人們普遍擁有兩種交互活動:一類建立在信息技術的基礎之上;另一類則是傳統的現實交互活動。前者就構成了網絡社會,它是現實社會的一種延伸。早有學者指出:“網絡社會指的是一種人類交往互動的共同體,這是建立在一定的互聯網信息基礎之上的,是跨國界、跨文化的世界連接形式,在交往過程中網絡社會起到中間聯系的作用,各個主體通過其進行互動,形成龐大的交往體系。”隨著現代科學技術的不斷延伸與拓展,網絡社會對于人們日常生活的影響占比越來越重。

觀眾可以看到,在《網絡謎蹤》中,“Searching”(搜索)這一片名形成了一種雙關,也是對主人公大衛·金行為的概括。在線下人們搜索瑪格·金的去向,而在線上,“搜索”原本是當代人熟悉至極的操作,只是在此被與瑪格的失蹤緊密聯系起來。一開始,隨著一段搜索蒙太奇,觀眾看到了電腦的開機與撥號連接上網,在幾分鐘之內知道了主人公的家庭構成和生活的方方面面,網絡成為金一家人生活的見證者和記錄者。一家三口其樂融融的生活,包括母親帕米拉·金帶著女兒瑪格·金學習鋼琴,帕米拉和丈夫大衛的爬山活動等,都被攝影機拍攝下來,并保存在網絡的云服務中;在學校形單影只,總是一個人吃飯的瑪格卻在網上擁有臉書、推特、Youcast、湯博樂等一系列社交網站賬號。可以說,在網絡時代,人幾乎成為社交網站的“總和”,人們不得不通過各類字符、圖畫來認識、理解他人,而每個人也都在網絡中發揮著主體能動性;而在電影的開頭與結尾,大衛與瑪格的父女交流,也全部憑借網絡實現。

網絡社會與傳統社會的互滲,制造了包羅萬象的、亂花漸欲迷人眼的信息化社會,網絡成為一塊不斷萌生新事物、不斷推送新信息的沃土,如視頻網站Youtube就向大衛推薦著音樂會的視頻等,這使得大衛的調查無異于大海撈針。所幸大衛擁有非凡的信息處理能力和記憶力,如能夠在看似毫無關聯的新聞推送大暴雨和徒步者獲救兩件事中,得出女兒有可能還活著的推論,普通人往往都迷失在了信息的海洋中;而這種互滲也造成了人們信息的大量泄露:一方面,人們在網絡中隱藏自己的身份、地位和財富,乃至年齡、性別等;但另一方面,人們又自覺或不自覺地透露自己的真實信息。如瑪格自認為“炸魚薯條”是一個陌生的女青年,因此對“她”敞開心扉,甚至停掉自己的鋼琴課去接濟對方,被“炸魚薯條”套出了諸如瑪格最喜歡獨處的湖等信息。又如身為工程師的大衛,在接到偵探羅斯瑪麗·維克的電話后第一時間上網搜索了這個偵探的信息,在瀏覽了羅斯瑪麗的社交賬戶和相關新聞后,得出了這是一個值得信任和配合的偵探的結論。但也正是在羅斯瑪麗的臉書和建設“囚犯之家”的新聞中泄露出來的信息,直接揭示了她就是幕后真兇。羅斯瑪麗的臉書首頁上有著碩大的“沒有任何事比得上母親對孩子的愛”,其臉書頭像也是自己和兒子羅伯特的合影,這些都暗示了羅斯瑪麗對兒子非比尋常的溺愛。

二、網絡全民化下的人情世態

如前所述,在第三次技術革命的影響下,計算機信息技術開始普遍為人們接受,不排斥現實社會的網絡社會進入人們的生活,并取得了人們越來越強的信賴和依托。信息技術與網絡社會形態充分地改變了人們的各類生產實踐行為、思維方式,以及影響了某種人情世態。

一方面,人們因此而能夠建立起更多樣、更頻繁的互動關系。例如在《網絡謎蹤》中,大衛在實在找不到女兒的情況下,打開了亡妻帕米拉的系統,發現帕米拉曾經細心地保存了女兒在日木中學讀書時的同學名片,并且根據自己的需要進行了備注。而其中一張“羅比·阿伯特”的名片上就寫著“家長在硅谷警察局工作,離異家庭,喜歡過瑪格”。而這個對瑪格有著非同尋常情愫的羅比正是羅斯瑪麗的兒子羅伯特。這個窗口很快被大衛關掉,大部分觀眾也和大衛一樣,并沒有從中捕捉到關鍵的信息。被分門別類放好的名片夾,除了顯示出帕米拉是一個心細如發、關愛女兒的母親之外,也顯示出了信息技術對于原本陌生的人們的聯結之功。家長們正是通過這些技術來掌握子女在校的學習生活情況,也借此擴大自己的社交圈子。又如為了尋找女兒,顯然不如妻子更關心女兒的大衛不得不聯系大量和自己從未聯系過,但是與瑪格有關的人,比如瑪格的鋼琴教師沙尼安女士、主導生物小組的女生阿比加爾等。互聯網為人們提供了一種可能,即人們盡管原本居于兩個世界,幾乎沒有交集,但都能在有需要的時候迅速建立聯系。

但另一方面,網絡全民化的陰暗面也逐漸暴露出來。人和人在網絡社會中建立的并非穩固的關系,人們在網絡中得到的信息也是可疑的。在《網絡謎蹤》中,大衛在聯系阿比加爾時,阿比加爾出于不想招惹麻煩的動機而一再表示自己和瑪格不熟,她邀請瑪格加入生物學習小組也確實只是因為覺得瑪格學習成績好。阿比加爾輕佻的、無視焦急的大衛的態度給觀眾留下了深刻的印象。然而在瑪格確定失蹤后,“尋找瑪格”以迅雷不及掩耳之勢成為網絡熱搜詞,大量曾經和瑪格幾乎沒有現實交往的同學紛紛在網上以文字或視頻的方式表示祝福和關心,阿比加爾也錄制視頻自稱自己是瑪格最好的朋友,聲淚俱下與之前判若兩人,這一視頻也很快獲得了上千人的點贊。這是電影對網絡社會的一種諷刺,人們習慣了在網絡中對現實社會中的自我和關系進行加工,用這種“蹭熱點”的方式進行自我營銷。瑪格本人也在有意無意間在網絡中釋放出了另一個自己。在大衛的眼中,瑪格是一個乖巧懂事的女兒,包括大衛從臉書等了解到的內容,瑪格的形象依然是陽光開朗的。然而Youcast等較為小眾的網站則給瑪格提供了一個展現真實自己的角落。只有在Youcast的直播中,瑪格才會對父親對母親避而不談感到失望,露出苦笑。在Youcast,瑪格在和陌生人“炸魚薯條”的聊天中,才會流露出自己的心事。網絡除了暴露出人們的虛偽、冷漠,也展示了人們的粗鄙下流。如瑪格在早期開直播時,有人留言說要看她的胸部,又如在“尋找瑪格”的熱搜下,有人處理了大衛的圖,諷刺他是“年度最佳父親”等。人們自認無須對自己的言論負責,而這些話往往會刺傷當事人的心。

加拿大著名傳播學者麥克盧漢曾經在其所著《理解媒介》中指出,以工具、技術和活動形式存在的媒介延伸了人類的奇觀,延伸了整個社會的肢體。然而這一麥克盧漢在20世紀60年代提到的觀點,在21世紀中有了被豐富、被改寫的必要:媒介技術既可以賦予人類力量,增益人類的能力,也有可能癱瘓、蒙蔽人類的肢體或感官,移除人類的能力。在《網絡謎蹤》中正是如此,隨著人與媒介的交互進入新紀元,人也在某種程度上被媒介化為紛飛的“碎片”。瑪格被碎片化為一個正常生活作息的乖乖女孩和一個陰郁憂傷、懷念亡母之人,下流言論的發布者被碎片化為一個道貌岸然、言辭禮貌者和一個口出惡語者。在網絡的匿名性中,人的認知也遭到蒙蔽,大量如阿比加爾式的假惺惺表演能夠賺取人們的眼淚,為表演者牟利。人們可以從法律的層面,懲戒羅斯瑪麗的謊言,但是無法在道德上追究阿比加爾們。這些都是令人唏噓的社會情態。

三、人物行為的后現代社會性

在《網絡謎蹤》中,人物的行為還具有某種后現代社會性,以瑪格為代表的部分年輕人對于主流文化表現出了不滿與對抗。瑪格自幼被父母精心培養,學習鋼琴,進入好的高中等,都是父母傳統精英價值觀的體現。然而父母對瑪格的支配力量隨著時間的推移而漸漸減弱,加之在信息爆炸的時代,年輕人常常不知道何去何從,一種新的生活、“娛樂”方式就漸漸侵入他們的生活。從《網絡謎蹤》中不難看出,人們或是出于令人窒息的分割隔離,或是受緊張的學業、職業活動壓力所迫,或是純粹出于精神上的空虛,開始吸毒、亂性或崇尚暴力,似乎只有這些能夠給人們帶來簡單而直接的快感。這種生活方式的頻繁出現,也代表了社會中人的異化狀態。

在大衛查瑪格和自己的弟弟彼得的通信記錄時,他發現了詭異的對話,“彼得,昨晚很有意思。”“瑪格,我感覺做那件事很怪。”“不要告訴爸爸,我們會死定的。”“今晚?……”大衛第一時間懷疑女兒與叔叔發生了亂倫,于是幾乎怒不可遏地毆打彼得,而彼得只好交代他只是帶著侄女抽大麻。而就在瑪格失蹤的那一個晚上,她正是來叔叔家要大麻去湖邊抽。在無法擺脫喪母心結的情況下,以大衛建議父女一起觀看的“美國好聲音”、德里克前去觀看的賈斯丁·比伯的演唱會等為代表的傳統娛樂已經不能滿足瑪格,毒品成為瑪格釋放壓力、宣泄情緒的方式,這無疑是十分可悲的。正是因為瑪格在湖邊抽大麻以致意識不清,她才會在乍見羅伯特的時候與對方發生了激烈沖突,幾乎導致殺身之禍。與之類似的還有德里克,德里克一直在網絡上撩撥女生,同時他上傳的、能代表他形象的照片,無不是在吞云吐霧和擺弄槍支,一個自以為“酷”的年輕人形象被電影樹立起來。也正是因為德里克的玩世不恭,大衛才會與他發生沖突,在打架中傷到了下巴。又如在阿比加爾與大衛視頻通話時,她身后就有一對年輕男女在毫不避忌地親熱。性、毒品、槍支等折射出年輕人并不健康的感性欲望。網絡這一虛擬空間,又成為聚集成千上萬有類似愛好的人的社區,成為他們的棲息地。可以預料的是,瑪格具有的后現代社會性的叛逆心理已被喚醒,喪失了主觀判斷力。如果瑪格不遭遇這一次瀕臨鬼門關的事件,她也很有可能為了找到自己的精神歸宿,尋求在亞文化群體中的身份認同而繼續認識更多吸食毒品的人,從而墜入深淵。兩代人都以毒品作為自己抵抗和顛覆主流文化的手段,這是不得不令人憂慮的。

《網絡謎蹤》在進行了可貴的藝術形式探索的同時,也以豐富的人文內涵震撼了觀眾。在一樁千回百轉的失蹤案件中,諸般社會情態被展現出來。網絡時代人們在線上線下的交往,是包括主人公在內的絕大多數當代人生活的重要組成部分,也是影響電影情節走向的關鍵。懸疑電影往往根據真實案件改編而成,或針對社會癥結有的放矢地進行編撰,是反映社會情態的一面鏡子,這一點人們早已熟悉。而《網絡謎蹤》則更進一步,影片所觀照的已經是網絡時代普世性的、全球化語境下的社會現實,影片的素材與細節,觸及的是每一位游走于網絡社會與現實社會的觀眾的經驗,調動的是絕大多數生活已被“字節”滲透者的情感,這種對社會的準確把握,不得不說是值得懸疑電影乃至其他類型片借鑒的。

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