育人，大學永恒的使命

□郭探微

教育部公布，截至2019年6月15日，我國的高等學校共計有2956所，其中普通高等學校2688所（含獨立學院266所），成人高等學校268所。我國的高等教育辦學規模和年畢業人數已居世界首位。

大學的數量顯示出我國教育事業的飛速發展，但數量的擴張并不代表質量的提升。“當代大學生缺失了什么？”“當代大學有哪些不足？”諸如此類的討論從未停止。在承前啟后、繼往開來的新時代，大學應該怎樣擔當育人的使命？

當下大學在育人中出現的問題

毫無疑問，當下中國，大學總體上呈積極蓬勃的發展之勢，但在踐行育人使命的道路上，大學里仍出現了一些令人憂心的現象——

數量盲目擴張，導致部分學生素質比較差，良莠不齊。

過去，大學數量少，大學生的門檻相對更高，一個家庭如果能出一個大學生，是一件非常榮耀、也是非常困難的事情。當前，我國大學數量已居世界第一，高校擴張一方面給更多學生提供了上大學的機會，讓高等教育從精英走向大眾；另一方面，也不可避免地造成了部分學生的素質比較差，良莠不齊。

尤其是一些獨立學院、成人高等學校、民辦學校，為了創造效益、完成招生任務，常會出現“只要出得起學費，就能上大學”的情況。當成為大學生的門檻變低，上大學變成一件很容易的事，很多學校都出現了“上課的時候，聽課的沒有發呆的多，發呆的沒有睡覺的多，睡覺的沒有玩手機的多；下課的時候，自習的沒有吃零食的多，吃零食的沒有看連續劇的多，看連續劇的沒有玩游戲的多”等種種情況，讓老師和家長感到痛心。

功利的思想抬頭，導致部分學生缺少信仰和責任感。

當下，物質財富快速增長，人們的欲望也空前膨脹，大學本該是一片學習的凈土，但不可避免受到一些功利思想的影響。再加上大學競爭激烈，比起育人這一“軟成果”，一些大學更加看重“院校排名”“科研成果”等“硬指標”，這加劇了大學“實用化”的傾向，而大學、教師的實用化傾向也影響了學生對學習的態度。

部分學生在校學習，不再是為了崇高的理想、信仰，為了報效祖國、貢獻社會，而成為個人謀取利益的“敲門磚”。北京大學中文系的錢理群教授就曾擔憂：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養一些‘精致的利己主義者’，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。”錢理群舉過一個例子，有一個學生，在他的課堂上非常積極勤奮，每次下課，就拉著他討論各種問題，一個學期后，學生提出了一個小小的要求：希望錢老師能替自己給某國外高校寫一封推薦信。推薦信到手后，這個學生再也沒有出現在他的課堂上。

課程設置與實踐脫節，導致部分學生就業困難。

“史上最難畢業季……”每年的七八月份，我們都會在媒體上看到類似的標題。大學生就業，似乎一年比一年難。大學生就業難，當然受到多種因素影響，但其中很重要的一個原因是：面對日新月異的社會發展，一些大學專業課程設置、教學內容比較陳舊，不能適應社會經濟科技發展的新要求，如此培養出的大學生存在知識結構的缺陷和不足。

有大學生就“大學專業設置”這一問題做過一份面向6省12所大學（包括福州大學、福建農林大學、貴州大學、長安大學、廈門大學、重慶大學等）在校生的調查問卷。結果顯示：55%的同學認為大學專業課程設置不合理；與社會需求脫節是造成大學生就業難的主要原因；而且課程設置并未考慮到內容是否滿足社會發展的要求。

長春工程學院韓立強老師也曾專門就中德應用型大學課程設置進行了比較。他發現，以土木工程專業為例，中國英語、社科及其他課程遠多于德國，而專業技術課程（如鋼筋混凝土、橋梁等實用課程）在德國占了總課時的43%，在中國只占15%。由此可見，在一些實踐性強的專業上，中國大學的課程設置還存在很大的調整空間。

理想中的大學是一個什么樣的地方

曾任北京大學校長的蔡元培說：“大學者，囊括大典、網羅眾家之學府也。……無論有何種學派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運者，雖彼此相反，而悉聽其自由發展。”

美國著名教育家弗蘭克斯納也對理想中的大學做出了這樣一種描述：“大學是全心全意獻身于發展知識，解決各種問題和培養人才，并盡量努力向高水平看齊的特殊組織，是一個學人的樂園。它不是一個溫度計，對社會每一流行風尚都作出反應。大學必須經常給予社會一些東西，這些東西不是社會想要的，而是社會需要的。”

從他們的描述里，我們能看出中外大學共同的使命：傳播知識，培養人才，成為一個國家、社會所需要的知識殿堂。

在信息爆炸的當下，我們每個人都能通過“百度”成為無所不知的人；在社會這個“大課堂”的錘煉中，我們通過自身努力，也能練就一身本領；在物質精神生活都很豐富的當下，我們似乎不用上大學，也能找到工作，過得很好……面臨種種新情況，大學也應及時作出調整，更好承擔起育人的使命。我們認為，理想中的大學，應該是這樣一個地方——

大學應該是一個教人思考的地方。

信息很容易被獲取，知識在不斷更新換代，我們上大學是為了單純學習知識和信息嗎？并不是，大學，應該是教學生學會獨立思考、掌握學習方法、培養學習能力的地方。關于真正的教育，有一段聽起來有些“玄”的話：它不傳授任何知識和技能，卻能令人勝任任何學科和職業。這樣教育，是大學應給予學生的。

在初高中階段，大部分學生學習的是基礎知識，在大學，我們通過更高階、更系統的學習從知識的海洋中聚焦到一個具體的面，又從一個面下潛到更深的點。一位位導師，鼓勵大家從不同的角度發現問題、解決問題；一篇篇論文，鍛煉了大家的邏輯思維和科研能力；一次次實習，又讓大家學會理論聯系實際，最終做到知行合一。

知乎上曾有一個問題：“你覺得大學教會你最重要的事情是什么？”有一個大四的學生分享自己的大學經歷時說，大學期間，他學會了如何利用專業網站、圖書館迅速找到自己想要了解的資料，學會了如何在通讀資料后篩選出對自己有用的信息，更學會了如何在充分了解一個問題之后提出自己的見解。靠著這個在大學鍛煉出來的能力，他畢業后接觸到一份自己感興趣但并不十分專業的工作，只用短短三個月的時間，就很好勝任了公司布置的任務。

大學應該是一個點燃理想之光的地方。

黑格爾說過：“一個民族有一些仰望星空的人，他們才有希望。”人的一生，需要那么一束理想主義的光來照亮自己的精神世界，一個民族和國家，也因為存在著一批批理想主義者而變得更好。

大學應該是這樣一個點燃理想之光的地方。它是一座“象牙塔”，任憑外面的世界如何變化，始終保持著追求真理、崇尚知識的氣質。在社會上，衡量一個人是否成功的標準無外乎金錢、地位等“硬指標”，但大學應有一套不一樣的衡量標準：它從獲取知識出發，走到距離現實世界更高、更純粹的地方，去關心全社會、全人類。

它是一座“百花園”，鼓勵多種思想在其中生根發芽，讓學生們去發掘更多的人生可能性。在這里，人們能接觸到更多、更新的思想；在這里，知識面前人人平等，學生和權威可以平等對話；在這里，每個人都能有機會對自己感興趣的東西進行嘗試和探索。

它更是一座“燈塔”，使學生更明智，更能發現世界中的美，也更能清楚地認識自己，從而找到真正合適自己的前進方向。

復旦大學基礎教育專業的學生李歡，在大四即將畢業的那年選擇去青海支教。在那里，她洗澡的次數可以用十個指頭數出來，但教過的學生卻是這個數字的好多倍：她給20個班的學生上過英語課，給16個班的學生上過美術課，還給8個班的孩子們開過詩歌鑒賞課程。她說，上了大學，接觸到那么多優秀的學長學姐，聽到他們在山區支教的故事，自己也受到了感染，很希望能利用自己所學，為孩子們做一些事情。

大學應該是一個傳承使命感的地方。

每個大學都有自己的校訓，一個學校的氣質，會影響到每個學生的氣質。除了每所學校的差別，大學更多是肩負著一份共同的光榮使命：讓學生成為祖國的棟梁之才。

百年南開，從誕生之日起就以為了中華民族站起來去培養人才為目標；百年北大，從五四運動開始就高舉追求科學、民主的大旗；百年清華，一直推崇“立德立言，不問西東”的精神……這些共同的精神氣質影響著一代又一代的學子。

可以說，大學應向學生傳遞一種獨特的使命感，這份使命感里，包含著我們對民族文化的認同，對社會國家的責任，對人類前途命運的思考。

守初心，擔使命，大學任重道遠

新時代的大學應以培養什么樣的學生為使命？

大學應堅持正確的政治方向，培養有家國情懷的學生。

愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生曾說，做人最大的事情，“就是要知道怎么樣愛國”。放眼古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的，世界一流大學都是在服務自己國家的發展中成長起來的。

我國的大學，就應該堅持正確的政治方向，培養心懷祖國、放眼全球的學生，培養出立志為建設社會主義強國、為中華民族偉大復興中國夢做貢獻的人才。

我們身處高速發展變化的社會，新與舊、中與西種種思潮激蕩，大學又是一個崇尚自由、交流的地方，如何在鼓勵學生接收新思想的同時引導他們取其精華，去其糟粕，成為大學首先要做好的事。

今年香港的“反修例”風波，就在這方面為我們敲響了警鐘。不少大學生卷入此次風波，參加了“游行示威”活動，甚至有學生在接受采訪時透露，有“專業顧問和教授”對他們進行指導。這充分暴露出部分學校對學生思想教育上的不足，如果一棵小樹，從一開始就選錯了扎根的土地，那么這棵小樹就算再努力生長，也很難成為可用之才。

大學應建設高素質、有情懷的教師隊伍，培養求真求實的學生。

什么是教育？教育是“一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。1931年12月，梅貽琦在擔任清華大學校長的就職演講中提出：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”

可以說，作為啟迪人生的那棵樹、那朵云、那個靈魂，教師的素質直接影響了接受教育的學生的素質。當今大學，部分老師不專注科研，不精研課程，四處走穴，或成為學生口中的“老板”，或利用學生為自己謀取私利，這樣的風氣不可任其蔓延，這樣的教師也不可留。

大學應以“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的標準建設教師隊伍。有追求的教師，才能培養出積極創新、開拓進取的學生；有情懷的教師，才能以身作則，讓學生們在追求真理的道路上，一步一個腳印，走得更穩更遠。

大學應完善人才培養體系，培養綜合素質強的學生。

當今中國的大學在硬件上都下了很大的功夫，走進一所大學，道路寬敞，高樓林立，校舍明亮，各類設施完備，從硬件上看，我國大學已經取得了長足的進步。但在如何建成高水平的人才培養體系等“軟件”方面，我國大學還有很大的提升空間。

從實踐層面上看，大學“德智體美勞”教育不平衡、不充分的問題還十分突出，特別是對“體、美、勞”一定程度上還重視不足。大學的人才培養體系，應重視鍛煉學生的身體素質，滋養學生的人文底蘊，訓練學生的生存能力。

一份《國民體質監測公報》顯示，近年來，我國成年人、老年人的身體機能水平有所回升，中小學生爆發力、柔韌性、力量、耐力等身體素質指標連續20多年下降的趨勢得到遏制，但大學生的身體素質卻出現了繼續下滑。大學生身體素質下滑，從近了說，可能令他們沒有足夠的體力適應未來社會的競爭和壓力，從遠了說，更關系到未來我國國民的總體身體素質。大學應開設多樣化的體育課程，多引導、鼓勵學生從“低頭族”變成“抬頭族”，在運動場上揮灑青春的汗水。

很多學生在上大學之前，將重點放在了書本知識的學習上，很多家長也會告訴孩子：“你只要學習好就行了，其他什么事都不用操心。”這樣培養出的孩子，普遍缺乏生活經驗，更不要談有什么生存能力了。大學是很多學生離開家庭、獨立生活的第一步，針對我國基礎教育中出現的一些問題，大學更有責任糾正“偏誤”。

泱泱中華，書寫了五千年燦爛輝煌的文明。毫不夸張地說，中國大學區別于世界其他大學很重要的一點，就在于中國的大學傳承了中華傳統文化，繼承了民族的獨特氣質，滋養了一代又一代獨具風骨的大學生。在全球化的背景下，中國大學生與世界大學生站在了同一條起跑線上，如何讓自己更具有辨識度，如何讓自己能夠走得更遠更穩，一定要從人文底蘊中汲取力量。

教育興則國家興，教育強則國家強。今天，國家對高等教育的需要，對科學知識和優秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切。十九大報告中提出要“加快一流大學和一流學科建設，實現高等教育內涵式發展”，進入新時代，當國家日益走進世界舞臺的中央，我們的大學能否汲取世界各國先進教育理念的精華，扎根中國大地，真正建設好世界一流的高等學府？新時代的大學，能否培育具有高尚人格、家國精神、人文素養、專業技能、全球視野的學生？每一所大學，都應在前行的路上問自己這樣的問題，都應在今后的發展中，承擔起這樣永恒的神圣使命。