李先念民生思想的歷史貢獻

李志學

一、引言

民生關乎人民的生存和發展，是人民社會生活中最基本的內容。改善民生是社會發展的永恒主題，是人類前進的不竭動力，是社會進步的重要標志。

民生問題是中國共產黨執政以來尤為關注的問題。李先念民生思想是在馬克思主義民生觀的引領下，結合中國特殊國情建立起來的。該理論體系具有豐富的思想內容，完美結合了馬克思主義民生思想以及具有時代特征的中國民生問題。中國特色社會主義建設進程對該理論進行了檢驗，證明該理論確實能夠為解決中國民生問題提供指導。李先念民生思想繼承了馬克思主義民生思想，是中國民生領域的新產物。

二、李先念民生思想的特點

李先念立足中國國情，在馬克思社會主義民生思想的基礎上，創新性地提出一系列改善民生的思想理論，體現了無產階級對歷史的批判繼承，具有鮮明的時代特征。

以“人民利益至上”為最高標準。李先念的民生思想是對歷史人本思想的創新和超越，其實質是以“人民利益至上”作為最高標準。

在改革開放期間，李先念認為社會主義生產的目的在于滿足人民日益增長的物質文化需要，“生產發展了，人民得不到看得見的物質利益，那也是不行的。如果經濟建設的成果不能滿足人民群眾的利益需求，就談不上社會主義的優越性，國家也不能從根本上保障穩定團結”。因此生產力的發展應該以人民群眾生活質量的提高為目的。對于改革問題，他指出，改革應該敢于打破制約生產力發展的舊制度，打破舊體制，將人民最根本的利益作為出發點。“如果不以人民最根本利益作為出發點，而是盤算怎么‘革命對我們這個地方或部門有利，可以多撈到幾個錢，花錢更方便些，那就要犯錯誤。”由此可見，無論是建設還是改革，李先念都將著力點都放在人民的根本利益之上。

理論性與實踐性結合。一九七九年，李先念在中央工作會議上發表講話，提出“我們在建設具有中國特色的社會主義的探索和實踐中，仍然必須遵循毛澤東同志總結的一條根本經驗，把馬克思主義的普遍原理同中國的具體時間相結合。黨對工作的知道是否正確，只有靠實踐來檢驗。實踐不但檢驗真理，還促進真理的發展。”

李先念在其任職期間，一直堅持一切從實際出發，將執政理念與實際工作結合起來。在思想上，李先念關于財政工作、水利建設等民生建設都形成了自己獨到的見解。同時，李先念的民生思想堅持理論聯系實際的原則。他在財貿方面的論著，大都建立在社會主義財貿發展規律的探究上，針對我國當時財貿建設遇到的實際困難而作。李先念以科學嚴謹的態度對待民生問題，結合實際情況，切切實實為改善民生盡最大努力。

強調經濟建設在民生工作中的基礎地位。民生問題是一個復雜的系統體系，涉及到經濟、政治、文化以及社會主義建設的每一個領域。在民生建設的工作上，李先念始終強調經濟建設的基礎地位，這與中國的實際國情及李先念主管財政的經歷有著密不可分的聯系。

建設社會主義缺乏經驗，再加上國內外形勢變化不停，使得黨在明確社會主義根本任務的問題上，出現偏差，極大地影響了人民群眾物質文化生活的改善。面對這種現狀，李先念認為要改善民生就必須以經濟建設為中心，大力發展生產力。在農業經濟發展、物資統一管理、社會主義商業、財政信貸管理、金融體系建設及對外開放上，李先念都有諸多的論述，并且始終強調以經濟促進民生，使人民的物質文化生活水平不斷提高以及無產階級實現自身價值。

三、理論意義

無產階級政黨的基本性質決定了民生的改善與提高是黨和國家的根本任務。在馬克思主義民生觀的引導下，李先念結合毛澤東的民生思想，一直以關注民生、重視民生、保障民生、改善民生為己任，不斷地發揚充實馬克思主義民生觀，將其賦予新時代的意義，向我們展示了馬克思主義與時俱進的理論品質。對李先念民生思想的研究，可以把握黨早期領導人對于馬克思列寧主義民生思想的繼承與創新，全面了解共產黨人民生思想的深刻內涵，為我國民生建設提供理論支持。

對社會主義民生思想的繼承和發展。李先念是偉大的馬克思主義者，他將為人民謀利益作為自己在革命和執政中的理念，他繼承馬克思民生思想，卻又能在此基礎上，發展處適應于中國民生建設的思想體系，堅持解放思想，實事求是。他充分認識到生產力發展提供的物質資料，是民生建設的基礎，發展社會生產力是人類社會發展的基本動力。在社會主義核心價值觀的探索上，李先念指出了民生問題是社會主義的本質問題，執政的關鍵在于為人民利益考慮，獲得人民的支持。李先念的民生思想是對社會主義民生思想的繼承、發展和創新，有著深刻的內涵。

豐富黨的民生思想。在建設中國特色社會主義的道路上，李先念的民生思想起到了關鍵的作用，極大地豐富了馬克思主義民生思想。李先念對待民生問題，有著緊密聯系實際的務實精神，對于黨在民生問題的建設上有著不可磨滅的貢獻，對和諧社會的構建有深遠的指導意義。李先念的民生思想緊緊圍繞“把群眾利益放在第一位”的思想核心，其思想來源于對人民群眾的生產生活，又在各方面給予大量的政策支持，使人民群眾的實際需求得到滿足，人民利益得到確實的維護。李先念的民生思想不僅強調人民的社會生活問題，更是全面兼顧了經濟社會的發展，提出國民經濟的發展必須做到全面兼顧、相互協調和長期性。從根本上保障人民群眾的利益。李先念在解決當時我國民生問題上的成功經驗，對于以后的黨和國家領導人在全球經濟一體化，世界多極化的形勢下民生問題的順利解決具有指導意義。

四、實踐意義

從現實意義上來理解，民生問題是社會主義建設探索過程中必然會遇到的一個重要的問題，民生問題是否能夠很好地解決關系到社會的穩定與國家的長治久安。李先念的民生思想建立在中國現實實際基礎上，其關于民生建設方面的觀點，經過了實踐的驗證。李先念民生思想是開辟民生工作新境界、實現中國社會和諧發展的實踐航標。

（一）推動民生事業的發展

致力發展民生事業，推進我國民生事業的發展是我們黨的優良傳統和歷史要求，關乎政權的穩定性。李先念民生思想形成于自建國以來的各種紛繁復雜的民生問題，它指導著地方和中央解決諸多民生問題，極大的改善了人民群眾的生活條件，促進人民追求更高層次的生活。李先念注重地方的積極性，從而激活社會經濟的活力;注重推進社會公平，爭取為每一個人提供平等的發展機會，提高整個國民的素質。民生問題是立國之本，特別是改革發展走到今天，能否解決這個問題，關系到政權能不能鞏固。民生問題不僅是一個經濟問題，更是一個政治問題，反映了人民最基本的利益。國家民生建設的狀況關乎人民的發展，也決定了人民對于黨先進性、政權合法性的判斷。只有解決好民生問題，黨和政府才能夠得到人民的擁護和支持。對李先念民生思想的研究，為我們正確認識和順利解決現階段我國所面臨的民生問題提供了思路和方法。

（二）促進社會穩定及和諧

李先念在民生工作上所做的努力，極大的促進了社會的穩定及和諧。在國內，李先念致力于建設一個穩定的社會政治環境，從思想穩定、政治穩定和社會秩序穩定三個方向，解決民生問題。同時，為了維護世界和平，爭取有利于中國現代化建設的國際環境，李先念在對外生產技術交流、人民外交活動指導工作上，也提出了系列思想，穩定了中國的內部社會環境，也營造了友好的外部發展環境。

社會的穩定及和諧是黨和政府執政觀念的轉變，由最初的物質保障發展到社會主義現代化事業的建設。李先念的民生思想，也前瞻性地具備了社會主義和諧社會的理念，為社會主義和諧社會建設奠定了理論基礎和實踐基礎。

李先念將馬克思主義民生思想與中國實際相結合，闡明了自建國以來民生問題的重要性，以及我們黨在解決民生問題中的探索和經驗，其思想涉及民生建設中的諸多領域，具有很強的現實價值。在當今全面建設社會主義和諧社會的進程中，在民生問題怡然十分突出的背景下，認真學習李先念的民生思想，不僅可以保證黨的先進性，也是繼承和發展社會主義民生思想的重要體現。