《共產黨宣言》的當代價值

田云青

作為共產黨人向世界公開表明自己的目的、觀點和意圖的綱領性文件，《共產黨宣言》是共產黨人的實踐原則和行為規范，也是一個新的世界觀。百余年來，不斷有人質疑《宣言》已經過時，但其實只要人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾沒有得到真正的解決，《宣言》的思想不但不會過時，反而會在實踐中繼續閃耀著智慧的光芒。我重讀《宣言》，試圖從政治、經濟等方面來淺析其當代價值，以期對《宣言》有更深刻的理解。

《共產黨宣言》在當代的政治價值

我認為《宣言》對于當今世界的政治價值主要表現在完善無產階級政黨理論建設以及促使人們用階級分析的方法去理解人類社會的變遷。

完善無產階級政黨理論

馬克思、恩格斯在《宣言》第一部分“資產者和無產者”中，詳細分析了無產階級的發展史和斗爭史，以及資本主義的發展史，認為建立無產階級政黨是無產階級獲得自身解放的首要條件。在第二部分“無產者和共產黨人”中，開篇提出“共產黨人同無產者的關系是怎樣的呢？共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨”，還指出“在實踐方面，共產黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終推動運動前進的部分;在理論方面，他們比其余的無產階級群眾優越的地方在于他們了解無產階級運動的條件、進程和一般結果”，從而對于共產黨的性質做了明確的界定。《宣言》篇幅雖短，但是字里行間卻體現出無產階級政黨建設的重要性，而《宣言》發表后，更是極大推動了無產階級政黨的蓬勃發展。

1.中國共產黨要加強黨的先進性建設

黨的先進性是由黨的性質決定的，要保持黨的兩個先鋒隊性質就必須加強黨的先進性建設。無論是在《宣言》發表之初，還是各方面繁榮發展的當代社會都需要加強黨的先進性建設。而黨的十九大報告明確指出，“黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果”。這里與《宣言》中的某些內容是相互契合的，而同時也是《宣言》在當代社會的一種體現。

（1）樹立宗旨意識，保持黨的先進性。馬克思、恩格斯早在無產階級政黨的第一個綱領性文獻中就規定了共產黨的根本宗旨是為人民謀福利。要為人民謀福利，就必須加強黨自身建設，保持黨的先進性。在新的時代條件下，國際國內局勢的深刻變化，對我們黨的先進性建設提出了許多新要求、新課題，要求我們要堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，充分發揮共產黨員的先鋒模范作用，為黨的事業盡心盡力，全心全意為人民服務。眾多真實的事例證明先進性是馬克思主義政黨的根本特征，是贏得廣大人民群眾信任和擁護的根本條件。黨的先進性建設引領中國特色社會主義政治、經濟、文化、組織等各個方面的建設。

（2）保持黨員的先進性。黨的活力和戰斗力來自黨員的作用，從某種程度上來說，黨員是黨的生命力的載體，也是黨的事業的有力擔當者，黨的先進性歸根結底需要依靠黨員的先進性來體現。新時代背景下，中國共產黨要重視對黨員同志的理想信念教育，堅定其走中國特色社會主義道路的信念，同時也增強共產主義信心。

2.推進馬克思主義大眾化

《宣言》有效地傳遞了馬克思主義，發展至今，更是啟示中國共產黨無論何時都必須加強理論武裝，不斷推進馬克思主義大眾化，建設學習型政黨。

（1）建設學習型政黨。用馬克思主義理論來武裝全黨，加強學習型政黨建設，從而推動新時代中國特色社會主義，是當前時代背景下，中國實際情況所提出的客觀需要。《宣言》以其思想的光芒給予我們理論指導，而當前則需要我們理論聯系實際，在理論與實踐的結合中，學習和掌握馬克思主義，堅持《宣言》所傳遞出的科學社會主義理論的指導思想，加強學習型政黨建設，從而推動馬克思主義大眾化。

（2）用中國特色社會主義理論武裝頭腦。在中國特色社會主義理論指導下，堅持走中國特色社會主義道路的過程中，我們清楚地認識到，無產階級政黨只有把馬克思主義基本原理與本國實際相結合，致力于馬克思主義本國化，才能贏得廣大人民群眾的支持和擁護，從而為各項建設提供力量之源，奠定堅實基礎。當前，我們需要接受并正確認識在馬克思主義理論與時俱進過程中所發生的變化，尊重客觀規律，用中國特色社會主義理論切實武裝頭腦。

促使人們使用階級分析法去理解人類社會的變遷

《宣言》第一章“資產者和無產者”，開篇指出“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[.]，運用了階級分析的方法。馬克思用不同歷史時期不同階級之間的關系告訴我們階級斗爭是推動人類社會發展的直接動力。在分析了現存的各個階級之后馬克思得出：只有無產階級才是真正的革命階級的結論，并且運用階級分析的方法得出了“兩個必然”，即資本主義必然滅亡，無產階級必然勝利的論斷。正是由于這樣的分析，《宣言》指出，共產黨人既為工人階級的最近利益而斗爭，又在他們當前的運動中代表了運動的未來方向。這些，在當時為中國發展指明方向，那就是，國家要發展，首先要明確我們是社會主義國家，要長期鞏固和穩定共產黨在國家的執政地位。新時代背景之下，我們仍然面臨這樣的現實，我們依然要明確我們是社會主義國家，要堅持共產黨的執政地位，而同時，我們要明確無產階級運動的最終目的是為了實現共產主義。

此外，《宣言》強調，共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨，也不能享受特殊的利益，而且，《宣言》特別強調共產黨人要堅持為全世界勞苦大眾謀利益，而非謀取私利。當前，中國共產黨的宗旨始終如一，即全心全意為人民服務，我們仍堅持全心全意為人民謀利益。前不久召開的中共十九大，“人民”一詞出現頻率為203次，以人民為中心的發展思想更是十九大報告中的一個重要論斷。品讀十九大報告內容，理解和領會報告中滲透的這種人民至上的情懷、擔當和使命，我甚至可以說“人民”在歷史、當下和未來三個維度都存在不同凡響的意義，《宣言》以階級分析法肯定了共產黨的執政地位，更為當下堅持人民主體地位貢獻了思想智慧。

《共產黨宣言》在當代的經濟價值

重讀《宣言》，我覺得當今資本主義社會之所以具有對外擴張性，是有其歷史根源的，即《宣言》中所蘊含的經濟活動的全球化思想。我覺得《宣言》的經濟價值大概就在于它從產生的原因、表現形式和影響方式這幾個方面論述了經濟全球化。雖然《宣言》中并沒有提出全球化一詞，但是馬克思所描述的經濟活動的全球化思想卻仍然是我們了解資本主義經濟發展的一個重要理論，給我們時刻敲響警鈴，從而認清資本主義的實質就是對社會主義的侵蝕。在新時代，經濟全球化趨勢勢不可擋，不可否認，《宣言》在當今經濟全球化方面發揮了不可替代的作用，具有鮮明的時代價值。

《宣言》指出，是不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。實現到處落戶，到處開發，到處建立聯系。《宣言》指出資本的本質是逐利，并從這個角度出發揭示了經濟全球化的內在原因其實就是為了在全球范圍內優化配置資源，用最低的成本生產更多的用于交換的產品以追求剩余價值的最大化，并提出世界市場的形成也在客觀上為經濟全球化提供了可能性。《宣言》指出：“大工業建立了為美洲的發現所準備好的世界市場。世界市場使商業、航海業、和陸路交通得到了巨大發展。這種發展又發過來促進了工業的拓展……”可見，資產階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產和消費成為世界性的了。從經濟全球化的表現形式來看，產品的供給已經不只是來源于國內的生產了，同時，一國的產品也不是單純供本國消費，由此，便帶來了生產多國化和國際貿易的趨勢擴大化。

《宣言》中指出，共產黨人的根本任務是消滅私有制。因此，可以說《宣言》不僅僅揭示了全球化背景下的經濟意蘊，還具體闡釋了共產黨人的指導思想和奮斗目標：那就是從根本上消滅私有制。眾所周知，我國在社會主義初級階段允許多種經濟成分（包括私有制成分）并存，這是符合我國基本國情的。然而，不可否認“消滅私有制”也是一個長期的歷史過程。私有制是隨著生產力的發展而產生的，也必將隨著生產力的高度發展而被消滅。在我們這樣一個生產力原本不發達的國家，不僅要允許私有制在一定范圍內長期存在，而且要“必須毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟的發展，激發非公有制經濟的活力和創造力”，這既符合我國基本國情，也符合馬克思主義的基本原理。

《共產黨宣言》在當代的文化價值

在《宣言》1883年的德文版序言中，恩格斯指出，“每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史基礎。”[]由此可見，是政治和精神的不斷發展和進步，鑄造了一個時代文化的重要內容與靈魂。在《宣言》中，恩格斯對這一基本思想的論述，從源頭上闡釋了全新的文化觀。

“世界文學”與共產黨人的文化職責

《宣言》在分析了商品、市場、資本等具有“世界性”特色的諸多因素對社會發展的影響之后，提出了一個足以引起世界范圍內學者重視的思想，即“世界文學”思想。其實，隨著人類世界歷史的發展，一切國家的生產和消費都已經是世界性的了。

一定的文化形態是由一定的社會成員來建構和發展的。從表面看，資產階級是件否具有世界色彩文化的代表，但其實，只是不自覺充當了歷史發展的工具。建構和發展“世界文學”，只能是具有先進性、國際性等屬性的工人階級。由此，《宣言》便以“世界文學”為切入點，賦予共產黨人以資格和職能。

“世界文學”與社會主義國家先進文化

《宣言》著眼于社會基本矛盾的歷史運動，在描述TA類歷史一般演進的具體過程之后深刻指出：“隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”[馬克思恩格斯選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995，第284頁.]

恩格斯在為1893年意大利文版《宣言》寫的序言中，深刻論證了經濟和精神條件在工人階級解放斗爭中的作用。《宣言》提出了社會主義社會為“世界文學”的創立準備了現實基礎，這樣聯結所展現的文化價值觀也為我國先進文化的未來發展指引了方向。《宣言》是馬克思運用歷史唯物主義的方法從文化產生和發展的社會基礎出發，解釋了資本主義文化產生的根源和發展的動力，同時談及對民族傳統文化的影響。植根于中國五千多年歷史之中、最能反映中國人內心思想的中國傳統文化博大精深，無論何時我們都要吸收其精髓，繼承并加以弘揚。再者，就是要秉持求同存異的態度，以寬闊的胸懷接納他國文化，同時也要積極推動中國文化走出國門參與世界文化交流。我們提倡求同存異在和平、友好、平等的前提下進行文化交流。我們在繁榮發展文化的同時要堅持傳承與發展、保護與交流相結合，并將文化保護與交流置于安全的環境之下。這些由《宣言》所展現出苗頭，日漸成熟的東西，在當今社會不僅存在，而且深刻影響著生活其中的每一個人。在中共十九大中亦是與堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛相呼應。

《宣言》發表至今已經170多年了，這些年來世界發生了翻天覆地的變化，或許《宣言》中一些理論在現實情況下看來已經過時了，但這不表示《宣言》本身過時，它蘊涵的一些重要的理論思想哪怕歷經滄桑仍在指導著社會某些方面的發展。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移……”。