從古詩(shī)看古代文人如何表達(dá)志向與情懷

王長(zhǎng)征

【摘要】在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深層次理解古詩(shī)，表達(dá)自身的志向與情懷，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操是有積極意義的。古詩(shī)作為古代詩(shī)人抒情言志的重要手段，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行運(yùn)用，不僅可以提高初中生的綜合素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，而且有利于促進(jìn)初中生的全面發(fā)展。對(duì)此，文章對(duì)如何從古詩(shī)中看古代詩(shī)人如何表達(dá)志向與情懷進(jìn)行了研究分析。

【關(guān)鍵詞】古代詩(shī)歌;古代文人;志向與情懷

一、引言

古詩(shī)是古人留給我們的寶貴財(cái)富，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。古詩(shī)是一種情感表達(dá)與意境相結(jié)合的語(yǔ)言方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)的第一點(diǎn)就指出“語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的影響，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美趣味，逐步形成良好的人格和良好的人格”。因此，在初中學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)古人如何用古詩(shī)來(lái)表達(dá)心愿和情感是初中古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)古詩(shī)的精華，初中語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)的美，提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生感受到詩(shī)中的情懷，讓學(xué)生進(jìn)入一種陶冶情操的境界，不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中，筆者努力踐行課程標(biāo)準(zhǔn)精神。從審美角度看，學(xué)生既能感受到詩(shī)人的情感和古詩(shī)的意境，又能領(lǐng)略到審美意蘊(yùn)，從而培養(yǎng)審美興趣。

二、運(yùn)用襯托，通過(guò)朗讀感受詩(shī)人感情

相對(duì)于背誦古詩(shī)，朗誦詩(shī)歌更能激發(fā)學(xué)生的興趣與情感。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”但是，興趣的形成需要教師正確地引導(dǎo)。古詩(shī)的朗誦范圍有很多種，情感志向理解的難易程度也不一樣。所以，初中語(yǔ)文教師在進(jìn)行備課的過(guò)程中，要選擇適合初中生誦唱的詩(shī)歌。最好的辦法就是站在學(xué)生的位置，設(shè)身處地的為學(xué)生“照相”，然后挑選出符合中學(xué)生心理的古詩(shī)作為學(xué)生誦唱的古詩(shī)，以情感抒發(fā)強(qiáng)的古詩(shī)為主，便于學(xué)生理解古詩(shī)中的情懷與志向。

例如：

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

初中語(yǔ)文教師在講解《觀滄海》這篇古詩(shī)時(shí)，就可以讓學(xué)生進(jìn)行朗誦。這是一首寫景抒情詩(shī)，詩(shī)歌勾畫了大海吞吐日月星辰，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一全國(guó)，渴望建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。因此，學(xué)生在進(jìn)行朗讀時(shí)，就要注重輕重音的應(yīng)用。輕重音分別運(yùn)用到詩(shī)歌中關(guān)鍵詞的表述中，構(gòu)成完整的情感。如，學(xué)生在朗讀“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙”這兩句詩(shī)時(shí)，就可以用較為舒緩的語(yǔ)調(diào)，感受到風(fēng)景的開闊美麗，感受到風(fēng)景磅礴的氣勢(shì)，感受到詩(shī)人偉大開闊的胸襟，從而便于對(duì)后幾句詩(shī)歌的理解。這兩句詩(shī)既表現(xiàn)了大海，也表現(xiàn)了詩(shī)人借用大海表現(xiàn)自身動(dòng)蕩不安的性格特點(diǎn)。“幸甚至哉，歌以詠志”這兩句是朗讀過(guò)程中最激烈的部分，應(yīng)讓學(xué)生充滿感情地進(jìn)行朗讀，感受到詩(shī)人奔放的情感和雄心壯志。

三、托物言志

在古詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人如果進(jìn)行情感的抒發(fā)或者志向的表達(dá)，就會(huì)將自然景象或事物與情感結(jié)合起來(lái)，即借景抒情或者托物言志，形成獨(dú)特的審美方式。因此，從古詩(shī)中看古代文人如何表達(dá)志向和情懷的關(guān)鍵在于理解詩(shī)人在古詩(shī)中所表達(dá)的形象，從形象中感受到作者所表達(dá)的情懷與志向，感受到文人抒發(fā)的內(nèi)在之情。

例如：

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

杜甫的《望岳》這首詩(shī)，描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，誓要攀登自己的人生頂峰，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志的美好愿望。前四句“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，意思是：“巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯依然可見那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分割出清晨和黃昏。”這四句詩(shī)將泰山的巍峨表現(xiàn)了出來(lái)，也表現(xiàn)了青年杜甫的雄心壯志，充滿了青年時(shí)代的浪漫與激情。“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”這兩句詩(shī)，抒發(fā)了作者傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。在品讀形象的過(guò)程中，能夠真正走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。古代文人通過(guò)美麗的景象或者事物來(lái)寄托內(nèi)心的情懷與志向。我們要用心去讀懂包含古代文人情懷的形象，才能真正與古代文人進(jìn)行溝通，走進(jìn)文人的世界。

四、借景抒情

從古詩(shī)中看古代文人如何表達(dá)志向和情懷就是感受詩(shī)人的感情歷程，讀詩(shī)句、讀詞只是淺層面地接觸古詩(shī)，在古詩(shī)欣賞的過(guò)程中，要排除這些干擾，進(jìn)入到古詩(shī)的審美范圍中，解讀古詩(shī)中的形象，品味古代文人所要表達(dá)的感情，然后與詩(shī)人進(jìn)行情感交流，在品讀形象的過(guò)程中讀出自身。

例如：

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

通過(guò)閱讀杜甫的《登高》這首古詩(shī)，能體會(huì)到詩(shī)人悲慘的身世，抒發(fā)了貧困潦倒、年老多病、流落他鄉(xiāng)的悲哀之情。仔細(xì)品味這首詩(shī)歌，就會(huì)感受到作者對(duì)命運(yùn)的不甘。詩(shī)的前四句借景表現(xiàn)了秋季蕭瑟的景象，從而引發(fā)詩(shī)人身世飄零的感概，有對(duì)時(shí)光流逝的感概，也有壯志難酬的悲憤。這時(shí)候，就可以結(jié)合自身，感受到詩(shī)人年老依舊有雄心壯志的決心，在古詩(shī)中得到人生感悟與啟發(fā)。

五、寓情于景，感悟作者感情

感受詩(shī)歌表達(dá)的志向與情懷的關(guān)鍵在于感悟，感悟作者表達(dá)的感情。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中進(jìn)行獨(dú)立思考，感受詩(shī)人的情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

例如對(duì)于曹操的《觀滄海》這篇古詩(shī)，可以讓學(xué)生獨(dú)立思考“滄海美在何處？”讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象，運(yùn)用學(xué)習(xí)到的詞語(yǔ)進(jìn)行會(huì)回答，并舉例說(shuō)明原因。根據(jù)詩(shī)歌說(shuō)出滄海的美麗以及磅礴的氣勢(shì)。有的學(xué)生會(huì)說(shuō)滄海是廣闊的、激烈的，從“水何澹澹，山島竦峙”這兩句詩(shī)中可以看出;有的學(xué)生說(shuō)滄海是悲壯的、愁的。給學(xué)生留出感悟詩(shī)歌的空間，能夠開闊學(xué)生思維，便于學(xué)生從古詩(shī)中感受到古代文人表達(dá)的志向以及情懷，提高學(xué)生的感悟能力。

在一首古詩(shī)中，我們分析了作者的愿望和情感，同時(shí)也把整首詩(shī)的情感基調(diào)聯(lián)系起來(lái)：愉悅、喜悅、愛、欽佩和其他情感;情感關(guān)注的對(duì)象主要是詩(shī)人或其他人、社會(huì)和自然。當(dāng)然，同一作品的思想內(nèi)容可能是復(fù)雜的、多維的，包括個(gè)人情感的表達(dá)、他人的缺失和對(duì)社會(huì)的關(guān)注。如杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”“落花時(shí)節(jié)”寓意生命的消逝、社會(huì)的動(dòng)蕩和國(guó)家的衰落，其中既有個(gè)人經(jīng)歷的感受，也有朋友見面的喜悅，也有人的痛苦，還有戰(zhàn)后國(guó)家衰落的悲哀。

總而言之，在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人不斷探索和建構(gòu)各種詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，表達(dá)自己的情感，突出詩(shī)歌創(chuàng)作的主題。從古詩(shī)中感受古代文人如何表達(dá)志向與情懷就要從多方面進(jìn)行感受，古詩(shī)蘊(yùn)含的文化博大精深，需要師生不斷挖掘與發(fā)現(xiàn)。全面了解詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，對(duì)于理清詩(shī)歌的藝術(shù)特征，欣賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧，具有重要的意義。詩(shī)的闡釋是一個(gè)復(fù)雜的審美過(guò)程，每一首詩(shī)本身都有其主觀性和多維性，因此不可能想象會(huì)有一個(gè)適用于所有作品的萬(wàn)能的欣賞技巧。我們應(yīng)該反復(fù)背誦，用心感受，不僅要把握詩(shī)歌的意象，而且要了解作者的情感內(nèi)涵，從而在更高層次上獲得審美感受。

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