論邊疆地區(qū)校園足球運(yùn)動中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

李 偉

（烏魯木齊市教研中心，新疆 烏魯木齊 830000）

1 邊疆地區(qū)校園足球的開展

2015 年教育部頒布了《關(guān)于加強(qiáng)全國青少年校園足球工作的意見》，自治區(qū)有關(guān)部門聯(lián)合印發(fā)了《2011-2020年新疆維吾爾自治區(qū)青少年足球普及工作規(guī)劃》，邊疆地區(qū)校園足球運(yùn)動迎來了發(fā)展的春天，形成了政府主導(dǎo)，以學(xué)校為依托，資源整合，校園足球開展的新型模式，也取得了令人可喜的成績，近幾年我區(qū)校園足球參加國際、國內(nèi)青少年足球比賽多次榮獲佳績，新疆伊寧縣吐魯番于孜希望小學(xué)足球隊(duì)在獲得全國“希望杯”冠軍后，更是給予了邊疆地區(qū)廣大青少年以極大的鼓舞，校園足球運(yùn)動不僅成為邊疆地區(qū)足球后備人才培養(yǎng)的主渠道，同時，校園足球運(yùn)動也成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

2 校園足球運(yùn)動中核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

校園足球運(yùn)動不僅是學(xué)校教育的重要組成部分，更是學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，黨中央從全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度推動校園足球運(yùn)動的開展，從國家富強(qiáng)、民族振興、“倡導(dǎo)健康文明生活方式”的高度提出核心素養(yǎng)在現(xiàn)代社會中的重要作用，在“立德樹人”的背景下，核心素養(yǎng)逐漸成為我國教育的核心理念和社會各界的廣泛共識。把立德樹人貫穿到教育工作的各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)，使素質(zhì)教育具體化，培養(yǎng)全面發(fā)展的時代新人是教育每個環(huán)節(jié)共同的責(zé)任。新時代、新社會環(huán)境核心素養(yǎng)宏觀層面上就是培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的社會主義事業(yè)的接班人；中觀層面是我國學(xué)校培養(yǎng)的主體應(yīng)適應(yīng)我們國家社會主義初級階段發(fā)展需要，所必需具備的各種品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、對國家、社會的關(guān)愛、對中華文化的認(rèn)同，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神以及在實(shí)踐中的探索創(chuàng)新能力，以期實(shí)現(xiàn)個人核心素養(yǎng)的有效提升。兙

微觀層面的核心素養(yǎng)是指我國各個學(xué)段學(xué)生在學(xué)校體育活動過程中形成的基礎(chǔ)體育常識、運(yùn)動技能和方法、情感態(tài)度與價值觀等的全面表現(xiàn)，于素梅將其定義為：“通過體育學(xué)科學(xué)習(xí)，學(xué)生所能掌握形成的終身體育鍛煉所需、全面發(fā)展必備的體育情感與品德、運(yùn)動能力與習(xí)慣、健康知識與行為。將其歸納為體育精神、運(yùn)動實(shí)踐、身體健康的培養(yǎng)”。

3 核心素養(yǎng)在邊疆地區(qū)校園足球運(yùn)動中的必要性

3.1 核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是我國教育發(fā)展的要求及趨勢

世界范圍內(nèi)核心素養(yǎng)已經(jīng)成為各國教育的主要熱點(diǎn)，發(fā)達(dá)國家結(jié)合本國國情制定出相應(yīng)的核心素養(yǎng)模型體系，成效顯著，西方國家希望通過核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，樹立西方的價值觀，以期新一代年輕人的國際核心競爭力繼續(xù)占據(jù)世界主導(dǎo)地位。

核心素養(yǎng)作為社會價值觀的特殊形態(tài)，是人們關(guān)于體育和體育現(xiàn)象對人或社會的重要性、影響性所持有的認(rèn)識和評價。我國的足球運(yùn)動長期以來之所以沒能從真正意義上做到“沖出亞洲，走向世界”，校園足球運(yùn)動中存在著的“錦標(biāo)主義”“功利主義”“年齡造假的現(xiàn)象”“黑哨頻出”、“假球不斷”等問題令人堪憂。分析其原因足球的風(fēng)氣不正、學(xué)生的價值觀偏差，核心素養(yǎng)被忽視是原因之一。

隨著我國小康社會的建設(shè)不斷深入，人才培養(yǎng)的全面性需求更加凸顯，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么人”的問題，這為各級教育部門，各類學(xué)校的辦學(xué)指明了方向，這就需要轉(zhuǎn)變教育理念，以社會主義核心價值觀為核心素養(yǎng)的導(dǎo)向，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，在智育教育的過程中，重視學(xué)生的品行修養(yǎng)的教養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會的發(fā)展。

3.2 重視核心素養(yǎng)能有效的促進(jìn)足球運(yùn)動健康持續(xù)的開展

校園足球運(yùn)動是在學(xué)校這個環(huán)境下，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過足球運(yùn)動，向?qū)W生傳授各項(xiàng)足球運(yùn)動技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的同時，也是向?qū)W生傳播社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識、紀(jì)律意識以及正確的人生觀、價值觀和世界觀等核心素養(yǎng)的最有效的途徑。前國際足聯(lián)主席曾說“足球運(yùn)動作為集體項(xiàng)目在學(xué)校開展，是一種教育方式，讓學(xué)生學(xué)會遵守紀(jì)律和尊重他人”，本地區(qū)校園足球活動的開展可以使學(xué)生從小在各民族之間互相尊重、理性交流的氛圍中接受熏陶，樹立民族團(tuán)結(jié)的意識，也是將德、智、體有效地融合在教育活動的各個環(huán)節(jié)中的具體體現(xiàn)，校園足球運(yùn)動首先提高學(xué)生的運(yùn)動實(shí)踐能力，包括足球的技戰(zhàn)術(shù)能力以及養(yǎng)成良好的運(yùn)動習(xí)慣；其次，提升學(xué)生對身體健康的認(rèn)知程度，豐富了身體健康的知識積累，培養(yǎng)健康的行為習(xí)慣；第三，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，包括對體育運(yùn)動的情感已經(jīng)體育品德。通過校園足球運(yùn)動提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神等核心素養(yǎng)，以期培養(yǎng)出具有社會主義核心價值觀的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)接班人。

4 邊疆地區(qū)校園足球運(yùn)動開展過程中核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑

培養(yǎng)與健全我國學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今教育改革工作的重中之重。2014 年 4 月《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，2015 年教育部頒布了《關(guān)于加強(qiáng)全國青少年校園足球工作的意見》中提出：“校園足球文化由物質(zhì)文化、行為文化、精神文化和制度文化等構(gòu)成，四者相輔相成，缺一不可[1]。”邊疆地區(qū)校園足球運(yùn)動在當(dāng)?shù)卣母叨戎匾曄拢骷墝W(xué)校、體育教師的共同努力下，在訓(xùn)練上積累了一定的經(jīng)驗(yàn)、競賽上取得一定的成績，但在行為、精神等核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面沒有取得值得推廣的經(jīng)驗(yàn)，這也制約著本地區(qū)校園足球運(yùn)動的長遠(yuǎn)發(fā)展，在重視校園足球物質(zhì)條件改善、教師經(jīng)驗(yàn)交流的同時，邊疆區(qū)地校園足球運(yùn)動中學(xué)生的核心素養(yǎng)主要從以下幾個方面入手：

4.1 加強(qiáng)教師思想修養(yǎng)

“對教師提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，是天經(jīng)地義的，既是對學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對民族負(fù)責(zé)。今天，面對新時代新形勢對教育提出的新的更高要求，面對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國對教師隊(duì)伍能力和水平提出的新的更高要求，我們必須從戰(zhàn)略高度認(rèn)識加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重大意義[2]”，教師的思想修養(yǎng)，行為習(xí)慣對學(xué)生起著重要的影響，教師從技能角度來說，是“授業(yè)”的指導(dǎo)者，從學(xué)生成長的角度來說，教師就是“引路人”，從日常生活的視角來說，教師應(yīng)是超越“授業(yè)”角色定位，首先自身應(yīng)具有高尚的情懷，積極關(guān)注當(dāng)今社會文化的發(fā)展進(jìn)程，關(guān)心文化的教化價值，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)健康文明的生活方式、引領(lǐng)社會文明。從教師的公共身份來看，教師作為人類靈魂的工程師，在塑造人類靈魂的過程中，首先需要解放自己的精神。著名文學(xué)理論家與批評家薩義德曾經(jīng)說過：“對于公共領(lǐng)域的知識分子來說，最為重要的是超越學(xué)術(shù)界限的某種獨(dú)立意識，也即你真正是在用自己的聲音并從你自己的信仰意識出發(fā)來發(fā)言，”，教師也應(yīng)成為社會良知的代表，就是宣講和傳遞社會生活中的真理、正義與公理，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀是教師的社會責(zé)任，因此，教師的修養(yǎng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的意義。

4.2 校園足球文化建設(shè)

校園足球文化是文化和足球運(yùn)動在校園這個特殊的場所結(jié)合而形成，是足球運(yùn)動在學(xué)校教育中德育教育最好的實(shí)踐手段與環(huán)節(jié)。因此，文化的認(rèn)同與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是校園足球活動的核心所在，也是足球活動在校園推廣、普及、開展的隱形訴求，是校園足球文化建設(shè)為核心內(nèi)容。從校園足球文化結(jié)構(gòu)來看，校園足球文化建設(shè)應(yīng)從以下幾個方面入手：在管理機(jī)構(gòu)應(yīng)高度重視足球校園文化建設(shè)出臺相應(yīng)的制度，從政策層面進(jìn)行正確的引導(dǎo)；學(xué)校層面在改善校園足球運(yùn)動的基本物質(zhì)條件的同時，加強(qiáng)教師管理，提升教師自身的素質(zhì)；教師在日常訓(xùn)練、比賽過程中，不僅關(guān)注學(xué)生足球技能的提升，更應(yīng)該重視學(xué)生良好的行為方式的培養(yǎng)，重視學(xué)生精神與思想的全面升華，

4.3 校園足球運(yùn)動的日常管理之中應(yīng)重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在日常的校園足球運(yùn)動開展過程中，學(xué)生的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體素質(zhì)的提高占據(jù)了校園足球運(yùn)動的主要部分，教師的訓(xùn)練計劃、競賽成績、訓(xùn)練手段的創(chuàng)新是評價教師訓(xùn)練的主要內(nèi)容，而核心素養(yǎng)的相對弱化，這也是校園足球運(yùn)動出現(xiàn)不良現(xiàn)象的主要誘因。重視與加強(qiáng)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，本是地區(qū)校園足球運(yùn)動可程序發(fā)展的重要部分，是全面貫徹教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的具體體現(xiàn)。

5 結(jié)語

學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，是廣大學(xué)校體育工作者在未來學(xué)校體育工作中的核心，學(xué)校體育活動不僅是體育活動的開展、運(yùn)動成績的提升，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)將其具體落實(shí)到學(xué)校體育工作的各項(xiàng)實(shí)踐中去，在活動的實(shí)踐過程中，將體育核心素養(yǎng)的要素細(xì)化，轉(zhuǎn)化為具體的體育活動與評價。兙俥