新媒體對傳統武術傳播的影響研究

孟凡生 崔北坤

淮北師范大學，安徽 淮北 235000

隨著現代社會市場經濟的不斷發展和科技水平的不斷提高，全球成為一個公共信息平臺。伴隨著電腦及互聯網絡的出現，新媒體應運而生。相對于報刊、廣播、電視、戶外四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”，較之于傳統媒體，新媒體具有自己的特點。黨的十八大指出“構建和發展現代傳媒體系，提高傳播能力是關系黨和國家發展全局的緊迫任務”。正因如此，在現代傳播體系的快速發展中，文化傳播變得更為重要。傳統武術是歷史留給我們的珍貴而又豐富的文化遺產，具有濃厚的中華民族特色和其所特有的文化底蘊，正在不斷的發展和壯大中，但是傳統武術的傳播相對于其他運動來說卻是相對緩慢的，在全民健身的過程中，純粹從事傳統武術傳播的人也越來越少。如果想要真正地將民族的傳承變為世界的文化，時刻遵循“順應時代，推陳出新”的文化發展心態必不可少，這不僅僅會對傳統武術的繼承傳播有重要意義，而且必將推動中國傳統武術的發展進程。

1 新媒體對傳統武術傳播的影響

1.1 武術傳播者

在新的時代下，武術傳播者具有較高的文化水平和較強的專業知識能力，對武術的理解更是有自己的見解。在新媒體的影響下，武術傳播者之間能夠進行實時的交流，使得自己的專業知識不斷提高，武術技術得以不斷地完善，這就使得人們所學習的傳統武術的質量越來越高。

1.2 傳播途徑

新媒體時代下傳統武術的傳播途徑主要有以下幾種：第一種是通過微信、QQ等聊天工具傳播，無論是套路還是文化，人們都可以運用這些聊天軟件進行實時的交流與探討；第二種是通過騰訊、優酷等視頻播放器傳播，武術傳播者將自己的教學視頻放在網絡上，學習者可以通過觀看他們的教學視頻進行學習；第三種是通過直播軟件進行學習，武術傳播者可以建立一個直播室，通過直播的形式進行傳統武術的傳播，這樣有利于二者之間更為方便的交流，以便及時發現問題，解決問題。

1.3 傳播人群

隨著時代的不斷發展，傳統武術的健身功能正在逐漸被人們所認知。新媒體的出現，使得絕大部分人都可以進行傳統武術的練習，而且運用新媒體進行武術傳播對人群的種類沒有特定的要求。新媒體下的傳播人群相對于傳統媒體下的傳播人群來說，人群的年齡無特定的范圍，上至七八十歲的老年人，下至七八歲的少年兒童，都可以進行傳統武術的練習。但是由于他們身體情況不同，老年人一般都是進行太極拳類的練習，他們的主要目的是強身健體，陶冶情操。少年兒童他們則是進行基本功練習和身體素質方面的練習，他們的主要目的是增強身體素質，樹立正確的武德觀念。傳統武術練習對人群的職業也無特定要求，無論你從事哪方面的工作都可以進行傳統武術練習，只要你擁有網絡和移動端就可以進行閱讀或者觀看需要學習的內容。在新媒體傳播的影響下，傳播人群的范圍正在不斷擴大，傳播人群的種類也在日益增多，這是新媒體帶給我們積極的一方面。

1.4 傳播范圍及傳播內容

新媒體形勢下傳統武術的傳播范圍更廣，傳播內容更多。新媒體具有較強的時效性，制作周期較短，可以隨時進行修改，一旦出現錯誤能夠及時處理以及收回。新媒體進行傳播，沒有地域的限制，而且可以空間投放信息;新媒體承載的信息量較大;傳統媒體會受到版面以及時段的限制，承載信息量相對于新媒體來說比較小。新媒體將文字、畫面、聲音、動畫相結合，具有更良好的視覺體驗;練習者可以運用新媒體選擇自己需要閱讀的信息進行主動閱讀，針對性極強。綜上可知，新媒體在時間方面、空間方面、信息承載量方面、表現形式方面以及針對性方面都比較先進，所以，新媒體的傳播范圍更廣，傳播內容更多，更有利于進行信息的傳播

1.5 傳播速度

利用新媒體進行傳統武術的傳播不需要復雜的剪輯和后期制作。技術的簡便可以使信息進行更快的實時傳播。新媒體的傳播方式是雙向、網狀、可以選擇的，傳統的發布者和受眾都成為了信息的發布者，他們之間可以進行隨時的互動。

2 新媒體形勢下武術傳播現狀

2.1 傳統武術信息數量龐大，信息質量良莠不齊

隨著計算機技術的飛速發展，網絡越來越普及，網絡用戶和網站數量劇增，這使得中國傳統武術信息數量日益龐大，內容較為廣泛，伴隨新媒體的出現，中國傳統武術傳播方式越來越便捷，但是在傳播過程中，由于信息資源良莠不齊，網民在獲取有效信息時較為困難，需要付出大量的時間和精力。

2.2 傳統武術信息有虛假性

雖然互聯網絡發展日益迅速，但是在信息資源的組織與控制方面還未形成較為完善的組織形式，使得部分信息具有虛假性。中央電視臺曾經報道過，閆芳，自稱“經梧太極”第一代傳人，門下弟子近百，可凌空發力，隔空氣打飛數人。后被央視臺記者爆出，閆芳隔空打人只是騙術，表演成分極高。據閆芳徒弟透露，閆芳這虛假的騙術，只為獲得金錢利益。被稱為“氣功”大師的王林，自稱利用氣功能空盆來蛇，空杯來酒，后來被人證實這只是初級的魔術，他還在南昌開了一家氣功診所，號稱利用氣功治病，而且房間掛有與許多名人的合照，也有與治好病的病人的合照。反偽科學的司馬南公開叫板王林，王林在回答問題過程中也是遮遮掩掩，后來人們越來越感覺王林所謂的氣功都是騙人的。經過這些騙術的“領頭”，這不僅不能吸引人練習傳統武術，反而讓更多人開始懷疑傳統武術了。

2.3 傳播過程中傳統武術文化缺失

新媒體雖然在一定程度上讓傳統武術獲得了傳播和發展，但是在傳播過程中，卻造成了中國傳統武術文化的缺失。雖然中國傳統武術文化可以利用傳播媒介向全世界傳播，但是由于傳統武術內斂含蓄，講究內心的體驗，精、氣、神的表達，在利用新媒體進行武術文化的傳播時很難對武術文化進行具體的表述。武德文化缺失嚴重，以“仁、義、禮、智、信”為主要內容的武德被人們所曲解，有的人認為逞英雄、為哥們兩肋插刀就是所謂的武德，幾千年的武術文化不能被人們所熟知，這是一種傳統文化的缺失。

2.4 傳播過程中傳統武術的推廣力度和普及程度不高

在新時代的今天，傳統武術的推廣力度和普及程度仍舊不高，有些地方對傳統武術進行了推廣，亳州作為“華佗之鄉”，從小學開始就學習五禽戲，山東、江蘇等省在高中體育加試也設有武術項目專項，各省武術比賽日益增多，但是某些省份對武術的還是不夠重視，所以說傳統武術的普及率并不是很高，國家應加大對傳統武術的推廣力度和普及力度，避免造成中國傳統武術的流失與衰弱。

2.5 武術套路多為花架子，并不實用

如今人們所學習的武術大部分都是一些花架子，雖說傳統武術的傳播以及學習并不是為了打架或者說是搶地盤，而是為了強身健體或者說是為了將中國的傳統文化得以更好的傳承和發展，但人們會在表演中將一些原有的動作進行重新創編，使其具有一定的欣賞價值，創編出來動作卻失去了它原有的某些攻防特點，在運用上會出現一些弊端。所以說，現在的競技武術普遍觀賞價值較高，但并不實用。

3 結語

隨著互聯網技術的普及，新媒體出現在了我們的生產生活中，使得傳統武術的傳播速度日益加快，人們只需要擁有一部手機和網絡，就可以查到想學習傳統武術知識，也可以觀看有關傳統武術的視頻進行學習，新媒體不再拘束于以前“耳聽口授”、大眾傳播這樣的傳統的學習模式，像以前那樣只能師生相傳或者通過書本自學的學習方式已經不再成為傳統武術套路和文化傳播的主要途徑。新媒體時代的到來，我們可以從網絡上搜尋自己想要學習的內容，還可以結識更多的武術愛好者，針對不理解或者是不太認同的方面進行討論分析，使自己的認識更加豐富，了解更多的有關傳統武術的相關知識。新媒體時代的到來，提供了更多的學習平臺，豐富了傳統武術傳播的途徑，使越來越多的人認識傳統武術并加以學習。