許亞麗 楊蕾 劉中翠 齊魯理工學院基礎部
傳統武術是最具中國文化特色的傳統體育項目,其承載著中華傳統文化中獨特的文化基因和文化內涵,是中國傳統文化的重要代表。中華武術在華夏大地上具有上千年的發展歷史,它的歷史起源可追溯到原始社會的狩獵和戰爭,總結和歸納了生活中搏擊技術與經驗,代代相傳,歷經歷史長河,發展至今逐漸成為當代最具中華民族特色的傳統體育項目。這都是因為武術社會價值的多樣性,使其可以在歷史的長河中可以滿足不同歷史時期社會各階層人們的需求。不同歷史發展時期的人們有著不同的社會需求和價值觀念,武術在其漫長的形成與發展的過程中,也在隨著人們的時代需求而進行演變,武術的社會價值取向也在隨著社會的歷史變革而發展變化。
據研究發現,武術最初是原始人類在殘酷的自然環境生活中為滿足各種需求而產生的搏擊術。在此歷史期間武術的主要發展體現在其在民間的發展壯大,在封建社會背景下,習練武術對于每一個個體均具有重要意義,封建社會后期,武術的發展逐漸吸收理學、養生學、陰陽學、美學等多種傳統文化思想和觀念,使其逐漸成為并成為具有內涵豐富、寓意深刻的一個體育項目、一種專門的技擊術、一種民族文化。
武術的技擊性是貫穿武術的整個發展歷程中,而在古代社會武術的技擊價值則尤為突出。武術起源于原始社會,來源于人類對最原始的生存需求,是對生存技能的一種需求和發展,因此在原始社會武術價值取向主要是利用和發展武術的技擊性以滿足人類生存和生活的需求;隨著社會的發展和變遷,武術逐漸向民間發展,并逐漸出現文化性和表演性、經濟性等特點。綜上,武術在古代社會的社會價值,也表現出多種價值,在此社會時期出現了以娛樂、表演為主的武術活動,但由于戰爭的需要,使得武術的技擊價值尤為重要。
1840年鴉片戰爭爆發揭開了中國近代史的序幕,西方國家的火藥炮彈打破了“以弧矢定天下”的傳統,西方列強的侵略,促使許多仁人志士不斷尋求救國救民的發展途徑,在西方文化的影響下,體育思想逐漸深入中國文化,在這一時期,許多學者提出了“自衛之道”和“尚武精神”,認為體育將關系到民族盛衰,并將民族尚武精神和技擊內容與西方的兵式體操訓練相結合,這對傳統武術與西方體育的結合有著重要的意義。與此同時,武術作為一種教育手段開始進行學校教育,并在學校教育中取得一定的社會地位。
武術在被稱為火器時代的近代社會,武術的發展開始有些許走下坡路,武術的社會價值取向逐漸轉向體育價值。近代社會中,學校教育的發展受到中國傳統文化與西方文化的雙重影響,武術的發展方向逐漸多樣化,使得武術的社會價值不僅局限于單純軍事目的和純屬個人娛樂的觀點;在這一時期,以從事武術教育活動為主的專門組織開始出現,武術的教育價值也逐漸得到社會的肯定,從而為武術其他社會價值的發展提供了有利發展條件。
改革開放以后,我國經濟水平得到飛速發展,與此同時,科技技術也得到飛速發展,人們的生活水平得到大幅提高。武術作為民族傳統體育的重要內容之一,被編入《全國大、中、小學體育教學大綱》,武術的競技比賽也逐漸步入正規化,并制定頒發了中國第一部《武術競賽規則》,進一步提高了武術的競技性。與此同時,這為武術在現代社會的發展提供了更豐富的資源和發展路徑。也為武術的發展提供更好的契機。
改革開放以后,我國開始由傳統型社會向現代型社會進行轉變和過渡,并且人們的實效意識逐漸增強,對于武術的主流需求業發展了變化。隨著社會經濟水平提高,人們生活水平提高隨著而來的“文明病”使得人們開始注重身體健康,除此之外,在武術的發展過程中為了滿足人民練習和觀賞武術的需求,武術表演的藝術性也得到了人們的關注,并在武術表演中加入了一些以技擊性為基礎的改編的舞臺表演,這些改編會在保留武術技擊性的基礎上增強其觀賞價值,從而增強了武術的娛樂性和藝術性。
武術在其歷史發展過程中,隨著社會變遷其社會價值的凸顯及衍生是與在不同歷史時期人們的不同社會需求息息相關的。從武術發展的歷史過程來看,人類社會在不同時期、不同條件下及不同社會階層對武術的社會價值和工作取向是不同的,從而形成了各不相同的武術價值的需求,促使武術價值功能的豐富和發展。總之,武術發的動力和價值所在是社會需求,在可預見的未來,社會需求將更加豐富和多元化。