羅瑞 廣西經貿職業技術學院
根據目前非物質文化遺產保護工作開展的過程當中具體情況能夠很明顯的看出,在武術保護問題上有幾大主要的爭議問題,在重點方面就是有關武術的保護問題應該保護哪些內容,以何種方式進行保護,通過什么途徑來進行傳承,因此在此篇文章當中就針對武術保護問題的內容進行介紹,對日后的武術傳承進行分析。
首先,在文章當中要介紹的有關于武術保護問題當中相關問題的爭辯是在進行具體傳承時應該保障武術的“原汁原味”還是應當對武術進行發展創新,在這個發展的過程當中,有很多的人都有著各自的觀點,并且有相關的理由也十分充分,但是,既然是對非物質文化遺產進行保護,那么就需要對兩個觀念進行充分的考量和思考,來做出最好的選擇,首先,關于武術保護問題的傳承是目前工作的一個組成部分,發展是工作另一個高度的提升,在這個過程當中,首先要做到的是要將武術保護起來,通過投入大量的時間精力來保障相應的武術文化能夠得到傳承,不會被流失,在這個過程當中通過更多先進的人力物力財力的投入,也可以更好的對傳統的武術文化進行研究,在研究的過程當中,就會出現一定的傳承和發展,因此,武術問題的保護在傳承和發展兩個方面應該是相輔相成的,而不是相互背離的。在武術保護問題的傳承上,所謂突出傳承的一點,那么就是要通過發展,來適當的進行一定的開拓,將武術文化能夠更加適合這個時代發展的需求,隨著我國經濟社會在不斷的變化,人們對于武術的理解也將會發生很大的改變,人們往往目前對于很多武術的了解并不是十分深刻,所以在無數問題進行保護時,難免需要創新更多的方式來讓更多的人們去了解武術保護問題的重要性,更多的機構才能夠投入到這方面的工作當中,也能夠引起社會的關注。在現代社會,武術已經不僅僅是傳統觀念上對抗形式的一種工具,隨著社會的發展,武術已經成為中華民族文化的一個重要的組成部分,這樣的民族精神為中華民族的發展帶來了十分重要的幫助作用,隨著社會不斷的改進,武術的內容和形式也在不斷的演變著,既是武術保護的傳承,也是武術的發展。在哲學問題的研究當中,任何事物都是由量變到質變的發展,因此,在對非物質文化遺產進行傳承和保護的過程當中,難免會出現新的質的變化,在武術的傳承過程當中也十分重要。
除此之外,相關部門對于非物質文化遺產的保護工作主要的指導方針是以保護為主要工作,在這個過程當中包含了很多重要的環節,其中有關武術問題的研究是十分激烈的,在這個過程當中,如何能夠正確的利用傳承和利用的關系是目前在發展當中一個難以解決的問題,隨著目前我國社會很穩定,人們的生活也很安全,在這個過程當中,武術已經改變了它傳統的方式,不僅僅是為了防身而用,目前很多的武術文化,都已經深入到大眾健身以及觀賞的途徑上,因此。在武術進行傳承的過程當中可以通過將不同的武術流派和形式,采用不同的傳承方式來進行創新,除了通過國家來進行引導之外,社會上的教育機構以及一些武術道館也可以進行幫助。在各級普通學校的體育課堂當中開設武術這門課程,也可以更好的幫助學生素質全面的提升,增強學生的體質,培育中華民族的武術文化精神,更側重于對武術的利用,在這個過程當中既是對武術文化的傳承也是更好的將武術這門技術利用起來。因此在有關非物質文化遺產中,武術保護問題的發展過程中要更好的利用,傳承和利用的關系,以便更好的做好“非遺”保護工作。
根據文章當中對于武術保護問題的辨析可以看出,如何更好的保障武術在傳承時能夠更加原汁原味和符合現代社會的特點是十分重要的一個問題,因此在之后的非物質文化遺產保護的過程當中要充分的利用傳承和保護與發展利用相結合的一個觀念,來充分的對非物質文化遺產進行再利用,在文化的保護方式上要正確的理解傳承和利用兩個理念,使得武術的保護問題能夠得到更好的解決,也能更加清晰的認識到非物質文化遺產保護的重要性。