人文精神的特點(diǎn)對職業(yè)籃球運(yùn)動員的影響

鹿欣欣 云南師范大學(xué)

職業(yè)籃球比賽是競技體育的重要組成部分，也代表著我國籃球的最高水平。影響職業(yè)籃球水平的因素有多種，諸如籃球訓(xùn)練模式、教師專業(yè)素養(yǎng)及運(yùn)動員自身水平等，而對這些因素探討的文章更是如過江之鯽，但卻少有文章以人文因素為切入點(diǎn)，研究其與職業(yè)籃球運(yùn)動員水平的關(guān)系。基于此，本文將通過研究人文精神特點(diǎn)，而深入分析對我國職業(yè)籃球運(yùn)動員水平產(chǎn)生潛在影響的思想因素，期望能夠推動我國職業(yè)籃球進(jìn)一步發(fā)展。

一、問題的提出

中國職業(yè)籃球比賽是中國籃球比賽的最高水平代表。作為競技體育重要組成部分的職業(yè)籃球，其發(fā)展與我國體育發(fā)展水平息息相關(guān)，因而影響其發(fā)展因素引起了人們的高度重視。筆者查閱大量文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)以人文精神為主，研究和分析職業(yè)籃球運(yùn)動員發(fā)展?fàn)顩r的文章微乎其微，因此，筆者提出人文精神特點(diǎn)對我國職業(yè)籃球運(yùn)動員水平影響一題，以期通過本文研究為解決職業(yè)籃球運(yùn)動員思想問題提供一些有益參考，確保職業(yè)籃球水平持續(xù)提升。

二、競技能力的表現(xiàn)與認(rèn)識

一般人們對競技能力的認(rèn)識是，競技能力是運(yùn)動員參加比賽的能力與表現(xiàn)。由身體素質(zhì)、臨場發(fā)揮、體能、戰(zhàn)術(shù)能力、執(zhí)行力、心理抗壓力等不同形式、不同位置組成，在比賽過程中的臨場發(fā)揮與固定的技能表現(xiàn)。在比賽中，運(yùn)動員的身體素質(zhì)主要集中在爆發(fā)力、耐力、反應(yīng)、力量這四項(xiàng)基本運(yùn)動素質(zhì)，以及四者之間的所有綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，運(yùn)動員的身形和身體素質(zhì)是決定其運(yùn)動水平的基本條件。除了身體機(jī)能基礎(chǔ)外，運(yùn)動員的心理狀態(tài)和穩(wěn)定的心理狀態(tài)對其發(fā)揮也有重要影響。

(一)競技能力的原動力

競技能力的原動力也就是從事競技活動的動機(jī)，是指激起一個(gè)人從事競技運(yùn)動、組織認(rèn)同等。它具有三個(gè)緯度物質(zhì)刺激的滿足、社會認(rèn)同、對事業(yè)的追求和喜愛。

(二)職業(yè)籃球運(yùn)動員競技水平的影響因素

職業(yè)籃球運(yùn)動員的競技水平也是他們在籃球場上表現(xiàn)出來的競技能力。籃球運(yùn)動員的競技能力包括自然能力、社會適應(yīng)性和精神激勵(lì)三個(gè)方面。

自然能力就是指職業(yè)籃球運(yùn)動員的身體素質(zhì)包括身高、體重、力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等自然條件和基本身體素質(zhì)。社會適應(yīng)力包括籃球技戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)掌握能力、籃球技戰(zhàn)術(shù)的實(shí)際運(yùn)用能力、心理壓力承受力、交際能力(協(xié)作能力、核心隊(duì)員的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、其他社會關(guān)系的處理能力)精神動力包括對于籃球比賽形勢的分析能力、判斷力、預(yù)測能力、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、必勝的信念力、對籃球事業(yè)的熱愛和對籃球最高目標(biāo)的執(zhí)著追求也即是職業(yè)籃球運(yùn)動員所特有的精神動力。自然能力是職業(yè)籃球運(yùn)動員競技能力的基礎(chǔ)。籃球比賽的競爭首先是自然能力的競爭，在籃球運(yùn)動開展的初期，誰擁有好的自然能力，誰就會帶走比賽的勝利。隨著籃球運(yùn)動比賽的不斷提高，自身的個(gè)人能力和執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)的能力已經(jīng)成為決定比賽勝負(fù)的主導(dǎo)因素。技術(shù)掌握程度和實(shí)際運(yùn)用能力成為了贏得比賽的關(guān)鍵，新戰(zhàn)術(shù)的出現(xiàn)把控了比賽獲勝的主動權(quán)，同時(shí)它也反映出籃球運(yùn)動員競技水平主要取決于自身綜合能力的高低。

三、我國人文精神對職業(yè)籃球運(yùn)動員心理的影響

改革開放前，實(shí)行集中統(tǒng)一管理制度，國家掌控著所有生產(chǎn)資料的所屬權(quán)和經(jīng)濟(jì)活動的控制權(quán)，個(gè)人生活被死死限制于國家各項(xiàng)規(guī)則中，缺乏自主空間。國家經(jīng)濟(jì)中每個(gè)個(gè)體都僅僅依附于工作單位，使得其身份、活動范圍被緊緊束縛于固定區(qū)域中，思想也呈現(xiàn)同一化趨勢。整個(gè)社會整體價(jià)值取向趨同單一化。但隨著市場改革進(jìn)程的加快，這一局面被打破了，個(gè)體開始有了獨(dú)立的活動區(qū)域，并和公共區(qū)域出現(xiàn)了區(qū)分，同時(shí)法律制度也發(fā)生了改變，為私人領(lǐng)域的合法性做了有力保障。當(dāng)前，世界上籃球水平最為突出的即為美國的NBA職業(yè)籃球。其內(nèi)運(yùn)動員不僅個(gè)人進(jìn)攻和防御能力強(qiáng)，且團(tuán)隊(duì)配合默契，體現(xiàn)了較高的籃球技術(shù)水平。雖然市場改革將個(gè)人和集體作了區(qū)分，但實(shí)質(zhì)上個(gè)人價(jià)值取向和集體仍舊是密不可分的，因此，以此為基點(diǎn)，擺正我國職業(yè)籃球運(yùn)動員思想，即可促進(jìn)其個(gè)人技術(shù)水平的提升。

四、外界因素和個(gè)人想法的差別對職業(yè)籃球運(yùn)動員競技水平的影響

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)尚未改革前，個(gè)人信仰以國家意識形態(tài)馬首是瞻，沒有絲毫“異心”，當(dāng)然并非說每個(gè)人都心懷國家，不存有丁點(diǎn)自我的想法，而是由于個(gè)體思想都被國家所掌控，缺乏自主選擇性。個(gè)體倫理道德的缺失，一則使得個(gè)體道德下滑，基本人格趨于喪失，另一則使得個(gè)體思想僵化，心靈干涸匱乏而如行尸走肉般存在。市場經(jīng)濟(jì)體系的改革帶領(lǐng)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自由選擇的風(fēng)氣，使生產(chǎn)行為從集體化轉(zhuǎn)向了個(gè)體化，開辟了多信仰時(shí)代的新篇章，同時(shí)也導(dǎo)致了信仰危及的出現(xiàn)，傳統(tǒng)信仰和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程兩極分析，表現(xiàn)為過去被捧上神巔的事物沉入了歷史的洪流中，缺乏信仰而盲目追尋的虛無思想，迅速侵蝕了人們的生活，弱化了努力的存在，降低了人們的幸福感和奮斗成就感。由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域自由選擇而造成的這一現(xiàn)象令人震驚不已，它也對職業(yè)籃球運(yùn)動員發(fā)展產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

五、結(jié)論

人文精神對籃球運(yùn)動員的心理上有著一定的影響，堅(jiān)定的信念和精神促使運(yùn)動員更為較好的發(fā)揮和激發(fā)自身的熱愛，個(gè)人本位的價(jià)值取向有利于提高我國籃球運(yùn)動員競技水平的提高。