新社會與新生活的謳歌

錢偉明

本文所說的“火紅年代”，一般特指新中國成立初期至上世紀70年代中期這個時間段。當時江西景德鎮生產的紅色題材瓷板畫，不僅美觀大方、色彩鮮艷、思想積極上進，且形式新穎、內涵深遠、時代特征顯著。它們將祖國蒸蒸日上的新貌、人民勤勞勇敢的作風等內容，以瓷板畫的形式美輪美奐、生動活潑地展現，為新中國的藝術創作樹立了清新爽朗、生機盎然之風尚，為華夏數千年陶瓷發展史譜寫了光輝璀璨之篇章。

這一時期，無論是國家的經濟體制，還是人民的精神面貌均發生了翻天覆地的變化。其中景德鎮瓷業亦于生產、經營和管理方面“舊貌換新顏”，實現了重大的變革。在舊社會里含辛茹苦的陶瓷藝人，轉身成為了當家作主的主人。由于生活負擔減輕、社會地位提高，故他們以更加飽滿的精神，滿懷激情地投入到陶瓷藝術創作之中，開始了他們全新的陶瓷藝術生涯。他們以造化制新圖，用筆墨寫心聲，飽含激情地創作了一大批主題鮮明、思想進步、寓意深刻、時代感強烈的瓷板畫。其多為紅色題材，反映了當時的現實新生活，內容如愛黨愛國愛領袖、祖國大好河山、革命樣板戲、軍民一家親、愛勞動爭上游等，以此謳歌新社會與新生活。

這些景德鎮紅色題材瓷板畫，既能夠充分展示瓷畫的審美意境，擁有瓷板的平整光潔之美，又符合了中國人傳統的審美習慣和審美趣味，富含中國畫的神韻和意味。如今它們雖然經歷了幾十年的風風雨雨，卻依然保持著極其旺盛的藝術生命力，在持續升溫的紅色收藏藝術市場表現“搶眼”。現筆者精選若干藝術市場的景德鎮此類紅色藏品略作介紹，以饗讀者。

上世紀50年代張松茂創作并彩繪的《政權歸于蘇維埃》瓷板（圖1），縱41、橫82厘米。2012年北京萬隆拍品。

此題材瓷板為中國工藝美術大師、景德鎮著名陶瓷美術家張松茂在上世紀50年代的成名作，曾被選送參加全國合作社系統成果展覽會并獲優秀作品獎。當人們看到熟悉的列寧、斯大林等領袖人物與一群工農兵代表匯集一起時的畫面，耳畔仿佛響起了列寧那鏗鏘有力的演講，以及震耳欲聾的掌聲和“烏拉”的歡呼聲。畫作不僅帶給人們強烈的視覺沖擊力，更帶給人們強烈的心靈震撼力。后來，張松茂按捺不住內心的激情，又重畫了一塊。這塊后作的瓷板，人物形象更為清晰逼真，色感明快，質感細膩，情感更加豐富，充分顯示了作者不凡的技術造詣和精益求精的治學精神。

1958年涂菊清作粉彩《勘探隊員》瓷板畫（圖2），縱37、橫25厘米。2013年景德鎮華藝拍品。

此瓷板畫創作于上世紀50年代末，為作者贈予友人世英作品。其粉料細膩潤滑，呈色艷麗，為上佳粉彩料。畫面中勘探隊員不畏艱辛，勇攀科學高峰。作者以沒骨技法渲染出人物衣裳與人物面部表情之層次感，進一步豐富了人物情感，將人物放置于畫面中上位置突出重點，以青綠山水為背景，整體突出勘探隊員永登高峰的探索精神。

上世紀60年代初張松茂創作的粉彩《農村新面貌圖》瓷板畫（圖3），縱112、橫56.5厘米。2016年北京匡時十周年秋拍拍品。

這是張松茂為反映陶瓷藝術貫徹“為社會主義服務，為無產階級政治服務”的實際行動，對他與王錫良創作的瓷板《農村新貌》組畫的再創造。其中表現休憩的“雙搶之際”一幅畫的場景，前景的一株松樹改為蒼勁的柏樹;一旁側望的女農機手的衣飾，也由艷麗的紫衣黃褲改為黑碎花衣藍褲;中景涼亭中休息的人數略有刪減，增加了在遠景收割、打場、運糧的人群;溪畔的洗濯嬉鬧，中景的恬淡舒適，遠景的繁忙緊張，營構出“誰識田家樂，勞逸相結合。人力勝人工，歲收定豐碩”的主題韻律。此外，樹形葉狀的刻畫也沒有了舊作的裝飾味，略顯得“寫實”，葉的上下左右及樹的毗鄰互襯間的疏密層次感和情景的連貫性，既有深遠視覺的一致，又有主次明朗的效應。

1960年游海濱作《風景圖》瓷板畫（圖4），縱21.5、橫31厘米。2013年北京萬隆拍品。

這是一幅游海濱創作的風景畫，在畫面上展現了新中國生活中的美景。圖中展示的這幅風景畫十分唯美動人，富有立體感和層次感。畫中一輛載著木材的大卡車行駛在馬路上，路旁樹木郁郁蔥蔥，遠處的高山在云霧的掩映中若隱若現，多么富有生機，多么令人神往，讓人陶醉其中、流連忘返，真實反映了藝術來源于生活的真諦。

1962年徐煥文作粉彩《八一起義的英雄城南昌》瓷板畫（圖5），縱27、橫42厘米。2013年寶源國際拍品。

1959年為慶祝新中國成立十周年，徐煥文所繪的《英雄城·南昌》大型瓷板畫，曾被選送北京人民大會堂陳列。而此件粉彩瓷板為徐煥文《英雄城·南昌》大型瓷板畫之作的同題材小品。作品構圖干凈簡練，設色、用筆靈動有力，洋溢著飽滿的革命激情。

“文革”時期徐煥文作粉彩《革命圣地延安》瓷板畫（圖6），縱43、橫75.5厘米。2013年北京保利拍品。

此瓷板畫以清新典雅為主調，兼工帶寫，自具風貌。作品立意新奇，用筆凝重爽利，瀟灑中不失精密嚴格的法度，僻澀中極具清新雋逸的氣質。全圖采用鳥瞰的角度，描繪了革命圣地延安及其周邊的高原地貌，有無垠的蒼厚之感。作品中山巒氣象萬千，筆墨雄渾，老辣而靈動;延安高塔巍然屹立，雄姿英發，凸顯出革命圣地在人們心目中的地位。而畫中穿插的橋梁、休閑的小亭和行駛的驢車，則表現出延安欣欣向榮的全新氣象。

“文革”時期徐煥文作《操場練兵》瓷板畫（圖7），縱39.5、橫58厘米。2013年北京萬隆拍品。

此件徐煥文寫生創作的紅色題材瓷板畫，師法自然。畫中雄峰起伏，群山環繞，樹木蔥蔥郁郁，意境深遠。畫面主要用小斧劈表現，筆法蒼勁，畫風嚴謹。并以革命的情懷和自己的畫風，表達出沉穩的政治思想內涵和凝練深厚的藝術效果。

“文革”時期徐煥文作《井岡山茨坪》瓷板畫（圖8），縱30.6、橫48.9厘米。2013年北京萬隆拍品。

井岡山是紅色革命圣地，也是紅色文化旅游景區。挹翠湖位于井岡山茨坪南端，景色秀麗，風景宜人。此徐煥文實地寫生的作品，畫面群山環抱，山巒重疊，平湖碧水，秀美蔥郁;近處翠竹蔥郁，古木參天，曲徑通幽，一座座房舍沿湖邊而豎起，高低錯落有致;一條小路橫跨湖中心，把挹翠湖一分為二，一排少先隊員舉著旗幟沿著小路向前走。游人在水岸旁漫步，一派山清水秀的自然風光。畫家以富有變化的運筆作高聳翠峰，層次分明氣勢雄偉，筆法渾厚，填色瑩厚，色調清晰，一山一石、一草一木，作者都注重寫實，畫風樸實，沉穩自然，時代氣息濃郁。

1971年景德鎮藝術瓷廠作《樣板戲人物故事圖》瓷板畫一對（圖9），各縱59.1、橫41.4厘米。2013年中國嘉德拍品。

此對瓷板以《白毛女》《智取威虎山》這兩個革命樣板戲為題材，繪出主要人物。兩者均是時至今日都大受歡迎的戲劇，而瓷板則施釉加彩，釉色瑩潤，胎質細膩堅致，實為特殊年代中不可多得的珍稀精品。兩塊瓷板皆以雪景圖為背景，以樣板戲中的主角喜兒和楊子榮亮相姿勢繪于畫面正中，人物神態靈動、形象逼真。其中《白毛女》瓷板，主人公喜兒昂首挺立，右手上舉，飽含對黃世仁的刻骨銘心仇恨，以及翻身得解放的欣喜之情，溢于言表。而《智取威虎山》瓷板，主人公楊子榮英雄豪邁、大氣凜然，“管叫山河換新裝”“只盼深山出太陽”的革命豪情，在此瓷板畫中體現得淋漓盡致。

“文革”時期章文超仿劉春華原作《毛主席去安源》瓷板畫（圖10），縱118、橫62厘米。2002年上海崇源首次大型藝術品拍賣會拍品。

高級工藝美術大師章文超在“文革”時期接受政治任務，以高漲的熱情和驚人的創作力，完成了兩幅《毛主席去安源》瓷板畫作品。其中一幅頭像作品經油畫原作者劉春華親自審定，現存江西省安源紀念館;而另一幅就是這塊按原作比例縮放的彩釉《毛主席去安源》瓷板畫，且與原作驚人相似。此瓷板畫采用左右對稱的圖式，畫面的中心位置為身穿長衫、手拿油紙傘的青年毛澤東，其身后翻滾的烏云、沉降的地平線，使群山顯得低矮而彰顯了人物的高大。此作完美地表現了青年毛澤東的光輝形象，實為謳歌偉大領袖毛主席革命實踐的藝術珍品。

“文革”時期詹昌彬作粉彩《人民公社圖》瓷板畫（圖11），縱48.8、橫30厘米。2015年北京匡時秋拍拍品。

在人民公社化運動中，景德鎮陶瓷研究所以及幾大國營瓷廠要求“創作出具有民族氣派、更新更美的作品”，其中“人民公社好”是經常見到的題材，也是最有代表性的題材之一。該作品題材新穎、繪畫生動，再現了農村人民公社化運動中人們生產與生活的面貌，緊跟著歷史進程，表現出鮮明的時代特征。畫面安排匠心營造，同時安排祖孫三代不同的形象和性格面貌出現在同一場景，形象逼真，立體感強，色彩分明，惟妙惟肖，具有濃厚的時代色彩。其所用粉彩料極為細膩，濃淡相宜，涂彩又極認真細致，樹木屋舍等背景的涂染也十分得法，加工燒成溫度恰如其分。

1969年景德鎮藝術瓷廠作粉彩《忠心圖》瓷板畫（圖12），縱68.3、橫38厘米。2008年上海崇源拍品。

此瓷板畫作品借鑒了傳統年畫的表現手法，以左右對稱的構圖形式重現了紅色時期的藝術經典，描繪了人民張燈結彩迎接新生活的歷史場景，具有政治宣傳畫報的意味。畫面構圖飽滿、色彩濃艷，人物造型樸實，鄉土氣息濃厚，具有很強的民俗性。作品以紅色為主要表現色彩，渲染出了喜慶的藝術氛圍，也令此作更具政教性，宣揚了愛黨、愛國、愛生活的口號，表現出了特殊年代人民群眾的文化生活與精神面貌。

“文革”時期粉彩《共青團員到農村去》瓷板畫（圖13），縱35、橫56厘米。2017年中貿圣佳拍品。

新中國成立后，人民翻身做了主人，整個社會風貌出現了巨大變化。在新形勢下，陶瓷藝人懷著對新時代無比慷慨激昂的心情，以飽滿的政治熱情和創造精神，不計工時、不計成本地投入藝術創造，對新社會、新生活進行熱情的謳歌，使得上世紀五十到七十年代這一時期出現了一大批表現社會形態變遷、承載特定歷史信息、具有文物和史料價值的藝術作品，此瓷板即為具有顯著時代特征的佳作之一。作品中，老農民在激情澎湃地講述過去的故事，共青團員（時稱紅衛兵）和少先隊員共同傾聽，人物刻畫生動準確，時代特征鮮明，追求情景交融、氣韻生動的藝術效果。作品運用粉彩點染繪制，色澤鮮亮，明麗活潑，具有鮮明的時代特征和“一切要為現實服務”的濃厚政治色彩。

上世紀70年代初鄒國鈞作《圭峰旭日》瓷板畫（圖14），縱25、橫37厘米。2013年北京中拍拍品。

位于江西弋陽縣信江南岸的圭峰，山巒峻峭，峰巖秀逸，怪石嶙峋，巖洞幽奇;云海層層，霧濤翻滾，朝陽似火，晚霞溢金;蒼松挺拔，翠竹亭亭，草木蔥蘢，四季花香;林間珍禽和鳴，山澗怪獸出沒;清泉細無聲，雨花來無際。可謂峰峰奇特、景景壯觀，素有“江上圭峰天下稀”的盛譽。此幅瓷板以圭峰為主景，構圖大氣磅礴，板面平整如鏡，胎釉如絲如滑，施彩填色鮮亮潤澤，極具視覺沖擊力。近景一松樹巍然挺拔;主景圭峰橫空推出，頂天立地;山腰云霧繚繞，山下良田綿延;遠山山腳下廠房林立若隱若現于叢林。一隊學生在紅旗引導下，迎著初升的太陽昂首闊步向前。此為一幅極具時代特征、極富時代氣息、作者精心創作的紅色題材寫生精品。

1970年藝術瓷廠美研室集體作《礦山新兵》瓷板畫（圖15），高55厘米。2011年北京保利拍品。

此瓷板內容為楊之光創作的中國畫《礦山新兵》之轉移。雖然“礦山新兵”人物形象的特征，與當時流行的英雄人物審美原則總體上保持了一致，但在具體的形象塑造中所呈現的那份清新、自然和美感，卻遠遠突破了粗礪的時代美學范疇。而主體形象和幾乎所有細節，皆能視為具有時代特征的象征符號——青年女性形象是社會主義婦女解放運動的象征。作為煤礦“新兵”的主體身份是工人階級的象征，工作服與安全帽是對安全生產和工人待遇的肯定，小喇叭和遠處的宣傳欄是政治意識形態的典型環境，花襯衣與草帽上的“公社”字樣提示著工農聯盟和農民轉工人的經歷，井架和小火車是對充滿生機的地方工業經濟的謳歌。甚至連芭蕉和竹棚都不僅僅是對風物的描繪，更是一種對于“中國特色”和浪漫主義的提示。

1971年藝術瓷廠美研室集體作《躍馬擒敵》瓷板畫（圖16），長55厘米。2011年北京保利拍品。

此瓷板由江西景德鎮藝術瓷廠美研室根據李惠《躍馬擒敵》原畫作品集體創作。新中國成立后，景德鎮在原有小作坊的基礎上重新組建了十大瓷廠。其中作為展示景德鎮“瓷都”特色的一個重要窗口——景德鎮藝術瓷廠（原工藝美術瓷廠），始建于1958年9月。該廠在繼承傳統的同時，弘揚和發展了粉彩陶瓷藝術，作品深受國內外客戶的高度贊譽，產品銷往東南亞和歐美等30多個國家和地區，為“東方藝術明珠”之譽的粉彩瓷增添了無窮的光彩。擁有三百余年歷史的粉彩瓷是景德鎮四大傳統名瓷之一，為釉上裝飾的一種形式。該廠代表作《躍馬擒敵》粉彩瓷板，畫面為大雪紛飛的祖國邊疆上，我邊防哨兵和民兵躍馬飛奔，誓擒來犯之敵的場景。其筆觸線條纖細、色彩豐富，瓷板光澤瑩亮、秀美嬌艷，用瓷的“語言”詮釋了“軍民團結如一人”組成的鋼鐵長城，“試看天下誰能敵”。