新時(shí)代的藝術(shù)抒寫(xiě)

鄭金勤

新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，在著手經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的同時(shí)，德化縣充分利用陶瓷歷史悠久、當(dāng)?shù)刭Y源豐富等優(yōu)勢(shì)，積極組織扶持瓷業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展，使長(zhǎng)滿蒿草的荒窯重新冒煙。1951年，全縣僅有兩家國(guó)營(yíng)瓷廠，分別是利民瓷廠和勞改瓷廠。1956年，出現(xiàn)了國(guó)營(yíng)、集體、公私合營(yíng)、私營(yíng)等多種體制的陶瓷企業(yè)。其中最具有代表性的是德化瓷廠、德化新建瓷廠、德化集聯(lián)瓷廠（1966年更名為德化人民瓷廠）等。

德化陶瓷業(yè)在秉承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，使傳統(tǒng)技藝優(yōu)勢(shì)和自然資源優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，呈現(xiàn)出欣欣向榮、蒸蒸日上的景象，進(jìn)入了嶄新的發(fā)展時(shí)期。尤其是陶瓷雕塑這一傳統(tǒng)工藝得到了搶救與弘揚(yáng)，瓷塑藝術(shù)大放異彩，進(jìn)入了百花齊放的春天。特別是明代象牙白瓷的復(fù)產(chǎn)成功，建白瓷、高白瓷、瓷雕藝術(shù)被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)瓷壇的“三朵金花”。

德化瓷雕歷來(lái)以塑造人物著稱(chēng)，人物形象傳神、衣紋簡(jiǎn)練、線條流暢，高超的雕塑技藝、獨(dú)特的純凈瓷質(zhì)和典雅可愛(ài)的形體，在我國(guó)瓷雕藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟。1953年4月，德化瓷廠計(jì)劃恢復(fù)瓷雕生產(chǎn)，招聘了蘇勤明等身懷絕技的瓷工藝人，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)瓷雕技藝方面，進(jìn)行了大膽的探索、嘗試和研究，也獲得了一定的經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論在工藝技術(shù)或藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，雕塑技藝都得到了繼承、提高和拓展，創(chuàng)作出了許許多多優(yōu)秀的瓷雕藝術(shù)作品，這些形神兼?zhèn)涞娜宋锎傻裣嗬^得到開(kāi)發(fā)，并投入了生產(chǎn)，成為德化瓷廠最有代表性的產(chǎn)品之一。1955年1月14日《人民日?qǐng)?bào)》第二版《福建德化的瓷器》一文贊之曰：“當(dāng)?shù)刂嚾颂K勤明、陳其泰、許文君等還塑造了具有民族風(fēng)格的《花木蘭》《牛郎織女》等精美的工藝品。這些工藝品深受人民喜愛(ài)，曾被選送出國(guó)參加中國(guó)藝術(shù)品在蘇聯(lián)及各兄弟?chē)?guó)家展覽。”值得一提的是，1960年1月，德化瓷廠創(chuàng)作的《青春》《和平萬(wàn)歲》《豐收》3件瓷塑，成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問(wèn)禮品瓷。

新中國(guó)成立后，德化各大瓷廠在黨和人民政府的關(guān)懷下，既主動(dòng)繼承，又大膽創(chuàng)新，傳統(tǒng)瓷雕作品既“繼承發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的工藝制作手法，同時(shí)又不大膽吸收外來(lái)營(yíng)養(yǎng)”，不僅吸收了西方雕刻雕塑的造型處理方法，同時(shí)也融入了當(dāng)代陶藝的手工技藝，這是德化陶瓷雕塑比較突出的特點(diǎn)。它講究整體、構(gòu)圖新穎、線條簡(jiǎn)練，作品面部等刻畫(huà)準(zhǔn)確，細(xì)致入微，整體氣勢(shì)舒展。如“建白瓷”成功恢復(fù)后，為了體現(xiàn)德化瓷土特有的材質(zhì)，德化各大瓷廠的雕塑大師和藝人們大多圍繞著體現(xiàn)獨(dú)特的材質(zhì)感而采用各種制作手法，但每一種制作手法的采用，均是為了體現(xiàn)德化瓷土材質(zhì)的美，在此之上再來(lái)注重人物整體造型，強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心世界的深入刻畫(huà)，達(dá)到靜中有動(dòng)、形神兼?zhèn)涞男Чx予作品很強(qiáng)的感染力，體現(xiàn)了材質(zhì)和制作手法的結(jié)合統(tǒng)一：以整體形態(tài)塑神、勢(shì)，以寫(xiě)實(shí)的細(xì)部來(lái)塑情，創(chuàng)作出了許多視覺(jué)效果強(qiáng)、更符合時(shí)代審美觀的藝術(shù)作品，把德化獨(dú)有的材質(zhì)和創(chuàng)作手法表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了作品的材料自然性和理想性的統(tǒng)一、整體與細(xì)節(jié)刻畫(huà)的完美結(jié)合。尤其是當(dāng)代人物雕塑，栩栩如生，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。如領(lǐng)袖人物《孫中山》《毛主席去安源》《北戴河》《毛主席半身塑像》等，同一題材，不同造型，形神兼?zhèn)溆指骶咛厣Ｓ⑿勰７度宋锶纭独卒h》《歐陽(yáng)海》《向秀麗》《麥賢得》等。又如反映民兵活動(dòng)的《前沿哨兵》《海螺號(hào)》《巡哨》等，表現(xiàn)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的《青春》《讀〈毛選〉》《田頭會(huì)計(jì)》等;革命樣板戲曲中的《江姐》《楊子榮》《白毛女》《李鐵梅》等;民族風(fēng)情的《摩雅泰》（又稱(chēng)《傣族醫(yī)生》）、《傣族姑娘》《漁女》《惠安女》等;還有反映現(xiàn)代生活的《和平萬(wàn)歲》《瓷器舞》《瓷城風(fēng)光》《豐收》《母愛(ài)》《上山采藥》《赤腳醫(yī)生》《護(hù)廠》《千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)》等。更有反映天真活潑及其幸福生活的兒童作品，如《背考》《愛(ài)學(xué)習(xí)》《愛(ài)勞動(dòng)》《慶豐收》《跳繩》《拔蘿卜》《愛(ài)和平》《少年先鋒隊(duì)隊(duì)員》《小學(xué)生》《喂雞》《小球迷》《我要干》等，充滿了童真童趣，洋溢著蓬勃朝氣和濃厚的時(shí)代氣息。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，德化還不斷探索雕塑藝術(shù)的各種表現(xiàn)手法，甚至在白瓷的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟世L裝飾，把質(zhì)地美同造型美、裝飾美緊密結(jié)合起來(lái)，融為一體，達(dá)到和諧統(tǒng)一、相得益彰的藝術(shù)效果。德化彩塑造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風(fēng)格獨(dú)特，具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合之特色。如王則堅(jiān)的作品《漁女》《新疆舞》《蔡文姬》，陳其泰的《李白回番書(shū)》《鐘馗嚇鬼》，還有陳德卿的《摩雅泰》（又稱(chēng)《傣族醫(yī)生》）等，都是造詣很高的藝術(shù)精品。

本文精心挑選蘇勤明、陳其泰、王則堅(jiān)、陳德卿等著名藝人、大師創(chuàng)作的部分瓷塑藝術(shù)精品，正是上個(gè)世紀(jì)50到70年代這一時(shí)期德化瓷雕藝術(shù)創(chuàng)作的縮影，具有深刻的歷史意義和極高的藝術(shù)價(jià)值。這些藝術(shù)精品無(wú)不彰顯著大師們孜孜不倦的匠心精神，正是他們的堅(jiān)持與堅(jiān)守，正是他們的創(chuàng)作與探索，正是他們的傳承與弘揚(yáng)，德化瓷塑藝術(shù)得以不斷的發(fā)揚(yáng)光大，成為上個(gè)世紀(jì)50到70年代瓷都德化輝煌的歷史印記，撐起了瓷都德化瓷塑藝術(shù)的一片天。這些藝術(shù)精品，是瓷都德化的根，是瓷都德化的魂，值得研究與學(xué)習(xí)，值得弘揚(yáng)與傳承。