劉 穎
作為中華民族幾千年的文化瑰寶,文言文以其豐厚的積淀,獨特的審美,滋養了一代又一代人[1]。通過對文言文的學習,學生可以繼承祖國的文化遺產,提高現代漢語水平,提高漢語修養,豐富情感,培養情感。然而,文言文與現代文在時間和空間上有著不可低估的距離和差異,因此,文言文教學成為了一件令師生頗為頭疼的難點。通過朱娜娜老師執教的語文部編本九年級下冊第10課文言文《唐雎不辱使命》,我們能夠得到很好的文言文教學事例。
課堂開始,朱老師先對文言文題目逐字講解,然后進行了對題目的總體翻譯,通過PPT,介紹和解釋了《戰國策》的作者。朱老師把這篇課文的重點放在了課文的翻譯上,通過集體朗讀、小組交流、集體質疑與教師提問,對課文的前兩段進行了詳細解讀。這節課的突出點是:對句子的分析十分詳細,重點突出,整節課體現了師生互動、自主探究、合作交流的特點。但是朱老師的課堂教學有一個致命點:情感的缺失和學生的自主活動較少;關注詩詞的解讀,忽視言語的賞析;注重教師的課堂領導,忽視了學生的獨立生成;重視名句的背默,忽略情感的培養,這些是中小學文言文教學中的常見問題。文言文無論是在教師的教學過程中,還是學生的學習過程中,都使兩者撓頭不已,造成這種困境的原因是多方面的,我們現在來思考一下,到底是什么造成了這些問題,我們要如何去解決這些問題。
語文教學過程中,朗讀文本尤為重要。大聲朗讀是學生理解文本的必要途徑。它可以將教科書的無聲文本變成有聲語言,特別是文言文,文言文是用最精湛的文字表達出最豐富的感情,文中的字里行間都充斥著深厚的感情,精美的畫面,看完后給人以美好的感覺,讓人回味無窮。同時,通過朗讀,老師可以檢查學生的字詞讀音,以及學生對文章內容的整體感知、感情把握及對文本的深度理解。根據目前的教學情況,教學任務繁重,課堂上老師不重視朗讀文本環節。在教學過程中,文本一般不會被閱讀,學生沒有多余的時間閱讀和朗讀展示。
備課,是教師在課前進行的準備環節。備課,包括教科書分析,學術條件分析等。其中教材分析,是最重要的環節。我們常說“要給學生一杯水,老師要有一桶水”,現在“不僅僅要有一桶水,還要有長流水”。所以說,教師要給學生傳授知識,首先教師在知識和經驗層面就要有一定的廣度與深度,才能進行教材分析,教師要深度研讀文本內容,對文本主旨及其思想感情能夠正確把握,體會語言表達的含義和作用,詮釋文本的豐富內涵和深刻含義,以及對文本的認知價值。在目前的文言文教學中,存在以下問題:教師對文本解讀過于淺薄,片面,不愿意花費時間深度挖掘文本,只知道利用參考書,直接進行一成不變的教學解讀,長此以往,教師缺乏教學熱情,缺乏思考,探索,形成單一的教學模式,學生沒有興趣學習,缺乏學習熱情,不利于學生的發現和探索能力。
隨著新課程改革的不斷推進和發展,教學領域不斷提出新的教育理念和教育方法。《語文課程標準》指出:“語文教學應激發學生的學習興趣,注重培養學生自主學習意識和習慣,為學生創造良好的自主學習情境,尊重學生的個體差異。”[2]然而,在教學活動的進展中,教師仍然主要是解釋,學生主要是聽課,輔助教學依舊占主導地位,教師仍然實行傳統的“填鴨式”教學和“滿堂灌”教學。在課堂上,教師講學生聽,教師照本宣科,學生從頭聽到尾。這種傳統的教學模式不利于學生的個性發展,學生不需要主動發現問題并思考問題,學生學習乏味,容易分散注意力,學習熱情不高,不利于學生思維能力的培養。
文言文,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。古代并無文言文這一說法,文言文是相對現今新文化運動之后白話文來講的。文言文有著悠久的寫作歷史和復雜的歷史背景,古代和現今的漢語之間存在著很大差異。文言文是一種審美感極強的文學體裁,其厚重的文化、凝練的語言、優美的意境,都和傳統文化有著深厚的淵源。具體到中小學語文教學,由于古代文學作品與現實之間的距離很遠,特別是作為書面語的文言文,它與人們實際使用的語言越來越遙遠。拗口的句子、生僻的詞語、陌生的名目典章,使本來距離已經很遠的文言文更加難以理解。
文言文是中國傳統文化的一個重要組成部分,是中國優秀傳統文化的特殊載體[3]。如今情感教育越來越受到人們的重視,文言文教學也理應承擔起對學生情感熏陶的重任。然而,長期以來,中國一直受到應試教育的影響,語文教學中情感教育長期被忽視,使文言文教學效果不理想,導致語文教學導向發展,成為單純的知識灌輸,使得教學過程機械、單調、死板,一定程度上限制了語文的發展,偏離了語文教學的本質和初衷。教師作為課堂的主宰和具體的執行者,教育問題很大程度上在教師的培養和提升上表現得也很突出。特別是對于文言文的教學,教師需要有深厚的文化底蘊和強烈的情感張力。但是又有多少老師能夠唐詩宋詞出口成篇呢?教師的思想觀念受到時代和應試制度的限制,使得教學在新課程背景下的中小學文言文教學依然停留在應試教育階段的模式。教育理念不能及時更新,教學模式一成不變,教學方法單一無趣,教學能力停滯不前。
在語文教學環節中,朗讀文本至關重要。通過朗讀,教師在檢查并糾正學生字詞問題的同時體會到學生對文本的主旨和思想感情的把握,學生可以通過反復朗讀文本,有利于對文本的整體認知和對文本的深刻理解。朗讀方法可以分為集體朗讀、小組朗讀、個人朗讀、教師范讀、播放名師范讀音頻及視頻。朗讀環節可以使用多種朗讀方法。在朗讀環節中,教師與學生通過朗讀互動,解決生字詞問題,而不需要專門安排時間來學習生字詞,改變了學生學習生字詞的枯燥局面。朱熹曾經說過:“讀書百遍,其義自見”。通過反復朗讀,融入文本情景中去,學生自己就能發現一些文本信息,對文本有自己獨到的理解,同時,學生也能提出自己不懂的問題。在教師的引導下,有利于培養學生自主發現和探索的能力,也有利于激發學生的學習興趣。
深度解讀文本,這對老師提出了更多、更高的要求,也是提高教學質量,改善課堂教學效果的有利途徑。教師應使用文本語境來解釋文本的豐富內容,并詮釋文本的深刻含義和認知價值。教師對文本進行深度研讀,產生獨到見解,有了和別人不一樣的認識,教師對教學的理解也會不同,對教學的熱情會更高,對提高教學質量和教學效果起著重要作用。學生在課堂上與教師討論交流,學習新知識、新認識,會更積極、更有興趣。
目前,社會發展迅速,人民生活水平顯著提高,人們對教育提出了更高的要求,傳統的教學模式并未適應我們的教學理念。科學技術的發展對教育領域產生了很大的影響。多媒體應用為課堂教學方式的多樣性開辟出了另一個廣闊空間,教師可以使用投影儀、PPT、視頻等多媒體豐富課堂的內容含量,提高課堂的樂趣,增加學生對語文的興趣,培養學生的審美能力與探究能力。情境教學和翻轉課堂等教學模式的發現和發展,對于改變傳統教學模式具有重要意義。
文言文是繼承傳統文化和價值的最佳載體,要回歸傳統文化,必須重視文言文教學。新課程標準對文言文的學習也有特定要求:閱讀優秀作品,品味語言的魅力;感受其思想、藝術魅力,發展想象力和審美能力;培養良好的現代漢語語感,逐步提高對文言文的感受力。流傳至今的文言文內容非常廣、知識面也很廣,學生通過反復的吟誦、感悟,才能更好的了解傳統文化,從而拉近文言文作品與學生之間的距離。
情感教育對一個人智力發展有著積極的促進作用,而語文學科的內容和其他學科內容之間最本質的差別就在于語文學科具有更加豐富的情感。近年來對素質教育的高度重視,要求我們在制定語文教學目標時,考慮到學生的情感方面的發展要求,只有這樣學習到的知識才能轉化為信念。當教師教學生文言文作品時,他們必須有情感,通過聲情并茂的情感教育,學生可以在學習文言文的同時調動自己的情感,產生共鳴,從而達到理想的教學效果。在鼓勵學生擁有獨特的情感體驗時,教師可以引導學生個性化閱讀,學生的人格心理不同,這決定了他們的閱讀體驗和欣賞體驗[4]。同時,新課程標準還強調教師應珍惜學生的獨特感受、經驗和理解。
每一個古代文學作品都是一件藝術品,做教師的要有著一顆平靜的心,引導學生從不同角度欣賞文言文的美。在文言文教學中,教師應正視學生對文言文掌握的基礎,關心他們學習文言文的心理,轉換教學方式,調動學生學習的熱情。用可以理解的方式引導學生去學習文言文,從而感受文言文的藝術美,情感美和思想美。
文言文是我們祖先給予我們的寶貴財富,它對優秀的傳統文化具有強大的傳承效果,我們有義務將其傳承下去。在教學中,我們應堅持深讀文本,創新教學方式,改變教學觀念,重視學生的情感教育,調動學生的審美感受,培養學生的審美能力。讓學生真正領悟到文言文的藝術魅力,學習古人的偉大思想,提高他們的文化修養,為了解我國絢爛奪目的古代文化打下深厚的文化功底,從而了解、熟悉、并熱愛中華民族優秀的物質文化和精神文化,更好地培養民族自信心和自豪感。