《卜算子·黃州定慧院寓居作》賞析

張愛良

元豐三年，蘇軾背著沉重的行囊，來到黃州這個江邊小鎮?！包S州真在井底”的小鎮偏僻蕭條，來到這里的人們都會產生被遺忘，被遺棄的凄涼感?！八恼焦巽暿秦熓跈z校尚書水部員外郎、充黃州團練副使，本州安置不得簽書公事。”[1]就是掛名的非正式官員，無權參與公事，并且由當地的官員看守，這位一心想成就經天緯地大事業的熠熠生輝的政壇明星，豈料會進入如此的難堪境地。所以人生充滿了無限的未知，像個無法預測的怪圈。這一次貶謫，蘇軾的仕途生涯或許終止，他究竟需要怎樣的勇氣和魄力，來承受生活向他拋來的這一無情的大雪球，這在他的詞作里又是怎樣書寫的。下面對《卜算子·定惠院寓居作》進行賞析，對蘇公初到黃州的心里體驗、情感做進一步的探究。

在這首詞的詞前有一個小序：“黃州定慧院寓居作?！倍ɑ墼涸诮裉斓暮秉S岡縣東南，這首詞作于神宗元豐三年，蘇軾初到黃州。在剛經歷九死一生的牢獄之災，脆弱與敏感也會伴隨著這位曠達的人，他對外界有莫名的驚恐和不安，他感覺處處是險惡，處處充滿了陷阱，處處捉摸不透，對如何與人們相處也比較彷徨迷惘，他擔心再招來無端的打擊陷害，心靈遭受了巨大的創傷。所以他初到黃州，總是閉門不出，把自己隔離在僻靜的地方，從早晨睡到晚上，“混混覺還早，輾轉無由足，強起出門去，孤夢猶可續”，以此來度日，打發自己難以排遣的壓抑與悲傷。當他面對陌生的環境，煢煢獨立，無所依靠。

一天夜里，蘇軾一個人踱步來到了遠離定惠院的長江之畔，他倚江而立，四面寂靜寒冷，只聽潮聲此起彼伏，突然，他看見一只孤獨的鴻雁，不知為什么孤零零的穿梭在云間，在遠處的梧桐樹上尋找棲息的地方，這時一輪殘月靜靜的懸掛在天空，它的影子透過稀疏的梧桐樹枝斑斑點點的灑落在地上，縱然寒林千枝，那只孤雁絲毫不肯輕易的斂起翅膀，停留在樹枝上。最后，它飛來飛去，合著一聲悲鳴，飛躍長江，就在那江心的寂寞的沙洲上輕輕的落下?？吹竭@一幕，縱然蘇軾前面說過“平生文字為吾累”，可是也擋不住這一共鳴的時刻。“同是天涯淪落人”的情感澎涌而出，一首佳作躍然紙上：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

一.“老來事業轉荒唐”的凄涼落寞

詞的上闕，一輪殘月懸掛在稀疏的梧桐樹上，缺月本來就是一種不圓滿，存有缺憾，已經造成心里上不愉快的體悟，但是這輪殘月偏偏掛在“疏桐”上，“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”[2]梧桐身披燦爛朝陽，象征品格的高潔美好。這美好的梧桐樹現在也稀稀疏疏，雙重的不圓滿建構了無比凄涼的意境，奠定了一種凄涼蕭索冷落的基調。桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場作鋪墊，“漏”是古人計時的一種儀器，“漏斷”即指深夜。漏壺水盡，更深人靜，蘇軾輾轉反側，無法入睡，步出庭院，抬頭望月，注定又是一個徹夜難眠的孤寂之夜！接下來的兩句，“時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影?！薄坝娜恕蹦枪赂叩募澎o，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？周圍的寧靜幽寂，萬物酣然入夢，自己卻在月光下孤寂地徘徊，就像那只孤單飛過天穹的凄殘的大雁。先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。“幽人”意象是蘇軾黃州詩文中最典型的意象之一,這一意象與他的貶謫生活緊緊相連相連,在黃州的不同階段具有不同的深層意蘊，從剛到黃州對政治生命的失意，進而到消解悲情的遁世之道,再到對人生本真意義的追尋，“幽人”意象呈現了豐富的張力,在作品中既有明確的所指,即詩人本身,在這首詞作就是明確的指向了自己；有也時候通過典型環境中的典型描寫,賦予其豐富的多層次的聯想意義與暗示意義。上篇把重點落在了幽人身上，更多的表現了“幽人”的孤獨，寂寞，以及所處環境的冷清。真個詞調灰暗，落寞，惆悵傷感散落在每個字間。

一個“獨”字，更是直抒胸臆的表達了自己的處境，以前的他是高朋滿座，經常與朋友觥籌交錯，他的朋友到處都有，朋友是他生命中不可或缺的精神伴侶?，F在到了黃州，“親朋無一字”，不是朋友親人們不與他往來，距離的遙遠阻隔了聯系的紐帶，教他怎樣不孤獨，以前那么愛熱鬧的人，現在孤零零的來到這莽荒之地，心里上巨大的落差注定是少不了的。這個時候，他的家人還由蘇轍護送正在前來與他團聚的路上，沒有朋友，自己的親人也不在自己身邊，周圍沒有一個可以傾訴的對象，內心的郁悶可想而知的。所以，一個“獨”巧妙的帶出了自己的處境?！肮隆弊?，更是恰如其分的表達了作者的情感上的囧境，上闕僅僅22字，但是“孤”“獨”同時出現，作者壓抑的心情也是躍然紙上了。

二.“已驚弱柳萬絲垂”的驚悸寂寥

下闋開頭是一個令人為之一顫的轉折——“驚起卻回頭”。這一句有一個字“驚”，這樣的表達在蘇軾初到黃州的作品中也有類似的出現，“已驚弱柳萬絲垂，尚有殘梅一枝椏”，“魂飛湯火命如雞”的經歷時時讓他感受到陣痛。我認為這里的“驚”有兩種可能。一是蘇軾在那個獨自望月的孤寂夜里，感慨自己孤寂徘徊獨來獨往的落寞，覺得自己像一只孤單飛過天穹的大雁，這個念頭出現在蘇軾的腦海里的那一瞬間，讓蘇軾一“驚”。他“驚”在自己的處境和形單影只的大雁竟然如此相似，“驚”在自己仿佛已經已然和凄清的大雁融為一體，“驚”在這一瞬間深切地感受到了自己的孤寂。第二種可能是蘇軾從殘月疏桐的景中“驚”醒，想到了自己的經歷和處境。人在那樣孤獨寂寥的深夜里，思緒總是容易到處飄散，而以蘇軾當時的境遇，他想的越多，心里的孤獨也就越濃厚，沉重的孤獨感讓沉浸在思緒里的蘇軾驟然一“驚”。

無論是哪一種“驚”，抑或是兩者皆有，那時候的蘇軾對經歷的一切不公平的際遇，還處于一種驚魂未定的狀態。孤獨和凄涼感更是讓他在深夜里獨自徘徊，思緒萬千。孤寂夜里的蘇軾一再回首過去，越是回顧，越是找到更多的孤獨。他因為所謂的“烏臺詩案”被冠以罪名被貶至此，內心充滿著不被人理解、郁郁不得志的憤懣。“有恨無人省”，這是蘇軾情緒飽滿甚至有些失控狀態下的直抒胸臆。倍感世間浩瀚，而懂自己的知音卻不知道何處尋覓。蘇軾的“恨”，恨的是不公平的命運一而再再而三對他的捉弄。對于一個臣子來說，被貶的挫敗感和屈辱感可以強烈到壓垮一個人。蘇軾的“恨”，恨的是無可奈何。封建社會文字獄對人才的摧殘從不講道理，更何況君要臣死臣不得不死，一切的罪名他不得不承擔，一切的安排他不得不接受。蘇軾的“恨”，恨的是倍感前路迷茫。他屢遭打擊的仕途，如何才能繼續？未來又會經歷更多的什么？這一切都是郁結在蘇軾心中的愁悶。這樣充滿著憤懣和委屈的“恨”，沒有人理解，也沒有人訴說。

三.“寂寞沙洲冷”的逐臣心態

“寂寞沙洲冷”是孤鴻挨過的荒涼沙洲里的寒冷夜晚，同樣是蘇軾獨自承受度過的一個個孤寂難捱的貶謫歲月?？稍谠~中，蘇軾也同樣明確地做出了選擇，寧可忍受寂寞凄冷的沙洲，也不愿安棲在流俗的寒枝上。他即便身處艱難困苦，也始終堅持信念，不愿與世俗同流合污，煢煢獨立的人格由此可見一斑。

“他秉性真誠,一生敢于直言,敢于批判；他寬厚仁愛,每為官一方,皆能留愛一方；他一生歷經宦海沉浮,屢遭貶謫,但始終剛正不阿,堅忍不拔；特別是他身處逆境時豁達樂觀、超曠高遠的人生境界,是留給后世的最大精神財富,堪稱中國文化中理想人格的范型，”[4]他的人格魅力成為很多人效仿的榜樣，這與在黃州經歷特別的歷練是分不開的。“蘇軾黃州時期生活方式的審美意義在于,開創了士人在困頓中建立功業之路,提供了于背逆之際注重精神追求、實現人生成功的范式”[5]，所以探尋蘇軾在困境時的創作，對全方位了解他的人生態度有積極的意義。

這首詞的境界，黃魯直跋云：“東坡道人在黃州時做，語意高妙，似非吃煙火食人語。非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至是?！边@種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術技巧。