楊 芬
民族文化是民族精神、文明、風俗的象征,我國傳統(tǒng)文化源遠流長,經過幾千年的沉淀、總結、變革,結合不同時代的歷史文化形成的,反映了中華民族的特質和幾千年的文明結晶,包含了道德理念、處世哲學、風俗習慣、文化文明等優(yōu)良的歷史文化,歷經上千年在今天依然適用。在高中語文教材中有很多經典的優(yōu)秀文學作品,其中蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化,老師如果能夠合理利用和引導,就能夠有效提高學生的文化素養(yǎng)和道德情操,幫助學生用辯證的眼光看待問題,能夠分辨現(xiàn)代文化和當前網絡思想中的不良元素,在這個金錢至上物欲橫流的社會充滿正能量,樹立正確的思想觀念。
隨著社會的發(fā)展,人們的物質生活不斷提高,對學生的教育教學也越來越重視,但人們重視的往往是學生的成績、學到的技能,對學生的德育卻在有意無意地忽視,盡管國家一直在提倡素質教育、德育教育,但總的來說效果并不明顯。而且在當今信息化社會,大多數(shù)高中生都會上網,不可避免接觸到各種事件、思想、文化,這些東西良莠不齊,如果不能正確分辨,很容易誤導學生,再加上學生從小嬌生慣養(yǎng),缺少必要的傳統(tǒng)文化教育,很多學生比較自我,缺乏社會責任感和民族歸屬感,這些都不利于學生健康成長和發(fā)展,因此有必要加強傳統(tǒng)文化教育,而高中語文則是滲透傳統(tǒng)文化教育最好的載體。
我國歷來重視道德和禮儀,在歷史中形成了具有中華民族自身特色的道德理論和方法體系,用以約束古人的行為,很多優(yōu)秀的道德觀念在今天依然產生著巨大的影響。從最早的思維觀念“禮、義、廉、恥”到后來的五常“仁、義、禮、智、信”,成為了中華傳統(tǒng)道德的核心價值理念和基本精神,而這些道德觀念在今天依然是難能可貴的,“言必信,行必果”、“人無信不立”、“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取義者也?”等等我們耳熟能詳?shù)墓湃搜哉摱贾档梦覀儗W習和傳承。還有古人提倡的忠、孝、仁、義是中華民族最基礎性的道德價值觀念,“百善孝為先”也是我們從古至今都在提倡和實行的,即使在今天各種文化滲透、沖突,依然適用并應該繼承和發(fā)揚。所以在高中語文教育中滲透傳統(tǒng)文化可以使得學生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,提高學生的道德觀念,幫助學生更好地為人處世,更好地成長和發(fā)展。
中華民族是一個多災多難的民族,在歷史進程中不斷內斗和受到外來侵略,但也因此刺激了人們的愛國情懷,如古人“天下興亡,匹夫有責”、“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”、“恨不抗日死,留作今日羞。國破尚如此,我何惜此頭。”,先輩的“為中華之崛起而讀書”、“我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作”等等,無不體現(xiàn)了強烈的愛國主義情懷。高中生接受教育的機會比較多,接受傳統(tǒng)文化教育,學習中華民族歷史,能夠加強對祖國歷史和現(xiàn)狀的了解,加深對祖國的認識,從而產生強烈的歸屬感和愛國情懷。
隨著我國加入WTO組織,實現(xiàn)了中國與世界的全面接軌,西方的各種拜金主義、自由之上觀念也開始向我國滲透,或多或少對當今的青少年有著一些負面的影響,尤其是互聯(lián)網近一步拉實現(xiàn)了拉近了各個國家、各個地域的距離,各種事件、各種思想在網絡世界交雜,也會對青少年的行為習慣、思想觀念產生不同程度的影響,對學生的健康成長形成阻礙。所以,在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化,幫助學生提高思想認識,樹立正確的思想觀念和價值觀念,抵制外來不良的思想潮流是非常必要的,也是必須的。
古詩文是高中語文教材的重點內容,由于其朗朗上口受到很多學生的喜歡,在高中語文教材中有很多的古詩文,蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化,既有道德文化,又有民風民俗,既有古人的人生觀,又能體現(xiàn)古人的高貴品質,對學生都有很大的幫助。但老師在教學中往往過于重視應試技巧,只是講解文中的寫作手法,用到了哪些修辭方法,哪些是考試重點需要背誦記憶,而對古詩文中蘊含的傳統(tǒng)文化卻沒有進行挖掘并對學生加以引導教育,這無疑會降低學生學習的興趣,造成傳統(tǒng)文化教育的損失。所以老師在教學中應深挖教材內容,進行傳統(tǒng)文化滲透,比如在學習辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時,除了講解古詩本身的內容外,老師還可以向學生講解作者的生平、寫作的歷史背景,學生能夠更加深入了解古詩的思想和內涵,更能體會作者借登臨懷古抒發(fā)的愛國感情,抒發(fā)自己的憂國憂民之意,以及雖年邁仍雄心不減當年抱有殺敵復國之志,從而調動學生的熱血,激發(fā)學生的愛國熱情。
傳統(tǒng)文化中有很多的先進思想,不但在當時有極大的影響,在科技、思想不斷進步的今天依然有著借鑒的意義。比如在學習韓愈的《師說》一文時,老師應引導學生去深刻理解作者的意圖和思想,作者提出了“三人行,則必有我?guī)煛保笆枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。”在當時可以說離經叛道,但卻很適合我國新課改的要求,老師應不斷地學習,只要某一方面比自己好就可以做老師,減少了老師的神秘性和權威性,把老師和學生的關系平等化、合理化,這些都有利于新課改的推廣和實施,可以有效改善師生關系。而且在《師說》中還體現(xiàn)了學習的態(tài)度,只要自己不如別人都可以向別人學習,要精益求精不恥下問,而不是有惑卻“恥學于師”,只會造成疑惑越來越多,最終阻礙學生的成長。
信息化時代教學手段不斷進步,多媒體是一個有效的教學手段,有一些古文如離騷、如詩經讀起來比較拗口,學生也很難理解,這時候老師可以合理利用多媒體,播放與文章有關的視頻解說、影視資料,降低學習的難度,讓學生更容易理解和接受,更能感受古詩文之美,學習古人堅定不移的意志和不畏艱險的精神。老師還可以合理利用情境演繹的模式激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣,加深對傳統(tǒng)文化的理解,比如在學習了《荊軻刺秦王》之后,老師可以讓學生進行角色扮演,演繹課文中的故事情節(jié),在此時老師可以向學生講述一些細節(jié),如何著裝、如何行走、如何見禮等等,充分激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣,也是無形之中對文化的傳承。
傳統(tǒng)文化是我國的瑰寶,在有新思想新觀念的現(xiàn)代社會,我們不能摒棄所謂的舊觀念,應該學習有用的思想觀念、道德理念,尤其是在今天各種思想沖突嚴重,更應該在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化,幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀,提高學生的道德素質,才能引導學生遠離歧路,更好地成長。