■高增明
黨的十九大指出,落實立德樹人根本任務,發展素質教育,推進教育公平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全國教育大會上,習近平總書記強調,要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐各環節。
立德樹人,要求我們充分認識社會主義核心價值體系對于學校思政和德育工作的重要意義和價值。學校作為青少年學生培養的重要陣地,其思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。
近年來,我們以德育為學校發展基礎,堅持在教育教學中培育和踐行社會主義核心價值觀,并以此沁潤師生心田。在實踐中,不斷探索改進思政課的新思路、新途徑、新方法,進而通過教育教學,逐步實現社會主義核心價值觀在未成年人群體中的滲透,讓社會主義核心價值觀在常規、平實、樸素的教育教學中生根發芽,茁壯成長。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成需要一個漫長的過程,青少年時期在他們心田中植入道德的種子顯得尤為重要,所謂播什么種,開什么花,結什么果。全校教職員工深知培植“社會主義核心價值觀”是一項固本強基、指引未來的工程,這項工程實施過程的全覆蓋特點,與學校的教育教學工作目標完全吻合。因此,在學校文化建設中,我們把社會主義核心價值觀作為學校文化建設的核心內容,在貫穿融合上下功夫,達到便于理解、便于操作、便與推廣的目的。
在理念文化系統中,我們結合“社會主義核心價值觀”的內容,提出了學生形象標準:陽光、明理、聰慧、健美,并進一步細化為大成學校學生發展愿景,即“品德力、健康力、交際力、計劃力、閱讀力、學習力、審美力、創新力”。
在行為文化系統中,我們建立了校長負責制的五個思政工作體系:德育處—年級組—班主任為主體的管理育人體系;教導處—科研處—學科組為主體的教書育人體系;團委—團支部、少先隊為主體的活動育人體系;后勤處—各教育設施單位為主體的服務育人體系;學校—家長—公檢法結合為主體的輔導育人體系。五個思政體系分工明確,職責清楚,把培育和踐行社會主義核心價值觀的思政工作由“軟目標”轉化為“硬任務”。
在視覺文化系統中,我們設計制作了培育和踐行社會主義核心價值觀為內容的“金種子”工程標志,由中國書協會員題寫標準字,以金黃色為標準色,圖案設計突出出穴特點,寓意為“金種子”工程立足校園、走向社會,并將其植入到宣傳欄、燈旗、美德少年專欄、學校網站等應用系統中,讓“金種子”文化彌散在校園的每個角落。
在環境文化系統中,大成文化廣場雕塑突出孔子及其思想,校門浮雕墻則以儒家文化發展的六個節點為主要內容,教育教學區的環境小品、人物雕塑、石橋石凳、道路樓宇導示則突出“用傳統文化做底色”的特點,力求實現環境文化沁潤的育人目標。
留守兒童和進城務工子女最需要什么?他們身上不乏質樸、勤奮的品質,他們更需要一種思想的滋養。當家長把孩子送到學校,意味著家長把孩子的一切都交給了學校,因此,必須有一個統領性、全面性的教育內容伴隨他們成長。我們以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線,圍繞學校課程建設,把培育和踐行社會主義核心價值觀納入學校課程建設體系中,為活化的思政課提供時間、空間和載體保障。
首先,用好五個平臺,宣傳載體課程化,力爭人知人曉社會主義核心價值觀。一是紅領巾廣播時間穿插“24”字并詳細解讀;二是班級黑板報的內容設置有關“24”字的宣傳解讀;三是升旗儀式國旗下演講內容呈現“24”字;四是校園櫥窗設置社會主義核心價值觀宣傳專欄;五是校園大型屏幕展示學校培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐活動。
其次,針對寄宿制學校學生在校時間長的優勢和學生獲得信息少的特點,結合學生興趣的需要,憑借鄉村學校少年宮這一獨特的陣地,開發豐富多彩的校本課程。校本課程豐富了培育和踐行社會主義核心價值觀的形式,社會主義核心價值觀滋養了校本課程。二者互為促進,相得益彰,讓學生豐富知識,拓展技藝,修身養性,陶冶思想,提高素質。目前,學校逐步形成了輪滑、圍棋、太極拳、少年武術、足球、毽球、書法、國畫、素描、色彩、陶藝、口琴、合唱、鋼琴、科技實踐、機器人、國學經典誦讀等為特色的校本課程體系,編寫了《我的價值觀》《校本課程綱要》《圍棋入門》《學論語講修養》《中學生必背的古詩文》《三百千講修養》等校本課程資料。
最后,學校還針對學生民族構成的特殊情況,給100多名裕固族和藏族學生開設了民族學生書法課,為校本課程開發注入了民族團結進步的新內涵。
沒有心靈的真正觸動,沒有心靈的共鳴體驗,這樣的教育是蒼白的。社會主義核心價值觀只有融入到活動中,才有活力。我們突出體驗育人,大力開展思政教育實踐活動,活化思政課,深化思政課,升華思政課。
一是開展以融合社會主義核心價值觀為主題的感恩活動。學校制度化地開展餐前感恩誦讀活動,以“感恩國家培養,感恩老師教誨,感恩父母關懷,感恩所有為我們付出的人”為內容的餐前誦讀,讓學生每天都能聽到、看到、感受到社會主義核心價值觀就在身邊。與此同時,我們還把感恩活動延伸到家庭,讓家長參與感恩互動活動。學校創建了感恩室,通過引、講、寫、做、說等步驟,促使學生逐步懂得了感恩與責任。
二是開展以“日行一善”為內容的“六善”行動,即發現善、宣傳善、評價善、實踐善、記錄善、表彰善,逐步催生學生“誠信友善”的行為習慣和助人為樂的優秀品質。到目前為止,已有300多名同學在“日行一善”主題活動中獲得“最美大成少年”榮譽稱號。
三是開展“文化凝聚正能量,同心共筑中國夢”系列活動。結合學校核心理念“大成”,堅持每天中午課前10分鐘開展國學誦讀活動;每學年開學,為一年級學生舉辦“開筆破蒙”入學儀式;每年9月28日,在大成廣場舉行祭孔儀式暨經典誦讀展演活動;每年11月份舉行漢字聽寫大賽。今年,我們又全面推進無門圖書館活動,枕邊書、走廊書、教室書、圖書館大閱讀等等,學生舉步行走之間、觸手可及之處,都能與書為伴,有書可讀,有文可品。這些活動讓學生真切地走進國學,走進書香,在經典的沁潤下,迸發出靈性的光芒,逐步暈染出雅致的形象。
四是開展以“愛與責任感動校園”為主題的教育活動。組織學生參與校區交通管理、紅領巾示范崗、校園植綠護綠公益勞動、科技創新實踐活動、關愛張掖濕地等活動。特別是科技創新及科普教育活動,已成為我校最富特色的活動,先后有100多名學生在甘肅省科技創新大賽上獲獎。這些活動,培養了學生的擔當能力,增強了學生的責任意識,使他們懂得了奉獻,提升了素質。此外,我們還利用陽光體育大課間、運動會和“五一”“五四”“六一”“七一”“十一”等重大節慶日,經常化地開展以民族團結為主題的教育活動。
立德樹人,培育和踐行社會主義核心價值觀,只有用心根植于學生的一言一行中、日常學習生活中,才能開花結果。
創建愛生學校是我校追求的辦學目標之一,愛生學校標準從四個維度,即“全納與平等,有效的教與學,安全健康與保護,參與與和諧”統領了全校工作,回歸了教育的本真,同時也向我們提出了具體的要求。把“金種子”工程與愛生學校的創建融合在一起,培養一種習慣,涵養一種精神,就成了我們的工作落點。
生活習慣是留守兒童的第一習慣。在宿舍,學生就寢前換穿睡衣,拖鞋擺放在規定的位置,潔具按統一的要求擺放,被褥疊放有統一的標準,學生自己打掃衛生間、樓道寢室的衛生,拒絕喝有害健康的飲料,堅持自帶水杯,喝茶水……這里與其說是一種軍事化的管理感覺,不如說是一種讓鄉村的孩子走向文明生活的大課堂。
在餐廳的管理上,我們堅持從細處著手,訓練學生雙手端餐具,就餐雙腳著地,細嚼慢咽,主動擦凈餐桌面,用餐巾紙擦嘴,學校還自編《大成學校學生就餐歌訣》,作為學生餐前誦讀內容之一,做到知行合一。學校按照“品德教育,行為管理,習慣養成,素養提升”的行動路線圖,使餐廳成為培養學生良好習慣、提升學生文明素質的重要陣地。
在校園里,“學校公物伴我行,一草一木總關情。墻面干凈好風景,亂涂亂畫要叫停。刻畫桌面理難容,凳子壞了快修整。關窗鎖門關電燈,工具用完要交公。”已經是全校學生的行為標準。
在學習習慣的培養上,學校制訂并實施“四好”行動計劃,即“好詩天天念,好歌天天唱,好書天天看,好字天天練”,引導學生學會利用空余時間。在課堂學習過程中,“課前說,筆記本,雙色筆,活頁夾”成了全校同學的學習“四寶”。
在創建愛生學校的道路上,在把培育和踐行社會主義核心價值觀具體滲透到學生的學習、生活中,我校的每一位教育工作者扮演著父母的角色,他們用自己的職業操守和職業信仰,高度關注著每一個孩子的學習,精心呵護著每一個孩子的生活。
良好的習慣是青少年學生思想道德的基礎,尤其是缺乏關愛的留守兒童。在探索培育和踐行社會主義核心價值觀與愛生學校深度融合的教育實踐中,我們緊扣習慣養成教育不放松,通過培養學生良好的生活習慣、學習習慣,在未成年學生心中播撒社會主義核心價值觀的“金種子”,全校教職工以“和衷共濟,追求大成”的學校精神,精心呵護處在人生“拔節孕穗”期的每個孩子茁壯成長。