關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)的若干思考

牛 謙

自全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革以來，語文教學(xué)中倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已成為檢查教師是否踐行新課程理念的重要標(biāo)準(zhǔn)，由此便有了凡是公開教學(xué)就必定要有熱鬧的討論場(chǎng)面、多媒體展示和合作互動(dòng)的環(huán)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)形式上的追求漸漸沖淡了語文素養(yǎng)的本位要求，成為披著教改外衣的變味教學(xué)。

現(xiàn)象之一：討論走過場(chǎng)。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論，但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間，經(jīng)常是小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”；小組成員雖然在發(fā)言，但沒圍繞主題，沒解決實(shí)際問題。難道這種無謂討論就是我們所倡導(dǎo)的合作、探究式的學(xué)習(xí)方式？

現(xiàn)象之二：華而不實(shí)的語文課件。我們發(fā)現(xiàn)很多教學(xué)課件無一例外的是一張秀美的風(fēng)景照，閃耀著鮮明醒目的三維立體動(dòng)態(tài)文字，把教學(xué)內(nèi)容局限在小小屏幕中央。有的教師將課本內(nèi)容編輯成動(dòng)畫片，整節(jié)課宛如動(dòng)畫片的欣賞課，我們?cè)诟袊@課件制作的精致與用心良苦之余，不由又問：這種直白式的演示課件，難道就是我們所倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的新課程理念教學(xué)？

現(xiàn)象之三：?jiǎn)栴}泛濫。為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，課堂教學(xué)教師一問到底，學(xué)生被諸多問題牽著鼻子走，往往是在一個(gè)連著一個(gè)的問題“轟炸”下，學(xué)生“不假思索”地忙著回答和應(yīng)付。而教師所提出的那些問題基本上類似于：“通過……你讀懂了什么？”“你還讀懂了什么？”“你體會(huì)到了什么？”等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考，問題難度和深度不高，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無從知道。長(zhǎng)此以往，語文課不就成了“答記者問”了？

現(xiàn)象之四：名目繁多的課程整合。目前有些教師為多讓學(xué)生活動(dòng)。把語文課進(jìn)行了非語文課程的演繹，動(dòng)不動(dòng)讓學(xué)生當(dāng)眾表演，稱之“凸現(xiàn)主體地位”，美其名曰“課程整合”。有的教師在教學(xué)中鐘情于“游戲的興趣”，忙于“設(shè)趣”、“激趣”、“逗趣”，使教學(xué)形式趨于“游戲化”，稱之為“煥發(fā)課堂生命力”；脫離實(shí)際的“創(chuàng)新”，人為地制造深?yuàn)W，這不是教法的改革。

改革并不表示對(duì)傳統(tǒng)的摒棄，改革是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的改革。“語文課到底該怎么上？怎樣才算是一節(jié)真正的好的語文課？”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文學(xué)科的教學(xué)有明確的要求：正確把握語文教育的特點(diǎn)，重視語文的熏陶感染作用；語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)語文的實(shí)踐能力。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，筆者認(rèn)為：真正一節(jié)好的語文課，應(yīng)突出語文本位，以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一.工具性與人文性是語文課堂教學(xué)的根本

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”筆者認(rèn)為：語文教學(xué)的本質(zhì)是語言教學(xué)。語文教學(xué)必須以語言的感受、領(lǐng)悟、運(yùn)用為基本內(nèi)容，品味語言的氣韻，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語言與運(yùn)用語言的能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，充分展示語文自身的無窮魅力。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融，相輔相成。

二.語言文字是語文課堂教學(xué)的精髓

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)要讓學(xué)生“感受語言的優(yōu)美”，“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用”。這就要求教師要把語言文字的品味放到文本背景中去理解課文的思想內(nèi)容。課文是思想內(nèi)容與語言形式的統(tǒng)一體，兩者是“血之于肉，分別不開的。”我們的每一節(jié)語文課，都應(yīng)該努力讓學(xué)生賞玩文題，品味好詞佳句，體會(huì)作者匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思……因此，語文教師要善于利用課文中的情感因素，以文導(dǎo)情，激起學(xué)生內(nèi)心的感情波瀾，這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三.和諧的教育思想是語文課堂教學(xué)的靈魂

在長(zhǎng)期的語文教學(xué)中，師生之間難以順暢地溝通，課堂上缺失了民主和諧的教學(xué)氛圍。因此教師作為“平等中的首席”，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧情景，開展民主的討論與對(duì)話，建立平等和諧的師生關(guān)系。和諧的課堂是學(xué)生在正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)驅(qū)使下扎實(shí)有效地進(jìn)行思維操作，課堂上允許學(xué)生說不會(huì)，允許學(xué)生答不上來。課的真實(shí)性是實(shí)效性的基礎(chǔ)，沒有真實(shí)性，也就沒有實(shí)效性。我們的教學(xué)是面向全體學(xué)生的教學(xué)，不是僅對(duì)少數(shù)尖子的教學(xué)。整個(gè)課堂要盡量摒棄少數(shù)人讀、多數(shù)人聽，少數(shù)人做、多數(shù)人看的訓(xùn)練方法。

傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程下的語文教學(xué)改革實(shí)踐中，我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，才能讓我們的語文課堂真正走進(jìn)新課程。