如何在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用

高煥若

語(yǔ)用能力習(xí)得于語(yǔ)文課堂教學(xué)，應(yīng)用于其他學(xué)科領(lǐng)域和廣泛的現(xiàn)實(shí)生活，這是語(yǔ)文工具性和實(shí)踐性特色的集中體現(xiàn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)用教學(xué)，即通過(guò)積極地語(yǔ)用，建構(gòu)語(yǔ)言情境，在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，滲透語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，達(dá)到綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)提升人文性語(yǔ)用素養(yǎng)的目的。對(duì)此，筆者堅(jiān)持以人生為本的理念，力圖通過(guò)理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐兩方面讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用的快樂(lè)。

一.潛心會(huì)文本，找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練的切入點(diǎn)

從文本細(xì)讀層面看，其更突顯語(yǔ)言建構(gòu)的特點(diǎn)和本質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，教師首先要對(duì)教材文本進(jìn)行研讀，確保閱讀文章具有評(píng)價(jià)和創(chuàng)造的空間，比如文章詞匯適合學(xué)生積累和應(yīng)用，且略高于已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，文章主旨和事件情節(jié)能通過(guò)分析獲得理解等。在進(jìn)行語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的過(guò)程中，文本是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，教師依據(jù)文本能夠明確教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析。

例如：筆者在教學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第十三課《紀(jì)念白求恩》的前期準(zhǔn)備中，對(duì)課文的內(nèi)容概要、重點(diǎn)字詞、句子段落等做了詳細(xì)分析，比如本文圍繞“白求恩共產(chǎn)主義精神”這一主題展開，主要揭露了日本侵略者侵占我國(guó)領(lǐng)土的罪惡行徑，贊揚(yáng)了白求恩在危難之時(shí)毫不利己專門利人的精神。同時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生的閱讀情況以及對(duì)教材的分析，明確本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，即能有感情地朗讀課文；學(xué)會(huì)重點(diǎn)生字詞；了解白求恩的偉大事跡，學(xué)習(xí)白求恩共產(chǎn)主義精神。此外，筆者用毛澤東的生平事跡，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诹私飧锩矣⑿凼论E的同時(shí)，學(xué)習(xí)與本課相關(guān)的閱讀知識(shí)，從閱讀中進(jìn)行語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用。

二.讀寫結(jié)合，掌握表情達(dá)意的方法，體驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣。

讀寫結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)體系中的重要組成部分，可以讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和技能，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作應(yīng)用能力。語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用不能僅靠課內(nèi)練習(xí)，還必須要輔之以多樣化的寫作活動(dòng)。通過(guò)豐富的寫作活動(dòng)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)閱讀的意義，并從中掌握表情達(dá)意的方法，提高語(yǔ)文綜合能力。

例如：筆者讓學(xué)生結(jié)合八年級(jí)上冊(cè)第三單元“學(xué)習(xí)描寫景物”的知識(shí)內(nèi)容，以“自然”為題目寫一篇作文。考慮到初中生對(duì)于寫作經(jīng)常出現(xiàn)偏離題意、文章缺乏生動(dòng)性的現(xiàn)象，筆者布置了如下學(xué)習(xí)任務(wù)：每個(gè)學(xué)生輪流講三句在閱讀中積累的描寫景物的美句。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生具有自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)和需求，對(duì)事物的思考使他們具有探索知識(shí)的心理動(dòng)機(jī)，渴望表達(dá)出自己的想法，由此學(xué)生獲得了更多的寫作素材，比如“我們渴望自然，渴望擁抱大海，渴望攀登高山，渴望傾聽(tīng)鳥鳴”“自然界具有神奇的魔力，不信你看那天邊的夕陽(yáng)，仿佛是藍(lán)天披上了金色的戰(zhàn)衣”等等。可見(jiàn)，自主寫作活動(dòng)在閱讀中的運(yùn)用使學(xué)生內(nèi)心的感情得以抒發(fā)，使得他們思維能力和語(yǔ)言能力得到發(fā)展，同時(shí)讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)中鞏固并運(yùn)用閱讀知識(shí)，從而提升自己的寫作技巧，促進(jìn)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言的構(gòu)建與運(yùn)用。

三.積累運(yùn)用，在生活實(shí)踐中發(fā)展語(yǔ)言文字運(yùn)用能力

培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，最重要的就是引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行著作閱讀和鑒賞，拓展人文視野，同時(shí)這些豐富的教學(xué)知識(shí)也可供學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，提升文化涵養(yǎng)。在教師有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)地選擇和確定實(shí)踐專題，通過(guò)探索實(shí)踐，形成一種積極的、自主的學(xué)習(xí)方式，促使學(xué)生將平時(shí)積累的關(guān)知識(shí)銜接起來(lái)，從而提高核心素養(yǎng)中的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字運(yùn)用能力。

例如：傳統(tǒng)文化貫穿初中語(yǔ)文教學(xué)的始終，在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，有助于豐富學(xué)生的學(xué)識(shí)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，從而發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造更燦爛的文化。以“民族精神”的專題學(xué)習(xí)為例。筆者結(jié)合所學(xué)過(guò)的相關(guān)篇章，讓學(xué)生自主構(gòu)建知識(shí)框架，最后在筆者的引導(dǎo)下去追本溯源。如《春望》《漁家傲》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《望岳》等都能代表中華民族精神的主要思想觀念，包括把道德生活和精神生活置于物質(zhì)生活之上、不畏懼人生道路中的任何艱難險(xiǎn)阻、具有高尚的人生信念等，學(xué)生通過(guò)研究專題作品，既吸收課文了文化常識(shí)，又有效地拓展了知識(shí)面。可見(jiàn)，筆者以語(yǔ)文的積累運(yùn)用為取向，有效鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中提高文化修養(yǎng)和審美品位。

綜上所述，語(yǔ)言建構(gòu)對(duì)學(xué)生的閱讀能力和思維方式有潛移默化的影響，從提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)學(xué)力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的角度出發(fā)，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程、方法進(jìn)行新的設(shè)計(jì)，關(guān)注學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的生成和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)掌握結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，領(lǐng)會(huì)建構(gòu)知識(shí)的意義。