讀《宿新市徐公店》和《曉出凈慈寺送林子方》

段全林

楊萬里(1127～1206)，南宋詩人。字廷秀，吉州吉水（今屬江西）人。紹興二十四年(1154)進士。南宋著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大并稱“南宋四大家”、“中興四大詩人”。南宋名將張浚謫居永州時，勉勵楊萬里以“正心誠意”為學，因此他自名書房為“誠齋”。宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，以寫景的七言絕句見長，也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品，創造了“活潑自然，饒有諧趣”的“誠齋體”。那么，應該如何較為深刻地理解“誠齋體”呢?這里，簡要解讀《宿新市徐公店》的無窮“趣”味和《曉出凈慈寺送林子方》中的突出的“活法”，希望對讀者有所裨益。

一.“趣”味無窮的《宿新市徐公店》

誠齋體的形成，與楊萬里所提倡的“捉”字有關。楊萬里曾經說過，他寫詩的功夫全在一“捉”字上（見周密《浩然齋雅談》），這是他創作的甘苦之言，也是他成功的秘訣。品讀楊萬里的《宿新市徐公店》，感到詩人“捉”到了無窮的“趣”味。

景趣。前兩句“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”，描繪了一幅靜態暮春田園景物圖：在那稀疏的籬笆旁邊，有一條小路向遠方延伸。樹上的花朵已經凋謝，園里的綠蔭還沒有成片。后兩句“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，描繪了一幅動態的暮春兒童戲蝶圖：嘻鬧的兒童追逐黃色的蝴蝶，蝴蝶飛入油菜花無法找尋。全詩田園景物與人文圖景相映成趣，靜態景物與動態景物相映成趣。這是其一。其二，本詩首句從空間著眼寫景，點明一位姓徐的人開的客店的位置，第二句從時間落筆寫景，點明詩人宿店時正值暮春時節。因此，可以說前兩句描繪空間的景物和描繪時間的景物相映成趣。其三，全詩既選取了高處的景物，也選取了低處的景物，如果從高到低排列的話，應是“樹頭”——“籬落”——“菜花”——“一徑”，忽高忽低飛舞、停歇的是黃蝶。作者匠心獨運，把這些高高低低的景物有機地編織起來，錯落有趣。其四，疏景和密景相映成趣。“樹頭花落未成陰”，寫的是疏景：樹上的花兒有的落了，有的凋謝了，稀稀疏疏的，枝頭的葉子雖已長出，但并不茂盛，并未成蔭；“飛入菜花無處尋”，寫的是密景：地上的油菜花朵朵盛開，花團錦簇，枝葉繁密，郁郁蔥蔥。這一疏一密，相映生趣。

童趣。本詩第三、四句寫兒童追捕黃蝶，黃蝶飛入菜花，這一“追”一“飛”，充滿兒童生活的情趣；兒童急忙“走”（跑的意思），黃蝶無處“尋”，這一“走”一“尋”也充滿兒童生活的情趣：兒童的情態從對黃蝶的渴求變為對黃蝶的無奈，由盼望得到黃蝶變為得不到黃蝶的失望，情態變化鮮明有趣。

理趣。唐人作詩以情見長，宋人作詩以理著稱。本詩中“理”不是哲理，而是一種邏輯意義的上的“理”，具體地說是一種因果關系的“理”。兒童之所以“無處尋”黃蝶，是因為黃花是黃的，蝴蝶也是黃的，黃蝶與菜花顏色一樣，兒童分辨不出哪是黃蝶，哪是菜花。還有一個重要原因是“入”字傳神地作了暗示：也許黃蝶整個身子全躲藏在了茂密的油菜花叢中，也許黃蝶被菜花遮住了一部分，只露出一點翅膀。王國維評論宋祁《玉樓春》中的名句“紅杏枝頭春意鬧”時說：“著一‘鬧’字，而境界全出”，這里，我要說楊萬里著一“入”字而理趣盎然。

總之，在《宿新市徐公店》中，詩人以升華妙筆“捉”到的是景趣、情趣、理趣，各種“趣”錯綜交融，渾然一體，令人回味不盡。

二.“活法”突出的《曉出凈慈寺送林子方》

誠齋體的形成，與楊萬里所提倡的“活法”有關。“活法”原是《江西詩社宗派圖》的作者呂本中提出的，意在“能出于規矩之外，變化不測，而亦不背于規矩也”（《夏均父集序》）。楊萬里的“活法”也不例外，但更強調師法自然。《曉出凈慈寺送林子方》中的“活法”，就顯得十分突出，體現在表現手法活、景物活、意趣活等方面。

表現手法活。西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首詩以其獨特的手法流傳千古。首先是先虛后實的寫法。首句“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”，寫作者的感受，是虛寫，它強化了西湖之美。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，表達六月的西湖與其它季節具有不同的風光，是足可留戀的。雖然讀者讀到這里還不曾從詩中領略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。接下來，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，描寫景物，是實寫。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再寫實景，從而造成一種先聲奪人的效果。讀者讀過之后，就能明顯感受到六月的西湖“不與四時同”的美麗風光。其次，對比與襯托手法。詩中的“碧”與“紅”構成了色彩的對比，而“映日”是用來襯托“荷花”的。全詩給我們描繪出一幅大紅大綠、驚絕絕倫的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。

景物活。表現在景物的選擇與組合，靈活、多彩、有趣。這首詩描寫了西湖六月的美麗景色：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，具有極其豐富的空間造型感。詩人選用蓮葉之“碧”和荷花之“紅”突出了蓮葉和荷花等景物帶給人視覺的強烈沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊；把“映日”與“荷花”兩種景物巧妙組合在一起，使整幅畫面色澤明麗、相映相襯、絢爛生動。

意趣活。這首詩是寫詩人在六月的西湖送別友人林子方的。林子方舉進士后，曾擔任直閣秘書（可以說是皇帝的秘書，負責給皇帝草擬詔書）。時任秘書少監、太子侍讀的楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人志同道合、互視對方為知己。經常聚在一起暢談強國主張、抗金建議，也在一起切磋詩詞歌賦。后來，林子方擬被調離皇帝身邊，赴福州任知州。林子方很高興，自以為是仕途升遷。楊萬里則不這么想，于是，寫下此詩，勸林子方不要去福州任職。本詩雖是送別詩，但全詩沒有表達離愁別恨，也沒暢敘別離的友情，而是通過對西湖美景的極度贊美，曲折地勸告林子方還是留在京都（南宋的京都為臨安，即今杭州，那里有著名的西湖）好，這就體現了意趣活：不直接勸人留下，而是拐個彎，通過寫西湖的美景，曲折地表現自己的看法和態度，也委婉地表達了不愿和老朋友分開的情誼。

那么，為什么楊萬里要勸告林子方留在京都呢？首先，在唐宋時期，官吏被外放任職，普遍被認為不如在京城做官好，因為京城各方面條件好，升遷機會多。

其次，跟楊萬里之前坎坷的仕途經歷有關。紹興三十二年(1162)，孝宗即位，張浚被重新起用，楊萬里被張浚薦為臨安教授，因為父喪未能赴任。服喪期滿后，楊萬里被改任隆興府奉新(今屬江西)知縣。在任時他嚴禁官吏貪贓，甚得民心，也深深體會到了做一名好的地方官的艱辛。直到乾道六年(1170)，才因上《千慮策》三十道，陳述關于“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“刑法”、“民政”等重大問題的意見，受到宰相陳俊卿、虞允文的重視，被征召為國子博士。次年，侍講張浚之子因反對任命外戚張說而被貶袁州，楊萬里抗疏挽留，又致書虞允文，勸他主持公道。后來雖然張浚之子仍被貶謫，但楊萬里的言行，卻受到朝廷多位要員的贊許，于是后來多次被提拔。然而，不幸的是，淳熙元年(1174)，他又被外放任漳州知州。直到淳熙六年，才被升任廣東提點刑獄。淳熙九年，因母喪去職。淳熙十一年服滿返杭，任吏部員外郎，升郎中。次年，因地震應詔上書，勸孝宗“姑置不急之務，精專備敵之策”，“治艦扼險”，以“足國裕民”。十三年，他升任樞密院檢詳官兼太子侍讀，向宰相王淮推薦朱熹、袁樞等16位人才，后遷秘書少監。楊萬里的這一段仕途，可用二進宮二出宮來概括。這一段仕途，使他對京城做官與外放做官的境遇有了深刻的認識，通過比較，使他認識到只要自己能力強，作風過硬，在京城做官升遷的機會要遠多于外任。因此，他曲折地勸林子方留在京都做官也就在情理中了。

以上簡要解讀了《宿新市徐公店》的“趣”味無窮和《曉出凈慈寺送林子方》突出的“活法”，目的是讓我們對“誠齋體”的特點有更深的理解和認識。其實，《誠齋集》中這樣的名詩還有許多。如《曉行望云山》：“霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長，方知不動是真山。”《過寶應縣新開湖》：“天上云煙壓水來，湖中波浪打云回。中間不是平林樹，水色天容拆不開。”這些詩都寫得新穎、活潑，很有趣味。不僅如此，作者還通過景物的“活”來表現意趣的“活”。如《過松源晨炊漆公店》：“莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。”此詩想象豐富、奇特，景物活，意趣活，表現手法也同樣活，一筆一轉，令人稱贊。