手機短信中的文學問題分析

陳 程

近年來，手機短信對人們的日常生活愈發重要。相互問候，廣告資訊，出門辦事，發短信報平安等都會用到短信。手機短信是手機上特有的一種文學現象，具有很高的文學性和實用性，它有自己的特點，于是便會與傳統文學相區分。手機短信混合著實用與欣賞閱讀的手機短信文本，是一個較為復雜和值得研究的問題，如何區別短信與手機文學之間的差別，如何分清人們日常消費短信和閱讀手機文學是非常重要的。這種情況下就需要對手機短信的相關的文學問題進行專業的或者說單獨的研究，以弄清楚他們在文學領域以及在人們的生活中所扮演的角色。本次課題研究重在對手機短信文學做出一個相對來說較為清晰的辨析，包括它的性質內容分類等方面都會做出相關的說明，以幫助人加強對短信文學的認識，并且會對有關的短信文學問題進行解答。

一.手機短信文學問題的現狀分析

1.短信文學的概念界定

短信文學是出現和發展時間較短的新型文學樣式，雖然其文本的出現要比其名稱的提出要早，但短信文學的概念至今依然是頗具爭議的話題。事實上，短信文學已成為一種新的文學形式為大多數人們所認可，短信文學精品也在不斷的涌現。但作為研究對象，梳理和辨析“短信文學是什么”這個問題很有必要。許多人都以文章的形式從不同的角度來闡述它，第一種觀點認為短信文學僅僅是一種娛樂活動的方式。第二種觀點認為“短信文學”其實就是在手機上進行文字的傳輸。第三種觀點則認為短信文學可以劃歸為文學的范疇，只不過與傳統的文學樣式相比，短信文學有自己獨有的特點。綜上，在本次研究中將對“短信文學”作如下定義：“短信文學是適合手機發送并通過手機或網絡平臺來傳播和交流的一種新型的文學樣式。”

2.中國短信文學的研究概況

當前階段，與短信文學相關的專業研究著作基本還沒有出現，相關的研究論文主要是一些即興的評論，關注點主要在以下幾個方面：（1）短信文學是否是文學的問題；一種觀點認為短信并不應該包含在文學范圍內。短信只是文學的載體，也就是說只是載體發生了變化，手機并不會對文學的實質產生影響。另一種觀點則認為短信文學屬于文學范疇。與傳統文學和一些所謂的網絡文學相比，它還是有自身特點的，因此可以把它看作是一種文學樣式。（2）短信文學的文學特征。短信文學從興起到繁榮的時間較短，它是否已具備區別于其他文學樣式的本質特征。一些人覺得短信文學主要以手機短信信息為載體進行創作、傳播。另有人認為短信文學以手機短信為平臺，有著不同于網絡文學的新的特點。（3）短信文學的分類問題。人們往往對文體的認識是不同的，所以分類標準當然也會有很大的差別。根據傳統文學的格局，可以分為短信詩歌、短信小說、短信散文。根據寫作特點，可以在形式上將短信文學分為創造性和借用型；而考慮到內容方面，又可大致分為祝福型、娛樂型和哲理型等。

目前的短信作品可以分為文學性短信和純粹實用性短信兩大類。對于前者而言，由于具有相對出色的文學色彩，所以可以把它劃歸于文學。而后者可以說成是一種應用文。極大多數人認為短信文學是一種新的文學樣式，但是對它的界定和特征并沒有針對性，研究也不全面。首先應該清楚的是，短信文學是一個不斷擴展和完善的集合概念，人們不斷的以創作在補充和豐富著這個集合。再次，短信文學的分類往往都是相對的，因為它在不斷地發展變化。最后，有感短信文學的修辭學的分析也是遠遠不夠的，不都深入和系統，在討論此方面問題時，要注意它的創新之處。

二.短信文學的特征與文體分類

1.短信文學的特征

總體來說，短信文學與傳統文學和網絡文學在特征上還是有很大差別的，這些差別在文本的建構形式，內容和傳播形式上都可以體現出來。在文本形式上面，短信文學依舊遵從傳統的書信模板，所以可以把它稱為實用文體。然而手機使用者在日常編輯短信的時候，會根據手機屏幕的特點，產生出獨特的文本形式。手機短信首先是以準確傳遞語義信息為基本目的，但其行文往往會受到手機載體的限制，所以說它的形式并不完整或者說程式化，但傳統書信的核心特征依然會體現在其語言運用上。手機短信往往也是人們表情達意的重要平臺，雖然字數可能不多，但是在內容上還是比較注重質量的，它會極大化的融合各種文學方面的要素，在語言規范、問題規則等方面會少受限制，從而展現出一種自由自在的特性，而這種自由自在正是民間自由精神狂歡化的體現。

2.短信文學的文體分類

文體指的是從內容到形式上由某種特征類聚而成的體態、類型或樣式。短信文學的話語文本也不例外，它可以歸類為公文事務語體范疇，而在實際的編寫過程中，往往會出現各種語體交叉現象。要對短信文學的文體進行分類，一般需要從語體、主題、內容、文本格式和文章分格等各個風格來綜合考慮。

借用傳統的詩歌、散文、戲劇、小說等體式，可以對短信文學的文本進行分類。一般來說，可以分為四個大類：短信體詩歌、短信體散文、短信體小品和短信體小說。提起簡稱，可以把它們又稱為:短信詩歌、短信散文、短信小說和短信小品。短信詩歌和傳統的詩歌體式相比，變化之處就是，它把書信體式移植到詩歌體式當中，在利用了短信的服務功能之后成功將字句分行。短信散文比較直接，它會借用傳統的散文體式來表達情感。短信小品則是變化最大的一部分，通過借助影視劇本鏡頭組接的手段，將不同的語義段進行重新布局，然后讓信息接收者按照設計滾動屏幕進行閱讀。短信小說是很火爆的，目前不僅有短章，而且還有長篇。

三.短信文學的社會影響及價值體現

在反應社會現實方面，短信文學可能會更加的全面和準確，可以把它看作是社會的晴雨表。因為現在手機的普及度越來越高，可能許多中老年群體都會配備手機。而且，相比較網絡文學，手機短信文學的門檻可能更低，基本上不需要經過審核，短信編輯者也不需要經過任何形式的指導和培訓，只要你身上帶著手機，基本上就可以實現了隨時隨地的接觸文學，了解文學。所以手機短信掀起的文學狂歡，它的聲勢和規模都是巨大的，甚至達到了全民參與，在這種情況下社會的各行各業，各個方面都可能成為短信文學反應的對象。

1.反映民聲

現如今，電信科技大大方便了人們的日常生活，在某種程度上，也改變了人們反映社會事物，處理社會難題的方式。政府對于網絡短信平臺的搭建也是為了貼近百姓生活，傾聽來自社會底層的聲音。在這種相互作用下，短信文學逐漸成為老百姓反映民生的一種方式。當然，我們的政府如何利用好手機短信或者說網絡短信平臺是一個值得思考的問題。政府要積極作為，廣泛收集和處理反映民聲的信息，緊緊貼近社會，最大時效的處理好社會難題，解決老百姓最關心的問題。爭取構筑一個理想和諧的社會，這對國家的發展進步是尤為重要的。

2.直陳時弊

短信文學是一種新民間文學，它的創作主體主要是普通的社會群眾。對于這一部分人而言，他們在反映社會生活問題上，或者是在發表自己的一些切身看法的時候，言論可能更為激烈，或者說更為直接，對他們而言，好就是好，不好就是不好，他們不會像文學工作者那樣含蓄。而且他們才是最貼近社會生活的，他們的感受往往是社會國家最真實的反應和寫照。這種對社會問題體驗的廣度，于作家而言往往是達不到的。

3.記錄歷史

短信文學的發展雖然較為滯后，但是，在這短短十多年里它也的的確確起到了記錄歷史的作用。短信編輯者往往都是一些社會重大歷史事件的親身參與者或者見證者，他們會有自己獨特的視角，會有自己最真實的感受。就像是汶川地震，上海世界博覽會的舉辦，或者是國產大飛機C919首飛成功等，海內外華人都以短信的方式抒發了自己對祖國和人民的深深祝福。

四.結語

當今社會變化迅速，手機文學已經讓文學直接進入人們日常消費的場景，更重要的是手機文學與短信開始完全混合為一。手機短信文學的出現，既是時代發展的需要也是文學發展的需要。短信文學在形式上短小幽默，為人們的日常生活添姿增彩，它的發展和繁榮表明當代文學對表達精神自由得側重性，短信文學的游戲化，它的反深度風格以及普及化也都表明所謂傳統的精英文化和大眾文化的界限正逐漸消失。當然，短信文學的缺點也是顯而易見的，它的形式可能過分夸大，它的內容可能過于貧瘠，因此短信文學的價值承載和意義被人們所質疑。現階段，糾正短信文學創作中的存在的問題，豐富短信的創作手法，加強它的內容承載，對短信文學繁榮發展有著重要意義，要做到這一點，需要理論家的指引，更需要創作者自身的努力。