新形勢下少數民族田徑運動與健身的融合探究

付彥 江西工業貿易職業技術學院

一、問題的提出

在實踐的過程中，少數民族的田徑訓練和現代化的田徑運動存在著一定的關系。少數民族田徑運動需要在直觀的基礎上，保持科學的評估性，洞悉民族群體的活動載體。在“全民體育”的脈絡下，滿足少數民族田徑運動和群體健身運動的耦合。例如：京族“跳天燈”和朝鮮族“農樂舞”都屬于傳統舞蹈的范疇，此時，可以將這些歌舞活動與田徑運動相互結合起來，就能夠達到養生保健的主要境界[1]。京族“捉活鴨”就是將游戲和田徑運動結合起來，達到運動的有效發展和延伸。佤族“重章撒”就是將勞動和田徑運動結合起來，達到緩解疲勞，強蛇膽健體的主要作用。獨龍族“爬樹干”就是將娛樂項目和田徑運動結合起來，在比賽中，達到勞逸結合的主要目的。鑒于此，少數民族田徑運動與健身將如何實施有效的融合？就成為目前形勢下，需要探究的主要內容。

二、新形勢下少數民族田徑運動與健身的融合路徑

（一）少數民族田徑運動與健身融合的驅動

第一，少數民族群體需要結合現實的需求，滿足井噴式運動建設的有效需求。隨著經濟一體化的發展，此時，需要在“健康扶貧”的基礎上找到對應的突破口，滿足群體化的常態健身，從粗放式的健身方式向著常態化的健身方向實施延伸。在實踐的過程中，城市化健身潮流讓少數民族地區也開始出現了養生的浪潮。例如：土家族就是在城市建設的基礎上，向著文化生活的方向進行發展。其次，需要在“健康扶貧”的視野下，保持可持續的發展動力，從民族體育視野向著基層地區實施發展。例如：仫佬族村寨“搶花炮”等體育項目，都是在節日表演的基礎上，實施很好的詮釋與發展[2]。最后，需要在健身風暴的基礎上，分析其中存在的持續發展，但是此種情況，很容易轉變為盲目參與問題。第二，全面健身浪潮不斷的促進著民族體育運動的發展。民族傳統體育一直都處于趣味性的發展范疇，不僅需要達到大眾建設的主要目的，還需要向著科學化和規范化的方向進行發展。首先，民族嬉戲開始從原有的危險性和迷信性中走出，保持了現代化的健身趨勢。例如：怒族的“跳竹”就是在民間競技為基礎，使用5 米的竹竿進行跳高。此種方式，存在很大的安全性隱患。在長期的演變中，“跳竹”活動開始轉向高效健身，老少皆宜。其次，民族傳統體育項目健身的過程中，需要保持傳統體育的銜接性，將優勢性的元素體現出來。例如：“拋沙袋”原本屬于田徑運動，具有緩解肩周酸痛等功效，并開始轉向規范化，完成跨越式的發展。第三，民族田徑運動保健機制需要實施社會化的推廣。也就是說，需要在娛樂、醫療、保健的融合下，務實基礎，提升群眾的參與力度。

（二）少數民族田徑運動與健身融合的內聯

第一，需要在少數民族田徑運動的基礎上，保持項目本身的健身元素。首先，可以看到，民族田徑運動主要就是跑和跳等內容的基礎上，保持樸實的健身效果。例如：仫佬族“鳳凰護蛋”就是在游戲和田徑運動基礎上，保持身體靈活性的訓練。其次，民族田徑運動需要對個體參與者的身體協調性進行保持現代化的發展訴求。將于田野勞作等內容和田徑運動結合起來，達到勞逸結合和娛樂的主要目的。例如：拉祜族“跑桿”就是簡單的運動和游戲的有效融合[3]。第二，健身書友民族田徑運動項目發展的主題。例如：哈薩克族田徑運動“克孜庫瓦爾”就可以有效的緩解疲勞，達到強身健體的主要目的。第三，民族田徑運動與健身的內在需要保持高度的一致性。需要在“運動恒養生，體育定保健”的原則下，提升運動的趣味性，保持機體的互動性。例如：瑤族“人龍”就屬于表演性體育項目，一方面可以提升團隊協調性，另外一方面可以達到健身的主要功效。

三、總結

隨著社會的進步，全民健身的主要目的就是為了增強民眾的綜合性素質，保持前進的發展動力。將田徑運動項目和健身活動相互融合起來，以此來達到全面健身的主要目的，完成民族體育的振興，實現大眾健身的互利共贏。充分的挖掘民族傳統田徑的優勢性，增強與未來發展的粘合度，完成經濟效益和社會效益雙贏。