柴 倩
(貴州省安順市西秀區大西橋鎮初級中學,貴州 安順 561007)
愛國主義歷來是我們中華發民族團結奮斗的一面旗幟,也是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。對世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的中學生進行愛國主義教育,無疑有著非常重要的意義。中學歷史教材思想性強,在進行愛國主義教育方面有著獨特的優勢,是其它學科難以比擬的。從這個意義上講,中學歷史學科是進行愛國主義教育的主課程。長期以來,受應試教育的影響,絕大部分歷史教師末能正確處理傳道、授業、解惑三者的辯關系,教學僅僅局限于讓學生接受具體知識、理解概念、掌握解題方法和步驟,以考試得高分,卻忽視了對學生思想情感、道德情操的教育,特別不能有效的利用歷史得天獨厚的優勢對學生進行愛國主義教育,合使學生不能通過歷史課程的學習形成正確的世界觀、人生觀。這種舍本求實的教學現狀實在是令人痛心。下面我就如何在初中歷史中進行愛國主義教育提出我的幾點看法:
我國是人類祖先最早發源地之一,同埃及、印度、巴比倫一起被清償譽為世界文明古國,早在公元前21世紀就已經進入了文明社會。中國有輝煌燦爛的表銅文明,有世界聞名的四大發明,有偉大的萬里長城,也有碧波千里的南北大運河,有唐詩宋詞、元曲、明清小說等等。我國悠久的歷史和優良的歷史傳統,是培養和激發增強自信心,樹立熱愛祖國的思想感情的最好教材。中華民族的歷史上下五千年,孕育了無數杰出的政治家、思想家、文學家、科學家、教育家、軍事家,而且留下了豐富的文物史跡、經典著作,這筆豐厚的文化遺產是進行愛國主義教育的寶貴資源。通過講授大量豐富的史料,教育學生在祖國優秀的誶寶庫中不斷汲取營養、陶冶情操,進而體驗中華民族的偉大創造力及其對整個人類的卓越貢獻,通過向學生進行祖國悠久歷史和輝煌燦爛文化傳統教育,增強學生發民族自尊心、自信心和自豪感。
自1840年鴉片戰爭以來,諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的共產黨人,他們都體現的中華民族的愛國精神,是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美的精神氣質。“祖國再窮,我們也要為她奮斗,為她服務”這也是一切愛國科學家的心聲。新中國剛成立時,一批留學國外的科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量,錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視毫不動搖,華羅庚放棄在美國重金聘用的工作,李四光謝絕英國老師讓他攻克博士學位再回國的勸告等等。
初中生正處于從少年期向青年期的過渡階段,從幼稚走向成熟,生理和心理處于急劇變化的狀態,表現為自我意識高漲,獨立意識增強而且具有反抗意識。語言要富有感染力,對千古傳誦的充滿愛國主義情懷和氣概的歷史名言,如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”文天祥的“人生自古認無死,留取丹青照汗清”老師如果有感情的朗讀,能燃起學生的熱情,激起他們的聯想,對歷史上的一些重大事件,老師如能富有魅力的講述歷史故事,也能激發學生豐富的情感,使師生情感交融,引起共鳴。要多應用直觀教具,在講中華民族的偉大成就時,如果將彩陶、瓷器、地動儀、長城等模型展示給學生看,使他們親眼看到祖先的發明創造,會讓學生產生非常強烈的民族自豪感,在講帝國主義侵略的暴行時,拿出實證,如將南京大屠殺、八國聯軍入侵的圖片展示給學生看,學生對祖國的熱愛之情就會油然而生,要合理選擇和運用現代教學媒體,如在講八年級歷史上冊第一單元的內容人,可以在多媒體教學上使用表格列出《南京條約》《北京條約》《馬關條約》等的內容,讓學生就課堂上將這些條約的簽訂使得當時的清政府喪失了國格,喪失了國家的領土主權、關稅主權、領事權、駐軍權等進行對比,使學從中認識到“閉關鎖國”“落后就要挨打”的屈辱歷史,從而達到復習以及將愛國主義滲透到教學過程中的目的。
要充分挖掘和利用鄉土史教材中的思想教育因素,能使學生在思想上和認識上受到正確的教育和培養,使學生愛家鄉愛祖國。在歷史教學中,歷史老師要充分運用這些鄉土史料在教學過程中,這樣才能使學生認識到自己的先輩在歷史上對家鄉,對祖國的貢獻,了解到家鄉人民在歷史中辛勤勞動和英勇斗爭的業績,進一步體會到家鄉的可愛和祖國的偉大。例如:我們講解放戰爭的歷史時,結合我們貴州的王若飛的事跡來激勵學生,牢記他們為新中國解放做出的貢獻,這樣學歷史的學生會感覺非常親切,這對他們來說具有更大的感染力和說服力,從而激發他們對革命的敬仰和對家鄉的熱愛,進一步增強他們愛祖國的思想感情。
少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。青少年是祖國的未來,調動學生的情感因素,激發學生的愛國情感,讓愛國主義教育成為歷史課堂教學的生命線,做到“寓教于史”,這樣才能培養出更多更好的人才。