古代婆媳關系就一個字：熬

斑馬

在古代，公婆擁有很大的家長權力，媳婦作為晚輩，只能扮演被馴服的角色，哪怕權力已經交接到媳婦手中，公婆還是可以隨時壓制人。公婆對媳婦的要求主要是兩個字：順從。

怎樣做才叫“順從”呢？《禮記·內則》是這樣說的：若公公去世，婆婆吃飯時，長子需在一旁伺候，婆婆吃剩下的東西，次子的媳婦要和次子一起把它們吃干凈;公婆賜給媳婦的衣服，媳婦覺得丑也要穿上，公婆不發話，媳婦就不能脫下;在公婆面前，媳婦感覺冷也不能加衣，感覺癢也不能去撓;即便是娘家饋贈的物品，媳婦也要獻給公婆……

這樣的要求確實有點高，即使在古代，也有很多媳婦做不到，從而遭婆婆嫌棄。比如中學課本<孔雀東南飛》中的女主劉蘭芝就沒做到順從婆婆。

劉蘭芝是一個美麗、聰明、知書達禮的女孩子，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”，同時她還有那個年代女子少有的品格：有主見，不卑不亢，行動果斷。這么好的女孩子為什么偏偏不招婆婆待見？因為她不夠順從。

“雞嗚入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲……”故事的開頭，就是劉蘭芝向丈夫訴說自己有多優秀、多辛勤，但跟婆婆相處得很不開心，還主動要求丈夫去跟婆婆說，放自己回娘家算了。丈夫聽完就去質問母親，母親捶床大怒：“此婦無禮節，舉動自專由！”

婆婆說劉蘭芝“舉動自專”，意思是，她做事情沒有及時征求自己的意見，讓自己這個當婆婆的很沒存在感。要知道，權力無巨細，在當時的情況下，中午是吃米飯還是面條，媳婦都要去問婆婆。后來被休，劉蘭芝卻打扮得異常漂亮，完全沒有表現出一個棄婦應有的悲慘落魄，更是用言行一次次地刺激著婆婆，導致關系完全破裂。所以我們也可以看出，她確實不夠“順從”。

根據古代“婦女行為規范手冊”《列女傳》，劉蘭芝應該向東漢的龐氏學習：龐氏是東漢孝子姜詩之妻，她侍奉婆婆很孝順，婆婆愛喝江水，她就每天走六七里路去打水，不辭辛苦。

有一次，龐氏去打水遇到大風，沒能及時趕回家，讓婆婆口渴了，姜詩就跟母親一起責備龐氏，還發怒要將龐氏趕回娘家。龐氏卻沒有真回娘家，而是寄居在鄰居家里，日夜紡織，用紡織的錢買好菜、好飯，讓鄰居送給婆婆吃。

就這樣過了許久，婆婆覺得奇怪，為什么鄰居天天給自己送飯菜，一問才知道，是媳婦龐氏做的，這才把龐氏接回家。龐氏受了委屈，卻不能去辯解或傾訴，只能更加順從，抓住婆婆這根救命稻草，以此保住名節，不被趕出家門。

甚至有一位唐夫人，在自己做了祖母的年紀，仍然孝順自己的婆婆。因為婆婆沒有牙齒，連粥都無法下咽，她便用自己的乳汁供養婆婆，使得婆婆能頤養天年。這個故事叫“乳姑不怠”，因足夠奇葩而入了“女子二十四孝”。

當然，順從也并非一味阿諛，婆婆實在有錯，媳婦也可以糾正，但千萬不能直接說婆婆的不是，而要有技巧地勸誡。

看看東漢名將樂羊子的妻子是怎么做的：

有一次，別人家的雞跑到了樂羊子家的院子里，婆婆趁機把它抓住煮了。樂羊子之妻對此不滿，卻沒有直接指責婆婆，而是對著煮熟的雞肉哭泣。婆婆奇怪地問她原因，她說：“我恨自己太窮，沒錢供奉婆婆，使得婆婆居然要吃別人家的雞。”婆婆聽完很慚愧，就把雞肉扔了。

樂羊子之妻不直接指責婆婆，而是通過指責自己來讓婆婆悔悟，顯然不違背“順從”這一原則，是個好媳婦。

也許有人會說，媳婦不惹事就好了，為什么要冒著風險去勸婆婆？萬一婆婆不聽勸，反而發火，豈不更糟糕？NO，作為家中成員，作壁上觀就是自取滅亡！家人有不好的行為和想法，媳婦若覺得跟自己沒關系，不委婉靈活地去勸，同樣很危險。

比如陸游早年娶的是表妹唐婉，兩人伉儷情深，但唐婉的婆婆很不喜歡這個媳婦，曾責備她“放縱丈夫墮于學”。有人推測，這話可能跟陸游功名不遂有關。

當時秦檜專權，陸游不肯向秦檜低頭，因此屢試不中，陸母卻希望陸游能光宗耀祖。唐婉與陸游情投意合，也沒有去管婆婆的想法，導致婆婆遷怒于唐婉，要陸游休掉唐婉，唐婉最后抑郁而終。

《后漢書》里也有一個類似的故事：有一個叫周郁的人，娶了一名賢士的女兒趙阿。趙阿小時候就熟悉禮法，很守婦道，周郁卻是個驕橫懶惰、輕狂浮躁的人，經常做些違背禮法的事情。公公對趙阿說：“媳婦啊，你是賢人的女兒，應該用正道去糾正自己丈夫的行為。你丈夫不改過錯，那肯定是你沒做好啊！”

趙阿只得點頭稱是，退下之后嘆氣說：“我沒有出色的品行，所以公公責備我。假如我勸了丈夫而丈夫不聽，公公肯定會說我勸不了丈夫，罪過就是我的。如果我勸了丈夫，丈夫也聽從我的話，那公公肯定會說丈夫聽從于女人，卻不聽父親的。罪過就是我丈夫的！這樣活著有什么意思！”最后，趙阿自殺了。這就是作為古代媳婦，不能調和家庭矛盾的后果。

不過，在古代做媳婦，也并不都那么悲摧。比如晉惠帝的皇后賈南風，她壓根沒想做一個好媳婦，相反，她以奇葩為己任，走出了自己的特色。

《晉書》說她嫉妒心強，長得又矮又黑，十分丑陋，眉后還長了疣痣。這樣逆天的丑媳婦，居然還是她婆婆楊艷極力推薦才嫁進來的。

楊艷的兒子當時是太子，以智商堪憂聞名于史，楊艷為保住兒子的太子之位，便極力推薦功臣之女賈南風做太子妃。賈南風做太子妃后，曾手殺數人，對宮中懷孕的妃嬪，更是直接用戟抽打她們的肚子，直到腹中的胎兒流到地上才罷休。除嫉妒外，她還淫虐異常，經常派人到大街上物色美男，將其拖進宮中供自己玩樂。

賈南風的惡習導致她差點被廢。婆婆楊艷過早逝世后，繼任婆婆是楊艷的堂妹楊芷。楊芷與大臣們一起為丑媳婦向皇帝求情，四處奔走，才保住賈南風的太子妃之位。

楊芷也嚴厲告誡賈南風，要她自知悔改，這讓賈南風覺得是新婆婆對自己有意見，才會導致自己差點被廢，因此心生怨恨。最后，賈南風殺掉了楊芷的父親，還唆使大臣上奏，要殺楊芷的母親。楊芷哭天喊地，截斷頭發，跪在地上，上表自稱小妾，求賈南風饒了自己的母親，賈南風不予理睬。最終，楊芷全家被斬，誅滅三族。

后人評曰：“婦可廢姑，倫常掃地。”其實封建時代的倫常，所謂君臣父子夫婦，本就是為權力服務。女方家勢力夠大，她在夫家的地位就不可同日而語。古代許多公主下嫁，其夫家也是無能力去約束的。誰順從誰，其實要看權力在誰的手中。

后來，隨著新時代女性越來越獨立自主，婆媳矛盾也更加無章可循。不過“孝順”二字，本就應當與權力無關。所謂的婆媳一場，其實不過是因為我們同時愛著一個人，這本無對錯，又何須成為仇人？

編輯/夏涵