我國生存安全教育初探

安全是人生存的最為基本的需求，社會的發(fā)展史同樣也可以說是追求穩(wěn)定安全生活保障的歷史。但是今天經(jīng)濟文化飛速發(fā)展，速度與效益充斥著社會的每個角落，社會上越來越多的人重視經(jīng)濟利益，往往忽視了一些安全意識，忽略了基本的安全道德教育，我國的社會安全也面臨著挑戰(zhàn)，人們的生存安全在一定程度上也受到了嚴重的威脅。

一、生存安全現(xiàn)狀分析

隨著生活水平的日益提高，人們對食品、藥品質(zhì)量安全與營養(yǎng)問題給予了更多的關(guān)注。但近年來食品藥品質(zhì)量安全問題頻繁發(fā)生，毒豇豆、瘦肉精及長春長生假疫苗等事件的發(fā)生，不僅為我國經(jīng)濟發(fā)展造成巨大損失，還對整個社會誠信體系造成了破壞。同時在日常出行和社會公共安全方面，滴滴順風車、網(wǎng)約車亂象頻繁曝出，酒駕、醉駕及毒駕現(xiàn)象依然十分嚴重；高鐵霸座事件和公交車乘客搶奪司機方向盤等等惡劣事件頻頻發(fā)生。近年來，僅據(jù)公開報道，乘客與公交車司機發(fā)生沖突后毆打司機、搶奪方向盤的事件，屢見不鮮。2018年10月28日，重慶萬州公交車墜入長江致15人死亡事件駭人聽聞，2個人的爭執(zhí)，3秒中的互毆，因為1個乘客錯過了1站，14個人失去了后半生。

痛定思痛，以上種種危害我們生存安全事件的發(fā)生，無不是讓國人蒙羞的道德拷問。國家、政府是否具備完善的執(zhí)法、監(jiān)管能力？企業(yè)是不是太注重利益而忽略了社會責任和道德信仰呢？司機是否具備最基本的職業(yè)道德和安全意識，面對突發(fā)事件是不是應該先停車以保證一車人的生命安全？那些蠻不講理、大打出手的乘客，作為中國公民的法律底線及自身的道德責任和基本的道德素養(yǎng)又在哪里？面對這些令人不安的社會現(xiàn)狀，我們真的應該反思，同時拿出更好地方式方法來解決現(xiàn)在我國的生存安全問題。

二、生存安全的教育路徑

當今社會表現(xiàn)出種種生存窘境，讓人的思緒在安全性的思境中徘徊。但是安全環(huán)境的形成并不是一蹴而就的，需要運用法律、道德及安全教育等多途徑去分析和解決問題，國家需要有更全面，更詳細的法律條文，道德的底線是法律，國家在依法執(zhí)法的情況下，也要加強公民的道德建設，道德修養(yǎng)是一個人在道德品質(zhì)、道德意識等方面的自我鍛煉和自我塑造，也即在道德方面的自我教育，是個人自覺地將社會道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。[1]更好的促進和諧社會的發(fā)展，構(gòu)建一個安全穩(wěn)定的生存環(huán)境，需要我們國家、企業(yè)、個人等多方面的努力與支持。

(一)加強法制建設

法律是道德的底線，法律在我國生存安全方面起著至關(guān)重要的作用。在法律方面，國家需要更加細化相關(guān)的法律條文，讓不法分子無機可乘；一個國家的法律法規(guī)是否完善，面對當下國家社會所發(fā)生的一切不規(guī)范的行為是否能夠覆蓋，法律的執(zhí)行力度能不能對企業(yè)或者個人形成一種威懾，都需要我們進一步思考和完善。通過這樣的方式將一些違法犯罪的萌芽提早制止，讓人不再敢違背法律，挑戰(zhàn)底線。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，在消費者權(quán)益保護方面，國家也提出了相應的法律法規(guī)，但是在整體上看還不夠完善。一些企業(yè)并沒有被法律所約束，在細節(jié)方面鉆法律的空子來做一些違法違規(guī)的行為。在當前我國法律體系具備了初步的規(guī)模的條件下，國家應該進一步加強信用制度建設，將企業(yè)的道德經(jīng)營和法律法規(guī)融合在一起，進一步完善信用體制。[2]

其次，要依法執(zhí)法，加強執(zhí)法力度。作為強有力的執(zhí)行機構(gòu)，法律直接約束職責的履行。我們舉個例子進行說明，假疫苗案對注射了該疫苗的孩子和父母身心的都受到了很大的傷害，這是企業(yè)缺少最基本的倫理道德，也是人性喪失的主要表現(xiàn)，孩子的生命安全受到了非常嚴重的威脅，一個個家庭希望的破滅帶給人們的是無盡的黑暗和傷痛，早在2017年就已發(fā)現(xiàn)長春長生的疫苗存在指標不合格現(xiàn)象，不得不說我們當時的法律法規(guī)并沒有威懾到讓該企業(yè)不敢去做這一犯罪的行為，才造成了今天的嚴重影響。在執(zhí)法方面，我們有些政府官員執(zhí)法不依法，缺乏執(zhí)行力，在其位不謀其政，存在不作為現(xiàn)象。我們應將職業(yè)道德上升到法律層面，例如普通人不救火可以說是一種道德上的缺失，但是，如果消防員不救火，那就不單單是違反職業(yè)道德，更是一種對法律的挑戰(zhàn)，直接觸及觸犯到了法律法規(guī)。同樣，如果面對某些情況，我們執(zhí)法人員視而不見，亦或不作為，我們國家是不是應該將一些玩忽職守，違反職業(yè)道德的行為上升到法律層面呢？同時，加大國家機構(gòu)執(zhí)法的力度，面對一些違規(guī)違法的企業(yè)，我們必須采取適當措施，如果存在違反法律行為，那么必須吊銷營業(yè)執(zhí)照，而且采取一些如永遠不得踏入自己所在行業(yè)等嚴格措施。同時，對企業(yè)員工也要有所約束，加大力度規(guī)范企業(yè)員工的行為，健全和細化一些相關(guān)的法律條文，不斷根據(jù)已發(fā)生的情況加入相應的法律條文，再根據(jù)實際的一些現(xiàn)象加以修改和調(diào)整，相信只有通過這樣一個過程豐富和完善法律法規(guī)，企業(yè)的行為才會更加規(guī)范，企業(yè)的建設和發(fā)展也會變得更加有法可依，才會不斷地凈化我們的企業(yè)環(huán)境，而且也會使社會環(huán)境更加澄凈。

最后，依法執(zhí)法，貴在常態(tài)。作為執(zhí)法人員，應該將執(zhí)法精神貫穿到底，從一而終。讓人們守法、用法成為習慣，時刻用法律、道德來約束和規(guī)范自己。政府權(quán)力的特殊性決定著政府在法制建設中有著不可替代的作用。政府權(quán)力運作的狀態(tài)，關(guān)系到全社會的文明程度和未來發(fā)展的水平，并在社會中起著標榜作用。政府要充分發(fā)揮政策和法律在道德建設中的引導作用，完善我們現(xiàn)有的法律法規(guī)，讓道德法制化。從法律、監(jiān)督機制的健全、激勵機制的完善上保障公民的道德建設。有的人說：“越是文明發(fā)達、法制完善健全的國家，其法律中所體現(xiàn)的道德規(guī)范便越多。”這就充分體現(xiàn)了道德法律化在道德建設中的重要作用。讓做了好事的人有法可依，也不讓一些小人鉆了空子。另外需要明確的是，法律和道德是有落差的，守法了不一定是一個有道德的人。所以在法律可以約束的范圍內(nèi)，更要有強制力的機關(guān)在后面做保障的執(zhí)行。同時，也可以考慮針對不文明的現(xiàn)象，我們國家政府要做出更細致的法律規(guī)定，讓我們執(zhí)法人員有法可依，嚴格執(zhí)法。

(二)完善社會輿論監(jiān)督體系

當前，食品藥品安全在質(zhì)監(jiān)、工商、衛(wèi)生、食藥、農(nóng)業(yè)等多部門的監(jiān)管之下，但食品經(jīng)營主體經(jīng)營點、存在面都非常廣，職能部門鞭長莫及，難以實施有效的監(jiān)管。很多商品從生產(chǎn)、加工到流通、消費存在很多復雜性，在監(jiān)管方面比較困難，有時會出現(xiàn)職責不清、管理重疊或者缺位現(xiàn)象。因此，我們應進一步完善我們的監(jiān)督體系，加強社會輿論監(jiān)督。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，隨著網(wǎng)絡共同體的構(gòu)建，政府一定要重視新媒體技術(shù)的發(fā)展和應用，加強社會輿論監(jiān)督。

豐富監(jiān)督方式，加強社會輿論監(jiān)督。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我們應順應互聯(lián)網(wǎng)+時代形式，創(chuàng)新監(jiān)督思維和方式，利用微信、微博等傳播途徑，通過各種大眾媒介、互聯(lián)網(wǎng)、計算機以及人們所熟知的一些傳播手段引導人們的思想，在一定程度上規(guī)范人們的行為，在潛移默化中影響著人們和社會發(fā)展。對于如何加強社會范圍內(nèi)的輿論監(jiān)督體系，首先我們要增強工作的透明度。人民群眾的意見是一把最好的尺子，政府在制定或規(guī)范涉及群眾切身利益的重要決策時，應面向全社會公開、透明，擴大公開的廣度和深度。其次，要制定和不斷完善一系列的政策和法規(guī)。在企業(yè)方面，企業(yè)的領(lǐng)導者、經(jīng)營者在做出決策時具有同樣的道德判斷與道德選擇。在分析和做出決策時，會考慮社會影響和企業(yè)自身的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，不斷規(guī)范和約束企業(yè)自身發(fā)展。最后，在宏觀角度構(gòu)建和規(guī)范全社會的輿論監(jiān)督平臺，針對違背道德甚至違法的一些行為勇敢地進行曝光，進一步加大透明度，對這樣的行為給與揭露，必要時積極采取相應措施，調(diào)動事件組織者或行為人的道德感，迫使個人或企業(yè)對自己的行為感到慚愧并積極改正自身的行為，通過這樣的方式方法，在輿論監(jiān)督的引導下進一步樹立正確的社會道德，進一步營造更加和諧的社會環(huán)境。

(三)企業(yè)加大社會責任感

企業(yè)的社會責任感是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。企業(yè)責任一詞在我國的關(guān)注程度越來越高，企業(yè)應加強社會責任，重視道德建設。在市場競爭非常激烈的現(xiàn)在，一個企業(yè)應該更加重視自身的社會責任感，只有將社會效益放在自身利益的基礎(chǔ)上，企業(yè)才能夠在一個良好的社會環(huán)境中取得更長遠的發(fā)展，實現(xiàn)共贏。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，企業(yè)追求利潤當然無可厚非，但是隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，一個處于現(xiàn)代社會中的企業(yè)如果只關(guān)注自己，單純注重企業(yè)自身的發(fā)展和獲得的利潤，完全不顧社會的發(fā)展和資源環(huán)境的安全，不惜犧牲一切換取企業(yè)所得，那么這個企業(yè)的存在和發(fā)展就沒有了任何的意義，所面臨的應該只有破產(chǎn)和倒閉。一個好的企業(yè)，應該以國家和社會的效益為基礎(chǔ)，保障人的生命和生存安全，注重社會環(huán)境保護和人的發(fā)展，在最大程度上保護我們的生態(tài)環(huán)境資源和社會經(jīng)濟效益，在此基礎(chǔ)上維護企業(yè)自身的經(jīng)濟利潤，才是一個現(xiàn)代企業(yè)更好的追求和發(fā)展。人與自然和諧共生，企業(yè)和社會的發(fā)展也是共生的，在自然資源的使用方面應該有所節(jié)制，懂得節(jié)約，為社會創(chuàng)造更多的價值，企業(yè)也會獲得更長久的發(fā)展。一個企業(yè)的生存和發(fā)展離不開社會，經(jīng)營者在追求經(jīng)濟利益的前提下，必須以社會和諧穩(wěn)定發(fā)展為前提，重視人的生存安全，加強企業(yè)自身的社會責任感，真正將社會效益放在第一位，為整個社會的發(fā)展盡自己最大的義務，企業(yè)也將越來越大。[2]

三、結(jié)語

綜上所述，當前我國社會存在安全隱患，其原因不乏人們安全意識的缺失、法制監(jiān)管的不到位、公民道德素質(zhì)的滑坡等等，我們需要有基本的安全意識，更應該關(guān)注基礎(chǔ)道德和基本倫理的重建。在我國生存安全教育方面，我們應不斷完善法制建設，進一步加強道德規(guī)范。直面當前意識形態(tài)的困境，我們應不斷吸收和借鑒一切文明成果，更加關(guān)注人的價值偏好和需求發(fā)展。更好地改善社會秩序，維護社會和諧環(huán)境，保護人民的安全和權(quán)益不受到威脅。新時期我們的社會矛盾發(fā)生了改變，對精神層面提出了更高的要求，我國的生存安全教育更是至關(guān)重要。