青少年盲目從眾的影響及對策探究

何妍倩　郭曉蓓

摘 要：青少年群體由于相對較為缺乏社會經(jīng)驗(yàn)以及鑒別、判斷、選擇的能力，所以極易產(chǎn)生盲目的從眾心理，繼而產(chǎn)生盲目的從眾行為。盲目從眾會致使青少年一味地效仿他人的言論及行為，從而導(dǎo)致自我意識薄弱，獨(dú)立性差，創(chuàng)造性缺失，還會進(jìn)一步傷害到他人。因此，相關(guān)學(xué)者要積極致力于研究那些可能對青少年發(fā)展造成不利影響的事物，并探索解決之道。

關(guān)鍵詞：青少年;盲目從眾;心理

從眾是指個人受到外界群體性行為的影響，繼而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上都表現(xiàn)出符合于公眾輿論亦或多數(shù)人行為的方式，從眾心理是人類常見的心理現(xiàn)象。學(xué)者阿希曾于1956年進(jìn)行了以大學(xué)生為被試的從眾實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明大約只有四分之一到三分之一的被試者能保持獨(dú)立性，且所有被試者平均從眾行為為35%。從眾心理具有兩面性，正確的從眾心理可以幫助人們更好的融入集體，然而缺乏分析、不顧是非的盲目從眾心理則會鬧出笑話，甚至釀成悲劇，像是“人云亦云”、“邯鄲學(xué)步”就屬此例。盲目的從眾心理會使人逐漸喪失獨(dú)立判斷的能力，甚至是自身原本的特點(diǎn)和創(chuàng)造能力，因此需要進(jìn)行科學(xué)規(guī)避。

青少年一般是指年滿13-25周歲的個體，其在心理和生理上都趨于成熟，已經(jīng)具有一定的獨(dú)立思考和行為能力。處于該時期的青少年在生理上會有快速且巨大的變化，而生理變化又是心理變化的基礎(chǔ)，因此情感也會隨之變得更加豐富，即由原來的簡單情感為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合情感。同時，由于青少年相對較為缺乏社會經(jīng)驗(yàn)以及鑒別、判斷、選擇的能力，所以極易產(chǎn)生盲目的從眾心理，繼而產(chǎn)生盲目的從眾行為。

一、青少年盲目從眾的表現(xiàn)

（一）職業(yè)選擇從眾

青少年的職業(yè)選擇從眾大體上表現(xiàn)在兩個方面：一是對收入的從眾，二是對職業(yè)類型的從眾。英國金融服務(wù)公司One Family調(diào)查顯示，48%的青少年在選擇職業(yè)時會將收入排在首要位置，而我國也有很多青少年在選擇自己將來想從事的工作時，首先考慮的就是該職業(yè)是否會有不錯的收入，其往往會選擇收入高的職業(yè)為自己的目標(biāo)，并且在讀大學(xué)時選擇與實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)最相關(guān)的專業(yè)。該調(diào)查還顯示，42%的青少年會選擇傳統(tǒng)職業(yè)做為自己將來所從事的職業(yè)，這是因?yàn)榍嗌倌陱男∨c父母生活在一起，而父母的就業(yè)觀念往往會偏向于傳統(tǒng)職業(yè)，因此孩子就容易依據(jù)父母的職業(yè)觀來選擇自己想要從事的職業(yè)。

（二）審美從眾

青少年在閱讀書籍、聆聽音樂、設(shè)計發(fā)型等多個方面常存在審美從眾現(xiàn)象。在書店我們經(jīng)常在入口處見到熱銷書展臺旁邊圍繞著很多青少年，他們往往會在身邊同學(xué)或者大眾傳媒的引導(dǎo)下去購買和觀看這些熱銷書，而不管這個書本身是否真的好看，只是為了迎合大眾審美，并受其影響認(rèn)為這本書非常好看。而一個時期流行什么樣的發(fā)型，也不難在青少年群體中得以發(fā)現(xiàn)，他們通常會傾向于選擇把自己的發(fā)型跟隨潮流進(jìn)行設(shè)計，這實(shí)際上也是一種審美的從眾，而且大眾追捧的也并不一定適合自己。

（三）消費(fèi)從眾

從眾消費(fèi)是個體消費(fèi)者基于群體壓力或者尋求社會歸屬感，把其他消費(fèi)者的期望或行為作為自己行為的參照準(zhǔn)則。青少年從眾消費(fèi)主要表現(xiàn)在品牌與樣式的選擇。像是阿迪達(dá)斯、耐克等知名運(yùn)動品牌一直火熱，受到了不少青少年追捧，更有甚者還要逼著父母購買，只因?yàn)橥瑢W(xué)都有，如果自己不從眾就顯得仿佛格格不入。青少年正處于一個認(rèn)知、行為都不那么成熟的階段，非常容易受到外界的影響，而陷入非理性消費(fèi)。很多青少年在購物時并不真正了解自己的需求，而是關(guān)注大家都買了什么，然后自己也要買;像是對阿迪達(dá)斯、耐克等品牌的熱衷就是這樣。特別是一些青少年在購物時會刻意忽略自身實(shí)際情況，即使家庭條件一般，也要盲目跟隨大眾的潮流，造成過度消費(fèi)。

（四）言論從眾

青少年言論從眾主要表現(xiàn)在兩個方面：一是日常生活中言論從眾，二是在網(wǎng)絡(luò)中言論從眾，但總體特點(diǎn)都是“人云亦云”。當(dāng)今不少青少年都會使用微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺，而使用這些交流平臺的時也經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)評論區(qū)出現(xiàn)一些跟風(fēng)評論的現(xiàn)象，其中很多跟風(fēng)者就是青少年。由于認(rèn)知能力有限，青少年往往在一件事情發(fā)生后，并不努力去了解事情的經(jīng)過與緣由，而是跟著別人的言論去發(fā)布評論，嚴(yán)重的就會助長網(wǎng)絡(luò)暴力。很多事實(shí)表明，受到網(wǎng)絡(luò)暴力危害的人，尤其是公眾人物并不在少數(shù)，甚至還有一些明星因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而結(jié)束了自己寶貴的生命，這也在一定程度上凸顯了言論從眾的危害性。

二、青少年盲目從眾的原因

（一）避免認(rèn)知失調(diào)

一個人的態(tài)度是由認(rèn)知，情感和行為傾向所構(gòu)成的，其中認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ)。青少年普遍尚處于發(fā)育階段，認(rèn)知水平有限，容易出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象。認(rèn)知一致性理論認(rèn)為，一致性原則會支配人的思維，人們總是通過改變態(tài)度來達(dá)到一致性，從而這就容易造成從眾心理。很多青少年也并不是一開始就會選擇跟從大眾，他們往往最先是有自己想法的，但在一致性理論的驅(qū)使下就選擇了從眾，這就表現(xiàn)為態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

（二）害怕偏離群體

人類具有社會性，其生活、學(xué)習(xí)、工作等都需要在集體中進(jìn)行，成長中的青少年更是會對偏離群體不由自主的產(chǎn)生恐懼。近年來，校園暴力日益得到廣泛關(guān)注，一些青少年會本能的害怕自己成為被施暴者，因此在很多時候就會選擇從眾，以使自己表現(xiàn)出合群的狀態(tài)。在日本存在青少年去衛(wèi)生間吃飯的特殊現(xiàn)象，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生在吃飯時都會選擇與同學(xué)或朋友結(jié)伴去吃，但有的人因?yàn)楦鞣N原因只能獨(dú)自去吃飯，而其又怕由此被認(rèn)為是沒有朋友，受到其他同學(xué)非議，因而不少的日本青少年在沒有同伴的情況下就會選擇去衛(wèi)生間吃飯。可見，偏離群體產(chǎn)生的恐懼也是青少年選擇從眾的一個重要原因。

（三）自身行為參照

當(dāng)人們處于一個不確定的情境中，會本能的對陌生情境產(chǎn)生恐懼，而這時也會開始謹(jǐn)言慎行，使自己的行為盡量不出錯;特別是如果有他人在場，人們往往就會參考別人的行為來作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。像是《紅樓夢》中林黛玉初進(jìn)賈府，可是她并不了解賈府的規(guī)矩，比如飯后用茶水漱口等一系列行為;于是林黛玉不敢擅自行動，而是選擇留心觀察別人怎樣做，然后加以效仿，使自己盡量不要出錯，以免鬧出笑話。

三、青少年盲目從眾的弊端

對個人而言，盲目從眾會致使青少年一味地效仿他人的言論及行為，從而導(dǎo)致自我意識薄弱，獨(dú)立性差，創(chuàng)造性缺失;還會進(jìn)一步傷害到他人，如盲目的言論從眾在有些情況下就會使自己的語言成為傷害別人的“武器”，這對自身的心理健康和人際關(guān)系都會產(chǎn)生不利的影響，

對社會而言，青少年錯誤的從眾行為也會助長社會上不良的風(fēng)氣。如青少年加入網(wǎng)絡(luò)暴力這個行列中，就會對自己和他人乃至整個社會造成不好的影響。而且由于青少年自身的承受能力也不強(qiáng)，一旦造成惡劣后果就容易產(chǎn)生負(fù)罪感并長期背負(fù)，這也非常不利于自身的健康成長。

四、青少年如何避免盲目從眾

（一）努力做到客觀全面的認(rèn)知

認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，態(tài)度的基礎(chǔ)也正是認(rèn)知;只有正確的認(rèn)知才能使我們產(chǎn)生一個較為正確的態(tài)度。要想正確認(rèn)知事物，不能只單方面的了解，要多方位、多角度的去進(jìn)行認(rèn)知，才能最大程度的還原事物原貌。青少年如果能對一個事物有全面、清晰的認(rèn)知，就能正確的去對待，而沒那么容易受到他人的干擾，從而有效避免盲目從眾的心理及行為。

（二）堅持培養(yǎng)堅定的態(tài)度

這主要是指在我們面對事物時，要根據(jù)自身狀況及對事物的全面認(rèn)知去做出判定，而且態(tài)度一定要堅定;明白別人的意見和言論可以作為我們的參考，但不能成為支配我們的力量。個體要保持堅定的意志力，對待任何事情都不能別人說什么就是什么，即使身處少數(shù)，也要勇于堅持正確的判斷。

（三）學(xué)會獨(dú)立思考并慎重選擇

青少年在面對一個自己不確定、不了解的事物時，首先要做到獨(dú)立思考，不能一遇到問題就請求別人的幫助，或者直接照搬別人的經(jīng)驗(yàn)。其次要自己獨(dú)立的去分析和探索這個事物的本質(zhì)，以期對其有清楚的認(rèn)知，并且在自己產(chǎn)生了一定的了解和判斷后再進(jìn)行慎重的選擇。要懂得有時參照別人也不一定就是正確的，獨(dú)立思考的能力非常重要。

五、結(jié)語

青少年是祖國的希望，也是社會建設(shè)的后備力量，需要一個健康的身心條件才能擔(dān)負(fù)起肩上的使命。因此，相關(guān)學(xué)者要積極致力于研究那些可能對青少年發(fā)展造成不利影響的事物，并探索解決之道。像是盲目的從眾會導(dǎo)致青少年個性思維創(chuàng)造力及自我意識的缺失，同時也不利于青少年的身心發(fā)展，就需要學(xué)者們從專業(yè)角度出發(fā)，積極鼓勵青少年學(xué)會獨(dú)立思考，在對待事物時盡量追求充分的認(rèn)知，同時鍛煉和堅定自己的意志力，才能不人云亦云，成為有主見的個體。

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作者簡介：何妍倩，女，陜西榆林人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會工作系2018級本科，研究方向：社會工作;郭曉蓓（1984- ），女，陜西西安人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：社會工作。