濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)助力文化自信建設(shè)研究

楊寧霞

中共中央重要講話指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是文化自信建設(shè)的保障。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)同樣引起我國政府的高度重視，黨的十八大以來，中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入“新階段”。十九大報告指出“要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系”。面對未來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了新思路，把握新機(jī)遇，也面臨新的挑戰(zhàn)。

一、文化產(chǎn)業(yè)助力文化自信建設(shè)的自身優(yōu)勢

（一）政策優(yōu)勢

2018年初，國務(wù)院批復(fù)《山東新舊動能轉(zhuǎn)換綜合試驗區(qū)建設(shè)總體方案》，山東省把新舊動能轉(zhuǎn)換作為統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大工程，提出打造“十大過萬億級產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)位列其中。

為加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)濱州市文化大發(fā)展繁榮 ,濱州市政府先后制定出臺了一系列鼓勵支持文化改革發(fā)展的政策措施，為濱州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供必要保障。2018年8月14日，政府領(lǐng)導(dǎo)下濱州市文化產(chǎn)業(yè)管理服務(wù)大數(shù)據(jù)平臺上線，標(biāo)志著我市文化產(chǎn)業(yè)管理和服務(wù)工作向數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智慧化邁出了重要一步。濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)出臺了《濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)關(guān)于加快文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)的實(shí)施意見》，從財稅、投資、工商管理、土地管理等各方面提供政策上的支持。

可見，對于文化自信的建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)擁有政策上的明顯優(yōu)勢。

（二）文化產(chǎn)業(yè)本身的優(yōu)勢

文化產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)文化自信具有獨(dú)特優(yōu)勢，具體體現(xiàn)在廣泛性、潛移默化性和高效性三方面。

文化產(chǎn)業(yè)本身包含內(nèi)容非常廣泛，文化產(chǎn)品涉及人民生活的方方面面。因此，文化產(chǎn)業(yè)是大眾文化的載體，可以觸及社會各個階層的人，在廣泛性上文化產(chǎn)業(yè)對文化自信的建設(shè)具有無可比擬的優(yōu)勢。

文化產(chǎn)品對人們心理的影響具有潛移默化性。文化產(chǎn)業(yè)不通過灌輸和說教傳播文化，是在不自覺的過程中完成的。消費(fèi)者購買文化產(chǎn)品的過程是自發(fā)自愿的不是被動的，因此，人們通過文化產(chǎn)品獲得娛樂消遣的過程就是價值觀和意識形態(tài)傳播的過程。文化自信的確立就在是價值觀的認(rèn)知、認(rèn)同、改造中完成。

文化產(chǎn)品確立文化自信的高效性就在廣泛性和潛移默化性中。文化產(chǎn)品的多樣性，決定了文化傳播手段的多樣性，加之科技發(fā)展帶來的便利，從文化精英到市井白丁，從視覺、聽覺到觸覺、味覺都可以感受文化。文化商品多維度、立體化地提高了價值觀的影響效率。

（三）濱州地方本身的優(yōu)勢

濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)地理位置優(yōu)越、自然歷史文化資源豐富、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，文化自信的建設(shè)本身就有可靠的載體。

地理位置上，濱州處于黃河三角洲腹地，位于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，是黃河三角洲和藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)開發(fā)的主戰(zhàn)場。開發(fā)區(qū)作為濱州的新城區(qū)，坐擁全市交通便利條件的同時，全國最大的空港式汽車站---濱州市汽車站也坐落于其中，區(qū)位優(yōu)勢非常明顯，有利于文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移、交流和協(xié)作。

文化資源豐富。濱州文化源遠(yuǎn)流長，是黃河文化和齊文化的發(fā)祥地之一，是渤海革命文化老區(qū)。社會主義新文化蓬勃發(fā)展。深圳鐵漢公司、濱化傳媒、北京大地風(fēng)景公司分別運(yùn)營的西紙坊黃河古村風(fēng)情帶、秦皇河公園、獅子劉村、香坊王，近幾年取得了不錯的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。文化產(chǎn)業(yè)出具規(guī)模，為文化自信的建設(shè)打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

二、文化自信視角下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于初級階段，還存在著文化定位不明顯、價值取向不明確和產(chǎn)業(yè)“生存與發(fā)展”問題。

（一）文化定位不明顯

濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，缺乏足夠的文化內(nèi)涵和明顯的文化定位。為數(shù)不多的文化企業(yè)往往把著眼點(diǎn)放在投資“收益”等“生存”問題上從橫向產(chǎn)業(yè)鏈條看，文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)存在同質(zhì)化、低層次競爭等問題。從縱向產(chǎn)業(yè)鏈條看，現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)鏈條過短，業(yè)務(wù)單一，并且嚴(yán)重依賴地方文化資源存量。文化資源從創(chuàng)意研發(fā)、衍生品生產(chǎn)、文化市場營銷都暴露了明顯的非持續(xù)、間隙性特征。文化產(chǎn)品不能適應(yīng)需求。一方面是文化資源閑置，另一方面卻是文化內(nèi)容的不足，生產(chǎn)出來的文化精品太少，文化精品的生產(chǎn)能力還沒有完全釋放出來。

（二）價值取向不明確

在一個新興的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很年輕。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，賦予了文化產(chǎn)業(yè)太多使命，包括調(diào)整結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大消費(fèi)、增加就業(yè)、推動發(fā)展等，這導(dǎo)致了文化產(chǎn)業(yè)價值取向的模糊。濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)項目眾多投資不少，但是，缺乏明確的價值取向和濃厚的意識形態(tài)色彩。缺乏統(tǒng)一的堅實(shí)的價值取向。加之，企業(yè)因為收益少、讓投資者如坐針氈。在社會影響和價值觀導(dǎo)向方面缺乏清晰的產(chǎn)業(yè)價值觀沒有能夠調(diào)動起良好的社會氛圍。

（三）文化產(chǎn)業(yè)本身的“生存”與“發(fā)展”的兩難問題

濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在著“生存”與“發(fā)展”的兩難問題。由于剛剛起步，文化產(chǎn)品存在著利潤增加值不足、規(guī)模小、科技含量不高等問題，加之，本地區(qū)的消費(fèi)能力并不高，因此，在真正實(shí)現(xiàn)大繁榮之前，濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化自信建設(shè)會出現(xiàn)暫時性的“矛盾”。文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)屬性，是經(jīng)濟(jì)就要講求效益，不可避免地會出現(xiàn)文化產(chǎn)品的低級“克隆”、“模仿”，千篇一律。文化自信是文化屬性，過分強(qiáng)調(diào)文化意義會導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的高投入與低利潤，短時間內(nèi)不容易提升文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)競爭力。

三、解決問題的對策

中央文件指出“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的作品。”

1、充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和當(dāng)代文化繁榮的優(yōu)勢，為開發(fā)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入充足的文化內(nèi)涵。濱州有其獨(dú)特的歷史優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化的傳承、紅色文化的發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代文化的采擷整合，融入到文化產(chǎn)品中去，才是濱州開發(fā)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之道。2018年，為加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡發(fā)，深入挖掘傳統(tǒng)文化、民俗文化及歷史人物，政府委托濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)作家協(xié)會主席段劍秋編寫并出版《西沙河歌謠》；委托濱州學(xué)院黃河三角洲文化研究所編寫出版《游百川研究》《游百川奏折研究》；著眼傳承紅色基因，挖掘紅色文化資源，開展全區(qū)革命遺址遺跡普查；文藝創(chuàng)作打造精品力作，組織創(chuàng)作排演大型新編歷史京劇《游百川》，入選第十一屆山東文化藝術(shù)節(jié)·新創(chuàng)作優(yōu)秀劇目評比展演。

2、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展從定位上應(yīng)該把價值觀放在首位。首先，在文化產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制建設(shè)、機(jī)構(gòu)設(shè)置、產(chǎn)業(yè)政策等方面為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做良好的頂層設(shè)計。其次，政府制定指明政策發(fā)展方向，注重法律法規(guī)的制定，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)在文化自信建設(shè)中的意義比重。最終，要設(shè)立專門的文化產(chǎn)業(yè)管理部門，改變多在責(zé)任不清、多頭管理的模式，設(shè)立相關(guān)的咨詢機(jī)構(gòu)。2018年，濱州市文化產(chǎn)業(yè)管理服務(wù)大數(shù)據(jù)平臺上線，是市委宣傳部和市統(tǒng)計局主導(dǎo)，旨在充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析研究濱州市文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營情況，掌握文化產(chǎn)業(yè)各門類的發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)各門類的發(fā)展經(jīng)驗和規(guī)律特征、科學(xué)把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理服務(wù)規(guī)范化發(fā)展。

3、文化產(chǎn)業(yè)要生存更要發(fā)展，就要處理好政府導(dǎo)向與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，平衡經(jīng)濟(jì)收益和社會收益。文化產(chǎn)品有其特殊性，文化產(chǎn)品的消費(fèi)一定要滿足消費(fèi)者的精神需求，文化內(nèi)涵需要政府管控，產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售需要企業(yè)實(shí)施，并經(jīng)歷市場的考驗。因此，政府要對文化產(chǎn)業(yè)意識形態(tài)和文化內(nèi)涵適度導(dǎo)向。近年來，濱州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)把加強(qiáng)農(nóng)村基層黨建作為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)的動力引擎，以“黨建+”思路引領(lǐng)帶動黨員干部和廣大群眾打造了西紙坊、獅子劉等一批極具魯北鄉(xiāng)村魅力和黃河古渡風(fēng)情的特色旅游景區(qū)。特別是西紙坊·黃河古村風(fēng)情帶成為山東省2017年重點(diǎn)項目。2018年，西紙坊舉辦大型活動7次，形成80萬消費(fèi)人次、700萬元營業(yè)收入。成為文化產(chǎn)業(yè)與文化自信建設(shè)相結(jié)合的典范。

讓文化自信的建設(shè)真正在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，是濱州經(jīng)濟(jì)及技術(shù)開發(fā)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。在新的歷史機(jī)遇下，期待文化產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展。