三國文化在許昌城市景觀設計中的應用

摘 要：許昌有著名副其實的三國文化，文章首先通過三國文化在城市中的景觀價值分析，三國文化景觀在城市應用中存在的問題等，來說明三國文化與許昌城市建設有著密切的聯系;最后，以許昌運糧河兩岸實景為例，對運糧河古今地位之比較，得出運糧河至今仍然承擔著雨季排澇的重任和扮演城市景觀河角色，對運糧河兩岸景觀的三國文化展現，以三國文化為總指導思想，從“一人一典故，識三國人物”的思路，構建了運糧河兩岸景觀的5段章回，每章回以一個三國人物為引子，延續完整的5段章回，從景觀的設計和延伸都完美的體現了三國文化，而其中景觀中建筑形態和風格上也依然以曹魏建筑為藍本，緊扣三國文化之精髓，對許昌城市建設起著重要作用，是弘揚許昌三國文化的重要途徑之一。

關鍵詞：許昌;三國文化;運糧河;景觀設計

城市是人類經濟、政治、文化等社會活動的產物。文化是城市生長的靈魂和生命力。在許昌，文化早已成為許昌城市建設的一部分，融入到城市的發展進程中，浸染著城市的每一寸土地，影響著每一個許昌人，成為城市建設和發展的靈魂。郭沫若曾詩云：“聽聞三國事，每欲到許昌”。悠久的歷史為許昌這座城市留下了數以千計的文物古跡，其豐富的三國文化被國家列入三國文化旅游圈的重要城市之一，許昌是“三國文化之鄉”，是一個地歷史文化名城，其中以“三國文化”著稱，而這“三國文化“正通過游園、道路等景觀規劃越來越清晰地表現出來，使許昌不僅有“三國文化” 之名，更有了“三國文化”之實。

一、三國文化在許昌城市建設中的公共景觀價值

（一）三國文化知名度高，具有市場獨特性

縱觀全國各地公共景觀開發的成功經驗，公共景觀建設的地域性文化特色具有獨特性。而三國文化知名度之高，對于全國乃至海外都具有很強的吸引力，是獨一無二的文化資源，而在許昌的旅游線路上，景點數目、種類多，但談其知名度，還數三國文化，只有打造以三國文化元素相關的公共景觀才能體現許昌歷史文化名城之重。

（二）三國故事在許昌展現最為典型、最為精彩

作為非物質文化遺產與三國人、事、物、景相關的民間故事和傳說，千余年來在許昌民間流傳不衰。這些故事和傳說不僅數量多，而且質量高。有“關公挑袍”、“磨刀雨”、“曹碾頭”傳說、“關羽畫詩竹”、“關羽夜讀春秋”等，在許昌流傳甚廣。

（三）以公共景觀雕塑方式集中展示三國故事

在許昌成為精彩看點，徹底改變“三國故事有說頭、沒看頭”的歷史。景觀雕塑在城市文化的體現上具有特殊作用，不會說話，卻訴說文化內涵。許昌市內的以三國文化人物的雕像有很多，光是運糧河兩岸景觀就建有劉備雕塑廣場、張飛雕塑廣場、關羽雕塑廣場、曹操雕塑廣場等等，還有城市大大小小的雕塑景觀小品，走在許昌城市的每個角落，都可以看到精致而富有內涵的三國人物雕塑。

（四）許昌大力發展旅游業

需要以三國文化為突破口，擴充景區、增強看點。當前許昌三國文化景點多而散，精彩的看點少。而與“三國故事景觀”這個概念相關的旅游資源，有深厚的基礎，主要包括兩個方面：其一顯性文化，主要指與三國文化相關的眾多古跡、遺址等文化載體。其二隱形文化，主要指源遠流長、膾炙人口的三國演義故事傳說、當地的三國民俗風情。

二、三國文化在許昌城市景觀應用時應注意的問題

（一）三國文化精華與許昌城市文化底蘊的完整詮釋

進行景觀設計時，在運用到三國文化時，要符合許昌的品味和風格。以三國文化充實城市文化內涵，在內容上要充分詮釋三國文化靈魂，在形式上既要美觀，又要為市民提供方便，在市民欣賞三國景觀的同時，陶冶自己的情操，提高自己的審美情趣。

（二）三國文化與現代人文生態和諧的關系

對三國歷史文化及藝術遺產的發掘、重建，一是為了讓人們記住寶貴的文化，二是重建的時候，要把三國文化景觀設計和現代人文生態和諧一致。比如許昌水系的開發，就是在三國水系的基礎上開發的，展現屯田文化的同時，融入了現代人們生態文明的概念。

（三）三國文化的創新與發展問題

由于文化隨時代的發展而變化，古老文化都是去其糟粕取其精華，比如對曹操的評價，人們對他不再一味的貶，曹操的軍事、政治、經濟、文學、詩集等方面，都是值得我們學習的和尊敬的。曹操是許昌特別的一位“形象代言人”，這在許昌以后三國文化的研究發展上有所突破，在景觀設計上應該深層次挖掘三國文化，爭取在文化創新上有突破。

三、三國文化在許昌運糧河兩岸實景中的展現

（一）許昌運糧河古今之地位

許昌自古以來就有治水興水的傳統，三國曹魏時期，曹操雄踞許昌25年，外定武功、內興文學，治軍理民、屯田積谷，廣開河渠、大興水利，開挖興修了四通八達的“運糧河”，充分發揮了灌溉漕運作用，為統一北方奠定了堅實基礎。今天的許昌市區，在東漢末年被稱為潁陰縣，是曹魏政權的重要軍事基地。市區西部的運糧河曾是曹操從潁陰城運送兵員、轉運糧草的一條重要軍事通道。曹軍士兵把收獲的糧食集中在這里，使用數以千計的石碾、石磨進行加工，再把加工好的米面通過運糧河轉運全國各處戰場。

許昌至今還保留著小部分運糧河遺貌，如運糧河邊的魏都區五一路街道辦事處碾上社區便是當年曹軍的碾米場。如今運糧河早已走出金戈鐵馬的烽火時代，成了老城區不可分割的一部分。 運糧河北起八一路以北的清泥河王月橋閘，縱貫鐵西城區，在國家許昌經濟技術開發區運糧河公園附近匯入清泥河，作為城市水網的主干河流，運糧河在擔負著雨季排澇的重任，同時還在扮演城市景觀河角色。而開發運糧河，展現屯田文化，重現三國水系之原貌，更會為今日的許昌城市景觀與城區建設起到巨大的推動作用。運糧河某種程度上傳承著城市厚重的歷史文化，體現著許昌的文脈和特色。

（二）運糧河兩岸景觀構思以三國文化為指導思想

2006年以來，市委、市政府通過排污口治理、河道清淤等工作，運糧河周邊環境得到治理，特別是建造了好多游園，將三國歷史典故融入其中，體現了許昌的文化和歷史，讓這條河“活”了起來。“一河清水穿城過，兩岸綠帶樹成蔭，曹魏文化十八景，休閑宜居景觀帶。”如今大部分都已經建成，成為老百姓休閑娛樂的好去處。運糧河位于許昌市西城區，從北至南，從許繼大道至許由路，沿途經過帝豪廣場、登秋臺游園、倚舟游園登6個廣場游園，總體設想是把運糧河兩岸實景規劃為許昌的三國文化一條街，最終目標是要把運糧河成為西城區新的經濟文化商業圈。

（1）運糧河兩岸景觀體現“一人一典故，識三國人物”

景觀構思來源于許昌豐富的三國文化，許昌在三國時期不僅出現了許多三國人物，還有許多發生在許昌這片故土上的許多典故。這些典故至今為止，還一直為人們所熟悉，津津樂道。運糧河兩岸景觀設計意圖就是使人們走在運糧河岸邊，通過景觀感受三國時期的典故來源，以及與之相關的風云人物。整個運糧河從南至北，分別被萬舫廣場、攬弓廣場、潛龍廣場、蒲塘園、永毅廣場、倚舟廣場、登秋臺廣場、秋蘭橋廣場分為5段，利用這五段區域、劃分為展現三國文化的五段章回，將源于三國時期的經典故事通過人物雕像、典故場景縮影等融入景觀之中，完整的展現許昌三國文化。

（2）運糧河兩岸景觀5段章回以三國人物為主線

第一章回：曹操——煮酒論英雄（許由路萬舫廣場和攬弓廣場段），此河段分為東西兩塊地，西邊地塊設計為三國文化博物館，是一所反應三國時期政治、軍事、文學藝術、科技等規模最大、內容最全、最具權威性的專業博物館;西岸北側為餐飲娛樂區，南側為沿河觀光帶。第一章回主要是講述曹操的故事，餐飲娛樂區景觀設計有曹操的雕塑、文化牌、沿河對岸種植三國時期煮酒論英雄時的青梅，另外還有垂柳、臘梅等植物;重建三國時期煮酒論英雄的休息亭，以三國時期建筑元素為主，重塑當年曹操和劉備煮酒論英雄之場景;此外，還設計許多三國書卷作為景觀小品，內容主要講述曹操一生的英雄事跡和典故，讓瀏覽的人們徜徉在這三國景觀中，如同讀了一本三國史書。

第二章回：劉備——韜光養晦（攬弓廣場、潛龍廣場和蒲塘園段）這里設有劉備雕塑廣場，這部分環境比較悠閑可人，打造的主要是劉備當年韜光養晦時的場景，讓游人在休息和游玩中，感受寧靜和悠閑。通過劉備韜光養晦的故事，讓現代快節奏的人們尋求內心之寧靜。

第三章回，關羽——千里走單騎（永毅廣場和倚舟廣場段）此地段比較狹長，主要以游覽觀光為主。河西岸設計為旅游文化休閑商業帶，和東岸為關羽雕塑廣場、春秋亭以及典故文化牌，講述當年關羽“身在曹營心在漢”的故事，展示了關羽對劉備的忠誠，成就了關羽的“忠義”品質。還留下了“千里走單騎”和“過五關斬六將”等佳話。

第四章回：張飛——桃園三結義（倚舟廣場和登秋臺廣場段）這里設計有張飛雕塑廣場以及英雄事跡文化牌，還建有張飛廟，廟前種植有名的松柏等植物。讓瀏覽的人們不出許昌市就可以領略當年桃源三結義的場景。

第五章回：華佗——刮骨療傷（登秋臺廣場和秋蘭橋廣場段）三國文化的最后一段展示。西河岸為旅游觀光段，東河岸為三國文化文學展示廊。核心雕塑為華佗為關羽刮骨療傷的雕塑，為世人展示三國時期華佗精湛的醫術，景觀環境通過文化牌、小品等展示華佗的風云事跡。

五段章回涵蓋了三國時期的經典人物相關的經典故事，將三國歷史典故融入景觀之中，把三國文化通過旅游休閑帶的形式展現的淋漓盡致，體現了許昌的文化和歷史，讓運糧河 “活”了起來。運糧河兩岸真正成為曹魏文化風格的景觀帶，成為許昌曹魏文化的重要表現載體。

（3）建筑形態以三國時期曹魏建筑風格為主要藍本

最能體現一個城市文化的是建筑，運糧河兩岸建筑、建筑小品和建筑形態都是遵循曹魏風格，牢固樹立了“建筑就是文化景觀”的理念，在建筑設計上體現建筑的旋律美、整體美、和諧美，形成風格各異、和諧統一的視覺感受，把曹魏建筑發揮的淋漓盡致。運糧河兩岸的建筑根據實際用地的不同，會有變化，有的采用圍合的商業內街空間布局，有的采用半圍合的布局，還有單排布局形式，不同的建筑形態給商業街帶來了不同的空間環境，形成了豐富的沿河建筑風景線。游人在建筑里領略曹魏風格的“漢磚瓦當”，一部部建筑小品成為會講故事的“導游”，更加深層領會許昌的三國文化。建筑是一種藝術，更是一種文化。在藝術與文化的結合中，許昌城市中的建筑正在透過“優雅的身姿”，向人們展示著這座城市的魅力。

（4）景觀設計中三國文化中體現著當地特色文化

在整個運糧河兩岸景觀設計中，在商業空間環境和旅游觀光帶上，注重與當地文化相結合，種植臘梅、垂柳和青梅等植物，還引入了小水系，種植蓮花，體現許昌是“臘梅之鄉”和“蓮花之鄉”的文化。三國文化中完美體現著當地特色文化，不是單純孤立的為了突出三國文化而設計景觀，是三國文化中滲透著當地文化，更加使三國文化有韻味，有意義。

參考文獻

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作者簡介：賀源（1988.06- ），男，漢族，河南許昌人，助教，研究生，研究方向：酒店運營與管理、旅游與酒店服務質量、旅游與酒店業態融合。