羅鐘宇 閆小星 彭文文 鐘世祿
摘 要:中華民族傳統文化經歷了上千年的傳承發展,為人類留下了許多藝術珍品,如吉祥文化。吉祥文化是中國傳統文化的精神支柱。本文通過對吉祥圖案特征的研究和闡述,旨在從形象、色彩和寓意三個方面探究中國傳統吉祥文化和傳統吉祥圖案在現代產品設計中的應用途徑。
關鍵詞:吉祥圖案;設計;現代應用
吉祥文化在中國古代盛行于各個社會階層,從起初口頭相傳,形象記載于石頭或者木頭上,到后來,逐漸有了統一的文化與文字后,系統地對吉祥文化進行了記載。在現代物質生活豐富的社會背景下,在產品設計領域,當代設計師在確保產品本身功能性的基礎上,應賦予產品一種更加貼近精神層面的設計內容。
1 中國吉祥文化及吉祥圖案
文化傳統的差異是每個國家的地理位置和習俗等不同造成的,但是人類文明在發展中有一個普遍存在的現象,就是吉祥文化。吉祥文化由最開始的口頭傳播,發展至系統性的吉祥圖案。隨著時代發展,到唐宋之后,吉祥文化的寓意不斷增加,覆蓋范圍擴大至生活與宗教的各個方面。吉祥圖案從最初的不成型圖案的拼湊,到形成有統一認識的標志,經過各種文化的碰撞融合,慢慢形成了有體系系統的早期吉祥紋樣,這些吉祥圖案經過長久的積累、傳播,漸漸豐富了吉祥文化的內容,它不僅僅是一種圖案的傳承,更多時候是反映了人們對美好事物的渴望。[1]
2 吉祥圖案特征
2.1 教化特征
吉祥圖案往往有特定的內涵。文化的誕生不是孤立的,而是有其特殊的寓意,這也是吉祥圖案一代代傳承下來、經久不衰的原因。在不同的特定的場合有不同的吉祥紋樣產生。吉祥文化的發展跟宗教文化傳播也有很大關系。
2.2 藝術特征
吉祥圖案的藝術特征首先表現在它的裝飾性與趣味性上,其色彩與結構均遵循了美的法則,旨在通過吉祥圖案等表現手法表達出美好的寓意。從美學的角度來看,吉祥圖案具有藝術化的效果,多以平面形式出現,內容和形式較為豐富。[2]如傳統吉祥圖案門神,簡單的圖案表現了豐富的寓意,流傳至今。
2.3 功能特征
吉祥的傳統圖案,在特定的時間和地點有特定的用途和功能。由于其有特殊的寓意,在不同的環境里有不同的含義,因此不能被隨意使用。[3]比如年畫,是古代有吉祥寓意的形象,是一種來自民間的傳統工藝,新年時人們將其貼于門前,以祈禱來年風調雨順、家庭和睦。
3 吉祥圖案在產品設計中的應用途徑
3.1 吉祥圖案形象與現代產品的碰撞
將傳統吉祥圖案中的吉祥文化賦予產品,通常是將吉祥圖案的形式抽象與簡化,注重提煉吉祥圖案的大的形體和它的線條,從而傳達特定的文化特色。[4]例如故宮文創推出的賀卡,賀卡上的吉祥圖案分別來源于故宮館藏八月花神衣和故宮館藏大婚瓷碗,紋飾上提取了文物上的蟾宮玉兔、丹桂、點點梅花和喜鵲等吉祥圖案,形象上將紋飾進行對稱構圖處理,目的是為每日生活帶來美好祝福。
3.2 吉祥圖案色彩與現代產品的融合
從設計誕生到現在,色彩的選取越來越重要,色彩的提取也是以有形為原型,作為傳統文化的重要部分,傳統色彩散發著其獨特的魅力。[5]從故宮文創的宮廷御扇可看出,其顏色采用姜黃和淺藍等,絢麗多彩,顏色選擇的靈感來源于故宮博物院館藏黃色貼綾絹桃樹雙鶴圖染骨柄團扇。
3.3 吉祥圖案寓意與現代產品的結合
從“風調雨順”“延年益壽”等成語可知,吉祥文化已深入人們的生活,希望得到美好的祝福是中國人傳統的、普遍的心理特征。從一開始的祈禱,漸漸地形成了吉祥文化,隨著文化的傳播發展,逐漸形成了我國獨有的文化遺產——吉祥圖案。
4 結語
吉祥圖案具有永恒的、共同的主題性意義,無論在產品設計中使用何種途徑將吉祥圖案與現代產品結合,都是一種文化的標志。在現代產品設計中結合傳統圖案,可以延續歷史與地域文化帶給人的記憶。
參考文獻:
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[2] 李慧敏,汪菲,袁玉潔,吳智慧.中韓宮廷家具對比研究[J].家具,2017,38(1):63-69.
[3] 方曉陽,徐偉,詹先旭,陳昌華,唐先良.基于傳統育兒民俗的家具研究[J].家具,2018,39(5):26-30.
[4] 鄧曉瑜,姜文靜,劉祎.大果紫檀材性特征及家具設計[J].藝術科技,2019,32(04):38-38+42.
[5] 魯秋紅,吳智慧.淺析《紅樓夢》中家具使用所體現的中國清代禮制文化[J].家具,(下轉第頁)(上接第頁)2017,38(2):53-59+93.
作者簡介:羅鐘宇(1999—),女,本科在讀,主要從事家具設計與制造方面的研究。
通訊作者:閆小星(1981—),女,副教授,主要從事染色與涂料性能研究。