“中國(guó)夢(mèng)”視域下的大學(xué)生道德責(zé)任感培養(yǎng)研究

張華榮　江薇

摘 要：隨著教育改革的不斷深化，對(duì)于素質(zhì)教育的重視程度日漸提高，大學(xué)生作為即將邁入社會(huì)，走向工作崗位的群體，其道德素質(zhì)水平和社會(huì)責(zé)任感的高低直接關(guān)乎到社會(huì)的進(jìn)步、祖國(guó)的未來(lái)。“中國(guó)夢(mèng)”飽含著國(guó)家復(fù)興、民族希望、人民幸福的美好夢(mèng)想，將“中國(guó)夢(mèng)”作為提升中國(guó)大學(xué)生道德水平和責(zé)任感的指導(dǎo)思想既符合國(guó)家發(fā)展需求，也符合大學(xué)階段素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)，本文將結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”的概念，分析當(dāng)代大學(xué)生道德水平和社會(huì)責(zé)任感提升策略。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)夢(mèng)”;大學(xué)生;道德;責(zé)任感

大學(xué)階段是學(xué)生形成獨(dú)立、成熟的人格和價(jià)值觀念的重要時(shí)期，他們朝氣蓬勃，富有創(chuàng)新精神，他們肩負(fù)著祖國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、人民幸福的歷史使命，只有大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感提升，才能使國(guó)家更加強(qiáng)大。習(xí)近平在十九大報(bào)告中曾提出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。”大學(xué)生的責(zé)任感和道德水平提升是符合“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵和要求的，同時(shí)以“中國(guó)夢(mèng)”作為思想方向來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生素質(zhì)教育也是豐富教學(xué)內(nèi)容，提升課程水平的重要途徑。“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生思想道德建設(shè)和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)關(guān)系密切，相輔相成，具有高度的契合點(diǎn)。

一、當(dāng)代大學(xué)生道德與責(zé)任感現(xiàn)狀

中華民族自古就有仁人志士將自己的命運(yùn)同國(guó)家的興亡緊密聯(lián)系，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這些將自己生死置之度外，造福大眾的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感在當(dāng)代的中國(guó)也毫不過(guò)時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生群體大多具有很高的思想覺(jué)悟，有理想，有責(zé)任感，能夠?qū)⒔ㄔO(shè)社會(huì)主義與個(gè)人命運(yùn)緊密結(jié)合，努力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。但是，仍有一小部分大學(xué)生思想覺(jué)悟不夠，價(jià)值觀有偏差，缺乏社會(huì)責(zé)任感。最明顯的表現(xiàn)就是，個(gè)人主義思想嚴(yán)重，將個(gè)人的利益看得很重，處理問(wèn)題時(shí)首先考慮的不是集體、社會(huì)利益，而是更在乎自己的得失，以自我為中心，無(wú)法融入社會(huì)。還有一部分學(xué)生無(wú)法定位自己的角色，缺乏主人翁意識(shí)，不能認(rèn)清自我發(fā)展與“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)之間的聯(lián)系，無(wú)法準(zhǔn)確定位自己肩上的責(zé)任感和使命。

二、“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生道德責(zé)任感之間的聯(lián)系

“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵豐富，包括了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的多重夢(mèng)想，以“中國(guó)夢(mèng)”作為指導(dǎo)思想可以引導(dǎo)大學(xué)生在紛雜的社會(huì)環(huán)境中清晰地定位出自己的使命和責(zé)任。“中國(guó)夢(mèng)”如一盞燈塔，指引他們不忘初心，牢記使命，為成長(zhǎng)成有理想、有責(zé)任、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者努力奮斗。

大學(xué)生具有高尚的道德情操和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，也將推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的道德水平直接關(guān)乎國(guó)之未來(lái)，如果他們的道德和責(zé)任感都處在一個(gè)很高的層次，會(huì)自覺(jué)地將自己的命運(yùn)融入祖國(guó)的建設(shè)中，樹(shù)立主人翁意識(shí)，從而調(diào)動(dòng)積極性和創(chuàng)造力，為國(guó)家和民族的偉大復(fù)興不斷進(jìn)取，助推“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。

三、“中國(guó)夢(mèng)”視域下大學(xué)生道德與責(zé)任感提升途徑

（一）將“中國(guó)夢(mèng)”納入大學(xué)生道德與責(zé)任課程培養(yǎng)規(guī)劃

中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民長(zhǎng)期追求獨(dú)立與解放、建設(shè)新中國(guó)的道路上不斷摸索和積累經(jīng)驗(yàn)而形成的偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓所在，在大學(xué)階段的思想道德課程中，加入和明確“中國(guó)夢(mèng)”的概念和內(nèi)容，是提升大學(xué)生道德和責(zé)任感的必要途徑。首先在大學(xué)生的歷史教育課程中，融入更多當(dāng)代愛(ài)國(guó)人士事跡，比如在普通工作崗位上愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)自我的典型，明確為社會(huì)做貢獻(xiàn)不是只有流血犧牲的途徑。還應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展國(guó)情教育，使大學(xué)生了解我國(guó)發(fā)展進(jìn)程，增加民族自豪感。

（二）建立長(zhǎng)效機(jī)制，將“中國(guó)夢(mèng)”融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中

社會(huì)責(zé)任感的提升是一個(gè)由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程，單單依靠課堂上的理論教育時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將“中國(guó)夢(mèng)”與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，推進(jìn)學(xué)生形成良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和行為。利用社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過(guò)下鄉(xiāng)，調(diào)研，社區(qū)服務(wù)，“中國(guó)夢(mèng)”宣講等途徑，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與自身、社會(huì)發(fā)展的契合點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，提高對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以及對(duì)國(guó)家的高度的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。

（三）以“中國(guó)夢(mèng)”為指引，營(yíng)造濃厚的氛圍

校園文化、氛圍對(duì)學(xué)生的影響是長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的，氛圍感染教育是十分必要的，看似不聲不響，實(shí)則細(xì)水長(zhǎng)流。利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的模式，比如通過(guò)舉辦“校園文化周”，演講比賽等途徑，宣傳“中國(guó)夢(mèng)”思想，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀、“八榮八恥”等社會(huì)主義新觀念的滲透，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非美丑的能力，引導(dǎo)他們約束自我，提升道德水平。還可以設(shè)置“中國(guó)夢(mèng)”展覽廳，“中國(guó)夢(mèng)”宣傳壁畫(huà)，長(zhǎng)廊等，將偉大的愛(ài)國(guó)主義事跡、精神做成宣傳知識(shí)讓學(xué)生耳濡目染，在濃厚的愛(ài)國(guó)主義氛圍中，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，了解國(guó)家歷史，激發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。牢固樹(shù)立個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與中華民族偉大復(fù)興相結(jié)合的指導(dǎo)思想。

四、結(jié)語(yǔ)

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的感既是先輩們誓與國(guó)家共生死的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任，也是我們當(dāng)代大學(xué)生投身祖國(guó)建設(shè)，道德水平提升和社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的指引方向。“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)想，更是我們每個(gè)人的夢(mèng)想，當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷與我國(guó)的未來(lái)息息相關(guān)，每一位大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起肩上的責(zé)任，牢記使命，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗。

參考文獻(xiàn)

[1] 決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-19（2）.

[2] 王沖.文化視角下中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度的建設(shè)路徑[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2017（9）：27-30，40.

[3] 張莉.“中國(guó)夢(mèng)”視閾下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感探析[J].社會(huì)科學(xué)前沿，2018，第7卷（3）：276-279.

[4] 李桂榮.“中國(guó)夢(mèng)”視閾下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育研究[J]. 吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，第34卷（3）：7-9，12.

作者簡(jiǎn)介：張華榮（1980- ），男，漢族，江西臨川人，南昌大學(xué)碩士，江西中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校，講師，現(xiàn)任江西中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校黨委宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部宣傳科長(zhǎng)，研究方向：思想政冶教育;江薇，女，漢族，江西臨川人，江西中醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校，副教授。