蒲鵬舉 曲興衛(wèi) 龐理科 陜西服裝工程學(xué)院
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,我國在思想和文化上與其他國家不斷交流,同時(shí)也讓我國的插畫藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)而得到更好的發(fā)展。通過插畫藝術(shù)充分表現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)美德。插畫藝術(shù)在人們的生活中隨處可見,也深受人們的喜愛。另外,每幅插畫都有著一定的意義,不斷激勵(lì)人們。如:一些革命歷史的插畫,時(shí)刻提醒人們勿忘國恥,促使人們珍惜現(xiàn)在的生活,不斷的豐富自己,加強(qiáng)自身的專業(yè)技能,自主學(xué)習(xí),做好社會(huì)中的角色,為祖國建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。在插畫創(chuàng)作上要能夠吸引觀眾的眼球,所以在題材的選擇上是非常重要的。因此,本文在撰寫時(shí),對相關(guān)延安紅色文化系列插畫創(chuàng)作與數(shù)字化建設(shè)的資料進(jìn)行分析和總結(jié),提出了對我國插畫藝術(shù)以及數(shù)字化建設(shè)的影響因素,并加以研究,同時(shí)提出解決策略,進(jìn)一步加強(qiáng)我國插畫藝術(shù)的創(chuàng)新型,進(jìn)而促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展。
插畫的目的主要是為了宣傳文章意義以及營造一些視覺效果,將文字內(nèi)容以視覺化的方式充分的表達(dá)出來,進(jìn)而促使讀者能夠更加理解,一般有圖解內(nèi)文以及補(bǔ)充文章內(nèi)容的繪畫、圖片等一些視覺造型的圖畫都可以稱為“插畫”。
插畫粗略的可以分為兩大類:一是,創(chuàng)作性插畫。可以獨(dú)立的成為藝術(shù)作品的插畫,創(chuàng)作繪畫的最典型例子就是繪本,但是以圖畫為主的圖書并不都是繪本,用圖來講故事的才叫繪本,通過圖畫就能了解故事所要表達(dá)的。如:游戲插畫、廣告設(shè)計(jì)等都是創(chuàng)造性插畫。一篇文章中的圖畫,就算離開文字也可以表達(dá)出自身的藝術(shù)思想,這也是屬于創(chuàng)作性插畫的;二是。服務(wù)性插畫。插畫服務(wù)于文字,對文字內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充說明,還有就是一副插畫作品不是為了文章進(jìn)行創(chuàng)作的,但是所要表達(dá)的思想與這幅插畫一致,也可以用作插畫,所以在這個(gè)文章中也是屬于服務(wù)性插畫的。
插畫是有著一定的發(fā)展歷史,主要是給人們帶來一些視覺效果,提高人們的理解能力和開拓人們的思維。一方面,插畫可以豐富平面設(shè)計(jì);另一方面,平面設(shè)計(jì)在插畫運(yùn)用中不斷推動(dòng)插畫藝術(shù)的發(fā)展。隨著時(shí)代不斷進(jìn)步,插畫的應(yīng)用領(lǐng)域也隨之變大,滲入到人們的衣食住行各個(gè)方面,逐漸成為人們生活中不可缺少的因素。
插畫藝術(shù)是一種意識形態(tài),主要來源就是人們長期的生活和生產(chǎn)活動(dòng)中,所以,插畫藝術(shù)有著一定的歷史性、意識性以及實(shí)踐性。另外,插畫藝術(shù)有著一定的發(fā)展歷史、應(yīng)用范圍非常廣泛,具有傳播性、主觀性以及商業(yè)性。
隨著科技時(shí)代的到來,數(shù)字化理念的出現(xiàn),插畫在創(chuàng)作上與傳統(tǒng)的插畫有著不同之處。傳統(tǒng)的插畫創(chuàng)作者比較重視素描造型方面,但是隨著時(shí)代的變化,人們的思想也發(fā)生了改變,因此,要加強(qiáng)創(chuàng)作者的創(chuàng)新能力,開拓思維,根據(jù)當(dāng)代的需求,創(chuàng)造出更好的作品。
插畫的創(chuàng)意構(gòu)思來源于生活,要對生活中的事物進(jìn)行詳細(xì)的觀察,通過自己的感官去挖掘藝術(shù)之美,進(jìn)而不斷提高審美意識,加強(qiáng)繪畫能力;另外,創(chuàng)作者要選取自己比較喜歡的插畫風(fēng)格,對延安紅色文化風(fēng)格的插畫作品進(jìn)行詳細(xì)的分析,最后按照自己所感受到的進(jìn)行其他形式的描寫。或者可以運(yùn)用一些夸張的手法,突出自己的插畫風(fēng)格,進(jìn)而增強(qiáng)畫面的藝術(shù)感染效果,加強(qiáng)意味性。
將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化成視覺造型的基本就是插畫的創(chuàng)作草圖。創(chuàng)作者的靈感重要來源于紙上,并不是文字、畫紙之間的交流。要想畫好延安紅色文化系列插畫,就要不斷的進(jìn)行速寫訓(xùn)練,速寫可以在短時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)繪畫的基本手法,同時(shí)也是插畫構(gòu)思起稿的重要手段,并且進(jìn)行數(shù)字化技術(shù)手段的處理和儲存。繪畫之前要不斷收集相關(guān)素材,多次進(jìn)行繪畫,只要畫過的東西就會(huì)在腦中留下記憶,這對以后的創(chuàng)作有著非常重要的作用。要繪畫過程中不要太過拘謹(jǐn),要大膽的下筆,充分發(fā)揮自己的想象,將自己的想法充分的表現(xiàn)出來。
從視覺角度激發(fā)讀者求知欲望,不斷的吸引讀者。優(yōu)秀的插畫創(chuàng)造者運(yùn)用色彩這一手法引導(dǎo)讀者看完最后一張插畫。由此可見,色彩在插畫中非常的重要。插畫創(chuàng)作者在進(jìn)行插畫創(chuàng)作時(shí),色彩的選擇是非常關(guān)鍵的,要根據(jù)情景確定色調(diào)。色調(diào)主要是通過對比來表達(dá)色彩的整體關(guān)系。色調(diào)的處理可以通過數(shù)字化軟件進(jìn)行選擇和對比,充分的表達(dá)出延安紅色文化系列插畫的主題思想,根據(jù)主題的變化進(jìn)行相應(yīng)的變化。對于不同年齡段讀者要采取不同的色彩進(jìn)行搭配。如:低齡兒童對色彩的辨別能力比較弱,過于成熟的色彩很不合適,因此,對于兒童插畫要采用純度比較高的顏色。
延安紅色文化系列插畫在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),提前要確定其造型的觀念,主題以什么樣的方式進(jìn)行表達(dá)以及采取什么樣的表現(xiàn)手段等等,都應(yīng)進(jìn)行全面的考慮。另外,插畫創(chuàng)造者還要將主題的內(nèi)容、對象特征以及表達(dá)形式充分有機(jī)的結(jié)合在一起。延安紅色文化系列插畫創(chuàng)作并不是基于紙張,甚至可以應(yīng)用數(shù)字化軟件進(jìn)行實(shí)現(xiàn)。在繪畫過程中可以運(yùn)用多種形式以及多種顏色相互結(jié)合,不同的顏色就會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果,運(yùn)用恰當(dāng),會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)畫面造型的表現(xiàn)力。隨著科技的不斷進(jìn)步,當(dāng)前運(yùn)用電腦技術(shù)繪制插畫的非常普遍,數(shù)字繪畫逐漸形成插畫發(fā)展的重要途徑。插畫創(chuàng)造者要不斷嘗試運(yùn)用不同材料,根據(jù)不同的文學(xué)體題材進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,進(jìn)而加強(qiáng)繪畫技巧,積累豐富的繪畫經(jīng)驗(yàn),為創(chuàng)造更好的插畫作品打好基礎(chǔ),為插畫藝術(shù)奉獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述,隨著我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們生活水平也不斷提高,對藝術(shù)的追求也發(fā)生改變。插畫藝術(shù)在人們生活中起著非常大的作用。一些書籍內(nèi)容理解不夠透測,可以通過插畫的形式幫助讀者更好的進(jìn)行理解,借助視覺將情境再現(xiàn)。插畫創(chuàng)作來源于生活,通過對周圍事物的觀察以及自身經(jīng)歷的事件,進(jìn)而悟出的道理以繪畫的形式充分表達(dá)出來。以與此同時(shí),我國數(shù)字化技術(shù)也在不斷推動(dòng)我國插畫藝術(shù)的發(fā)展,通過數(shù)字技術(shù)將插畫表現(xiàn)的更加生動(dòng),越來越受到人們的喜愛。另外,對于插畫創(chuàng)作者來說,對自身要求要非常嚴(yán)格,在創(chuàng)作過程中不斷的進(jìn)行改進(jìn),加強(qiáng)自身專業(yè)能力,提高審美意識,開拓思維,進(jìn)而創(chuàng)作出更好的作品。進(jìn)一步加快我國插畫藝術(shù)的發(fā)展。