書通神明—吳曉明書法小識

薛永年

書法不僅是藝術，而且是中國文化，甚至被稱為“中國文化核心的核心”。雖然書法的歷史無疑是風格創造的歷史，然而，風格的創造離不開書寫的漢字，而漢字的創造，正是中華文化的開端，據說因為泄露了天地的秘密，導致了“天雨粟，鬼夜哭”。

吳曉明博士是研究書畫史的學者，同時也是一位書法家。他的書法愛好始于童年時期，青年時代已經在大學生書法展中穎脫而出 。此后無論求學期間，還是任教之后，一直樂此不疲，勇猛精進，不是盲目書寫，而是以書為學，由書法而文字，由藝術而文化。

他的書法體貌有二，一種是大字，淵源于顏楷、由漢隸而上追金文，得之于秦隸與散盤為多，不僅以金石拓片為本，也頗得出土帛書的陶融。另一種是小字，取法章草，得力于急就章，輔以黃庭堅。但無論大篆、古隸，還是章草，吳曉明都力求大氣、樸拙和自然。

對古體書法的鉆研，使他接觸的經典大多來自出土的金石竹帛，因此也自然而然地涉獵文字學。他也像黃賓虹發現畫學的“道咸中興”一樣，在金石學的啟迪下，把以書入畫變為以金石文字入畫，深究漢字文化，探討書法文字學，直溯民族藝術精神的源頭。

對書法文化的認識，還使他超越了時風，不以展覽為依歸，不以擺脫書寫的文字內容為創新，自覺地堅持古賢般的日常書寫，不是忽略書法藝術點線節奏的“情動形言取會風騷之意，陽舒陰慘本乎天地之心”，而是在書法實踐中養性修身，秉持儒家的誠心正意，踐行由技進道。

吳曉明的書法，已經取得了引人矚目的成績，初步形成了獨特的風貌。我相信，以其取法的高古，見地的透脫，水滴石穿的精神，再接再厲，必能取得更大的成就。