巴彥淖爾市和“一帶一路”沿線國家手勢語的不同

摘 要：手勢語是一定文化條件下社會約定俗成的傳遞信息和交流感情的形式，具有鮮明的區(qū)域性和文化性，在非語言交際中發(fā)揮重要作用。隨著“一帶一路”建設的推進，內蒙古巴彥淖爾市與“一帶一路”沿線國家的合作交流日益密切。因此，研究巴彥淖爾市與“一帶一路”沿線國家手勢語就顯得尤為重要。本文針對巴彥淖爾市一些典型手勢語同“一帶一路”沿線部分國家進行差異比較和分析，以期提高人們對跨文化交際中手勢語的重視。

關鍵詞：手勢語; 巴彥淖爾市; 一帶一路

中圖分類號：G125? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ?文章編號：1006-3315（20189）10-166-002

一、引言

1.巴彥淖爾市融入“一帶一路”建設

巴彥淖爾市位于內蒙古自治區(qū)西部，處于國家“呼包銀榆”經(jīng)濟區(qū)。作為“一帶一路”重要交匯點，2017年以來，巴彥淖爾市因地制宜，拓展對外合作空間，積極融入“一帶一路”建設中，與“一帶一路”沿線國家的交往日益密切。因此，研究巴彥淖爾市與“一帶一路”沿線國家的文化差異就顯得十分必要，這不僅能減少交流中不必要的誤會，也可以促進文化融合。

2.手勢語的特點及研究意義

手勢語是以手的動作和面部表情傳遞信息或表達思想，從而進行交際的手段。它是在一定的文化背景下形成的，民族的文化、歷史、風俗習慣等特點對它們的形成起著決定作用。因此，在不同國家，手勢語所表達的含義往往是不一樣的。Desmond Morris研究表明：手勢語具有明顯的區(qū)域性和文化性，需要通過了解當?shù)氐奈幕蛄晳T才能理解。

手勢語在文化交際中具有非常重要的作用，社會交往除了交談之外，在很大的程度上還有賴于交談者做出的身體動作和臉部表情。可以說當人們進行感情交流時，手勢的重要性有時會超過語言本身，甚至比語言本身表達的效果更有力量[1]。所以在人們交際中，如果不能合理使用手勢語，則可能造成交際失敗。

目前，巴彥淖爾正處在一個更復雜、更國際化的社會。巴彥淖爾與“一帶一路”沿線國家在歷史發(fā)展過程中形成了各自的文化背景，導致人們對手勢語的表現(xiàn)形式和理解也存在很大不同。在這種環(huán)境下，如果能夠正確又靈活運用各種手勢語，就會使交際活動更加順利，從而避免交際陷于困境。[2]

二、巴彥淖爾市和“一帶一路”沿線國家手勢語的差異比較

手勢語是一個很龐大的家族。“一帶一路”沿線國家眾多，要窮盡所有的手勢語進行比較幾乎是不可能的。因此，我們只能選擇一些代表性的國家，如意大利、俄羅斯、希臘、新加坡、泰國、緬甸和印度，這些國家使用手勢語相對較多。同時，我們重點探討和比較一些典型的手勢動作及其含義。

1.動作相同或相近，含義不同

（1）豎起大拇指。在巴彥淖爾市，絕大部分人認為豎起大拇指有干得好和贊揚的意思，有少數(shù)人認為該手勢有同意和支持的意思。相比而言，在意大利這是個猥褻的動作;對希臘人來說，急劇翹起拇指則傳遞了侮辱人的信息;而在俄羅斯該手勢具有稱贊和夸獎的意思。

（2）“OK”手勢語。在巴彥淖爾市，約一半的人認為“OK”手勢有沒問題和順利的意思，另有一部分人認為該手勢有同意和認可的意思。相比而言，在意大利這是一令人厭惡的污穢手勢。在希臘人眼里， 這個手勢有兩種含義，不過都是正面的：象征愛情——嘴唇接吻的圖形，或贊揚講演者表達正確，用詞精辟;至于侮辱性的解釋，出現(xiàn)則要晚的多。[3]在南朝鮮和緬甸它代表錢，在俄羅斯該手勢為一中性詞，而在印度、泰國該手勢語則具有積極含義，如沒問題、同意等。

（3）伸出食指。在巴彥淖爾市，大部分人認為伸出食指表示數(shù)字1，還有部分人認為該手勢有請安靜和讓對方稍等的意思。相比而言，在俄羅斯該手勢表示警告通知等;在緬甸表示請求拜托;在新加坡表示最重要的;而在意大利伸出食指則表示對事物的由衷贊美。

（4）翹小拇指。在巴彥淖爾市，大部分人認為翹小拇指表示差勁，另有部分人認為該手勢語有拉鉤的意思。相比而言，在泰國向對方伸出小拇指表示彼此是朋友;而在緬甸和印度這一手勢表示想去廁所。

（5）撮手動作，一手的五指朝上撮合到一起。在巴彥淖爾市，大部分人認為該手勢表示錢，少部分人認為該手勢語無特殊含義，也有人認為該手勢語具有強調的意思。相比而言，在意大利該手勢表示提問;在希臘撮手具有“好”的意思;而在俄羅斯該手勢代表錢。

（6）拉眼瞼，食指按在眼睛下方，把皮膚向下拉。在巴彥淖爾市，多數(shù)人認為拉眼瞼手勢無特殊含義，也有部分人認為該手勢具有厭倦和要當心的意思。相比而言，在意大利該手勢表達警惕與提醒，以食指手指指腹指向或下拉下眼皮，以引起對方對即將可能發(fā)生危險的注意。[4]而在希臘，該手勢具有我很當心的意思。

2.含義相同或相近，動作不同

（1）在大道上攔車。巴彥淖爾市人絕大部分會選擇伸出手臂，手掌向迎面開來的車輛張開以進行攔車。相比之下，俄羅斯人則是翹起拇指，另一只手做暫停狀以表示攔車。

（2）不。巴彥淖爾市人大部分會選擇手心向前并且左右快速擺動表示不。相比之下，俄羅斯等國家則是掌心向前，兩手來回交叉移動，運用這一動作來表示拒絕的含義。

（3）無可奈何。在表示“無可奈何”時，巴彥淖爾市人有一半以上會選擇“聳肩，抬起雙手，手掌向上”，另有部分人會使用“攤開雙手，頭偏向一側，眼睛隨之閉一下”以表示無可奈何。相比之下，俄羅斯人通過“聳肩，同時抬起雙手前臂，手掌向上翻開或者側頭閉眼”以表示無可奈何。

（4）數(shù)字3。在表示“數(shù)字3”時，巴彥淖爾市人多數(shù)會選擇舉食指、中指和無名指，同時用大拇指按住小拇指;也有部分人會使用舉中指、無名指和小拇指，同時用大拇指按住食指表示數(shù)字3。相比之下，新加坡通過舉起大拇指、食指和中指，同時無名指和小拇指彎曲表示數(shù)字3。

（5）稱贊，夸獎，干得好。在巴彥淖爾，大部分人會選擇向上豎起大拇指或者鼓掌來表達對他人的稱贊和肯定。無獨有偶，俄羅斯也通過豎起大拇指來表達此含義。然而，在意大利人們常以食指在面頰的嘴角處螺旋式來回轉動來表達對食物味道的夸贊與褒獎，除去對食物的贊譽，意國人民也常用雙手的食指與大拇指相捏，并從身體兩側向中間聚攏來表達他們對事物的由衷贊美。[4]

三、結論

手勢語是在一定的文化條件下社會約定俗成的一種傳遞信息和交流感情的形式，它負載著各民族的文化個性，是民族文化的載體，是民俗的重要組成部分，具有鮮明的民族文化特色。[1]通過對巴彥淖爾市和“一帶一路”沿線國家手勢語的差異比較可以發(fā)現(xiàn)，巴彥淖爾市手勢語的使用和其他國家對手勢語的使用存在很大的不同，但同時也存在一定的交集。這一現(xiàn)象剛好反映了國與國之間的文化特點，民族文化既有共同性，又有差異性。而作為民族文化的載體，不同國家的手勢語自然存在異同。

隨著“一帶一路”建設的深化，不止巴彥淖爾市，全國很多地區(qū)都已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在國際舞臺，跨國合作與日俱增。在這種情況下，如果不能夠了解跨國語言，將會產生很大的交流障礙。通過研究學習并合理運用手勢語，一方面能夠更好地發(fā)展中國跨文化交流者的跨文化交際能力，縮短中外間的文化距離，實現(xiàn)語言與非語言交際雙管齊下的有效溝通[6]。另一方面，也助力于中外人民更好地、全面地了解對方的民族文化，從而進一步促進經(jīng)貿、文化等多方面合作交流。而且通過對手勢語的研究，還可以促進國與國之間的文化碰撞和學習，進而有利于文化大融合。

基金項目：本研究為“2018年度河套學院大學生科技創(chuàng)新項目”成果之一，項目編號：HYXRY18023。負責人：耿紅麗，無參與人。

參考文獻：

[1]德斯蒙德·莫里斯著，劉文榮，等，譯.手勢語言[M]天津：百花文藝出版社，2003

[2]莊財永.跨文化交際中的手勢語探討[J]科技信息，2012，（04）：196-197

[3]劉桂林.淺析跨文化交際中手勢語的運用[J]企業(yè)家天下，2009，（8）：196

[4]王菲菲，呂樂.跨文化交際中的意大利體態(tài)語[J]安徽文學，2015，（10）：105-106

[5]安久良.俄語中非語言交際中的手勢語探討[J]黑龍江科學，2014，（10）：272-273